Алекса́ндра Леони́довна Барко́ва (род. 13 октября 1970, Москва, СССР) — российская исследовательница мифологии, фольклорист, буддолог, писательница, переводчица и коллекционер кимоно. Кандидат филологических наук. Одна из авторов «Энциклопедии для детей», «Энциклопедии литературных произведений», «Энциклопедии мировой литературы», «Энциклопедии сакральной географии», «Мифологической энциклопедии» и «Детской энциклопедии».
Представитель субкультуры толкинистов под именем Альвдис Н. Рутиэн.
Биография Родилась 13 октября 1970 года в Москве. Является коренной москвичкой в пятом поколении. Мать — Елена Павловна Баркова, происходит из семьи купцов-староверов, сотрудница в издательстве «Наука». Отец — Леонид Аронович Яковенко, архитектор, в составе авторского коллектива под руководством академика архитектуры Юрия Павловича Платонова участвовал в проекте Палеонтологического музея имени Ю. А. Орлова, лауреат Государственной премии Российской Федерации за 1993 год.
Окончила среднюю школу № 625 и художественную школу № 3 Москвы.
С отличием окончила филологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, защитив по кафедре общего и сравнительно-исторического языкознания дипломную работу по теме мифологического клише в русских былинах. Ученица Н. И. Толстого. Принимала участие во многих этнолингвистических и фольклорных экспедициях, а также возглавляла буддологические экспедиции в Бурятию.
В 1990—1993 годах преподавала в Школе юного филолога, где читала курс лекций «Николай Рерих. Духовный поиск».
В 1993—2017 годах преподавала мировую мифологию в Институте истории культур «УНИК», где была профессором и заведующей кафедрой культурологии. Основные лекционные курсы посвящены мировой мифологии и универсалиям, славянской мифологии и былинам, буддизму, русской литературе, культуре Японии. Особенностью лекций является яркая экспрессия, активное использование разговорного стиля (так, курс истории русской литературы называется «Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди»).
В 1993—1999 годах — старший преподаватель в Российской академии живописи, ваяния и зодчества.
В 1999—2010 годах — старший научный сотрудник Международного центра РериховАлександра Баркова // ВИП-досье.
В 2003 году в Российском государственном гуманитарном университете под научным руководством доктора филологических наук, профессора С. Ю. Неклюдова защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Функции „младших героев“ в эпическом сюжете» (специальность 10.01.09 — фольклористика). Официальные оппоненты — доктор филологических наук Т. А. Михайлова и кандидат филологических наук Э. Г. Рахимова. Ведущая организация — Московский педагогический государственный университет* Баркова, Александра Леонидовна. Функции «младших героев» в эпическом сюжете : дисс…. канд. филол. наук : 10.01.09. — Москва, 2003. — 131 с. Баркова, Александра Леонидовна. Функции «младших героев» в эпическом сюжете : автореф. дис. … канд. филол. наук : 10.01.09 / Рос. гос. гуманитар. ун-т (РГГУ). — Москва, 2003. — 22 с..
Член редакционного совета научного журнала Caucasus philologia, издаваемого Северокавказским научно-исследовательским Центром общего и сравнительного литературоведения при Пятигорском государственном (лингвистическом) университете.
Принимала участие в передачах «Русский негероический эпос. Былины»Academia. Александра Баркова. «Русский негероический эпос. Былины» // телеканал «Культура» и «Мифы о русской мифологии»Academia. Александра Баркова. «Мифы о русской мифологии» // телеканал «Культура» в программе «Academia» на телеканале «Культура».
Исследовательские взгляды По мнению Барковой («Введение в мифологию», 2019), миф строится на восприятии реальности, в свою очередь построенной на эмоциях, и является глубоко субъективным, но одновременно также общественным феноменом. Касаясь мифологии народов мира и трансформации мифов, Баркова писала, что внутренняя структура и наполнение образов сохраняется, но то, что для племен было священным, позднее становится штампом. Основу мифологического восприятия составляет разделение мира на две части, включая окружающее пространство — «мир людей», и некий «иной мир». Часто главным персонажем произведения становится принадлежащий к иному миру или примкнувший к нему.
С опорой на проведённое в 2002 году исследование, Баркова (в статье 2003 года) писала, что архаизированность мировосприятия толкинистов значительно выше, чем у любых других представителей современного общества. По мнению Барковой, творчество Толкина актуализировало архаическое мышление также в осмыслении событий «реальной» жизни. Баркова делает отсылку к теории «сопричастия» Люсьена Леви-Брюля. Знаком вступления в любое ритуализированное сообщество выступает принятие нового имени; в рамках мифологически мыслящей культуры одной из основных форм сопричастия является сопричастие живого человека его давно умершему предку; то же происходит в толкинистской среде, что является отправной точкой для большинства молодых людей, которые приходят в данную субкультуру с именем конкретного персонажа Толкина. Баркова писала о присущей данной субкультуре оппозиции символизация — десимволизация, которая упрощенно представляется как эльфы — люди.
Критика Исследователь мифов Александр Иликаев (2016) назвал лекцию А. Барковой в рамках проекта «Открытая лекция» на телеканале «Культура» (март 2012 года) «печально известной», «полной неуместных комментариев» и чересчур сосредоточенной на развенчании «Велесовой книги» (и без того давно развенчанной). Иликаев писал: «Но наиболее смехотворно пристрастие Барковой к трудам академиков Н. Толстого и Б. Рыбакова. (…) Острие критики Барковой направлено против реконструкции Иванова и Топорова мифа о борьбе Перуна и Велеса. Подтасовки начинаются с первой же фразы. (…) Оказывается, что вся система доказательств Барковой отличается не меньшей, а скорее большей, чем у Иванова и Топорова, гипотетичностью и не может претендовать на роль последнего слова науки».
В 2019 году в журнале «Знамя» опубликована рецензия Ульяны Вериной на книгу Барковой «Исполин. Подросток. Регресс: Три лекции о мифологических универсалиях», в которой рецензент задавался вопросами о научном методе и чрезмерной увлечённости собственной идеей автора, которая всюду видит следы собственной концепции.
Историк искусства Софья Багдасарова отметила низкое качество книги Барковой «Славянские мифы» (М., Манн, Иванов и Фербер, 2022), заявив, что ошибки или некорректные высказывания встречаются «почти на каждой странице». В книге нет аппарата ссылок, упоминаются В. Я. Пропп и Б. А. Рыбаков, но с искажением смысла их высказываний; нет упоминания более современных исследователей.
В 2024 году в той же серии вышла ее книга «Мифология Толкина» (М.: Манн, Иванов и Фербер, 2024), ранее издававшаяся в 2014 году под названием «Симфония Илуватара» и подписанная ролевым псевдонимом Альвдис Рутиэн. Книгу подверг критике толкиновед, переводчик, антрополог и религиовед Андрей Строцев: Баркова путает сцены из книги с (отсутствующими в оригинале) сценами из экранизации, слишком часто «прибегает к методу свободных ассоциаций и находит „источники“ тех или иных образов Толкина абсолютно повсюду», увлекается ненаучными построениями при объяснении географических названий и занимается самовозвеличиванием российских ролевиков.
Научные труды Основные книги: «Славянские мифы: от Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» (лауреат премии Выбор читателей 2022 года, самая популярная книга по мифологии в 2024 году), «Славянские мифы для детей» в соавторстве с Надеждой Мирошиной (лауреат премии «Выбор читателей 2024 года»), «Зельеварение на Руси» (финалист премии «Выбор читателей 2023 года»), «Мифология Толкина» (финалист премии «Выбор читателей 2024 года»), «Введение в мифологию».
Книги и брошюры
Баркова А. Л. Мифология. Авторская программа. М.: УНИК, 1998.
Энциклопедии Энциклопедия для детей
Баркова А. Л. Буддизм Тибета // Энциклопедия для детей: Религии мира. Т. 1. М.: Аванта+, 1996. Баркова А. Л. Верования древних славян // Энциклопедия для детей: Религии мира. Т. 1. М.: Аванта+, 1996. С. 255—278
Энциклопедия литературных произведений
Баркова А. Л. Алпамыш // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 16. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Беовульф // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 36—37. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Гильгамеш // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 112—113. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Веды // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Гэсэр // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 124—125. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Калевала // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 219—220. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Кудруна // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Манас // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 276—277. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Махабхарата // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 284—286. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Океан сказаний // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Панчатантра // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Парцифаль // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Песнь о Нибелунгах // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 359. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Песнь о Хильдебранде // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 361. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3 Баркова А. Л. Пополь-Вух // Энциклопедия литературных произведений / Сост. и науч. ред. д-р искусствоведения С. В. Стахорский; под ред. С. В. Стахорского. — М.: Вагриус, 1998. — С. 381—382. — 654 с. (Литературные энциклопедии) ISBN 5-7027-0825-3