Джума-мечеть, то есть пятничная мечеть (, от арабского al-jumʿa () — собрание и al-masjid () — мечеть), также соборная мечеть (, masjid jāmi‘, или просто: , jāmi‘; ) — мечеть для коллективной молитвы, совершаемой всей мусульманской общиной в полдень пятницы (джума-намаз). Перед намазом хатиб (это чаще всего имам) читает пятничную молитву (хутбу).
История Одним из самых ранних арабских произведений, в котором встречается выражение соборная мечеть (), является книга «Завоевания Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса» Ибн Абду-ль-Хакама. В ней мечеть, построенная Амром ибн аль-Асом в Фустате и являвшаяся главная мечетью Египта в первые века ислама, называется masdschid dschāmiVgl. Kitāb Futūḥ Miṣr wa-aḫbāri-hā, ed. M. al-Ḥuǧairī. Beirut: Dār al-Fikr 1996. S. 182, 188..
В ранней исламской традиции существовало функциональное различие между большими центральными мечетями, построенными и содержащимися властями, и небольшими местными мечетями, построенными и поддерживаемыми населением в целом. Первоначально в каждом городе обычно была только одна соборная мечеть, где проводились пятничные молитвы, в то время как в городских кварталах строились мечети меньшего размера для регулярных молитв. Рядом с соборной мечетью правитель или губернатор города обычно строил свою резиденцию. В то же время соборная мечеть часто исполняла также функции духовной школы, богословского центра, приюта паломников или суфиев, места погребения основателя.
В некоторых частях исламского мира, таких как Египет, пятничные молитвы изначально не разрешались в деревнях и других районах за пределами столицы. Минбар, своего рода кафедра, с которой традиционно произносилась проповедь, а также михраб, купол и минарет, стали стандартными атрибутами соборных мечетей в ранний период Аббасидов в конце VIII века. Композиция мечети Масджид ан-Набави в Медине, сложившаяся к середине VII века, послужила отправной точкой в дальнейшем развитии соборных мечетей арабского типа, являющегося древнейшим в исламской архитектуре.
В последующие века, по мере по мере роста населения городов и стремления правителей умилостивить Аллаха, наличие в одном населенном пункте нескольких соборных мечетей стало обычным делом. Например, Фустат, предшественник современного Каира, был основан в VII веке с единственной соборной мечетью Амра ибн аль-Аса, а к XV веку при мамлюках в городе насчитывалось уже 130 соборных мечетей. Подобное распространение соборных мечетей происходила во всех регионах исламского мира. Основным требованием при строительстве новой пятничной мечети было наличие не менее 40 верующихLexikon der Islamischen Welt, 1. Band, Kohlhammer, 1974, ISBN 3-17-002160-5, Seite 183.
Примечания
Категория:Исламская архитектура Категория:Мечети Категория:Пятница