Антонен-Жильбер Сертийянж, в монашестве Антонен-Дальмас Сертийянж (; 16 ноября 1863 года ― 26 июля 1948 года) ― французский католический философ и духовный писатель.
Биография При рождении названный Антонен-Жильбер, после вступления в доминиканский орден в 1883 году принял имя Антонен-Дальмас. В 1893 году основал журнал Revue Thomiste, а затем стал профессором философии морали в Парижском католическом институте.
Французский историк Анри Даниэль-Ропс писал, что, по слухам, во время Первой мировой войны президент Франции Раймон Пуанкаре обратился к кардиналу Леону-Адольфу, архиепископу Парижскому, чтобы тот составил ответ на предложение папы римского Бенедикта XV о заключении мира. Кардинал, в свою очередь, передал эту просьбу Сертильянжу, который и составил этот ответ. В своём эссе «Героическая жизнь»La vie héroïque, Third Series, 1916, esp. С. 166—184. Сертийянж благосклонно отнёсся к призыву Бенедикта к миру, однако в другом эссе под названием «Французский мир»Antonin-Gilbert Sertillanges (1917), «La paix française», discours prononcé en l'église Sainte-Madeleine le lundi 10 décembre 1917, en la cérémonie religieuse et patriotique prédisée par S.E. le Cardinal Archevêque de Paris, Paris: Blond et Gay на этот счёт высказался следующим образом: «Святейший Отец, мы не можем принять ваши призывы к миру прямо сейчас»Henri Daniel-Rops (1964/1967), A Fight for God, 1870—1939, trans., John Warrington, from L'Église de Révolutions: Un combat pour Dieu, reprint, Garden City, NY: Doubleday, Vol. II, Notes to Ch. VII, «War and Peace», p. , n. 2.
Научные труды Сертийянжа посвящены теории морали Фомы Аквинского. Ныне известен благодаря своему сочинению «Интеллектуальная жизнь» («La Vie intellectuelle, son esprit, ses conditions, ses méthodes»), которое представляет собой практическое руководство о том, как выстроить свою жизнь так, чтобы добиться наибольших успехов в науке. Другое его произведение ― «То, что Иисус увидел с Креста» («Ce Que Jesus Voyait du Haut de la Croix») — представляет собой размышления на духовную тему, вдохновлённые пребыванием в Иерусалиме. Прочие работы Сертийянжа посвящены политической теории, вопросам национальной идентичности французов и структуре традиционной французской семьи.
Сочинения (1899). L’Art et la Morale. (1903). Nos Luttes. (1904). La Politique Chrétienne. (1908). Agnosticisme ou Anthropomorphisme. (1908). L’Art et la morale. (1910). Saint Thomas d’Aquin (2 volumes). (1919). Paroles Françaises. (1921). La vie catholique (2 volumes). (1921). L'Église (2 volumes). (1921) L’amour chrétien. (1928). Les Idées et les Jours: propos de Senex (2 volumes). (1930). L’Orateur Chrétien: Traité de Prédication. (1934). La Vie Intellectuelle, son Esprit, ses Conditions, ses Méthodes. (1941). Hommes, mes Frères. (1939—1941) Le Christianisme et les Philosophies (2 volumes). (1941—1942) Catéchisme des Incroyants (2 volumes). (1941). Blaise Pascal. (1941). Henri Bergson et le Catholicisme. (1941). Avec Henri Bergson. (1943). La Vie Française. (1944). La Philosophie de Claude Bernard. (1945). L’Idée de Création et ses Retentissements en Philosophie. (1946). Les Fins Humaines. (1946). La Philosophie des Lois. (1948). Le Problème du Mal (2 volumes). (1948—1949). Le Pensionnat de Godefroy-de-Bouillon de Clermont-Ferrand, 1849—1945. (1962). La Philosophie Morale de Saint Thomas D’Aquin. (1963). De la Mort, Pensées Inédites de A.-D. Sertillanges. (1965). Regards sur le Monde. (1965). L’Univers et l'Âme.
Примечания
Литература (1951). M. Pradines, Notice sur la Vie et les Oeuvres du R. P. Antoine Sertillanges, Institut de France. (1957). F.-M. Moos, Le Pére Sertillanges: Maître de Vie Spirituelle, La Pensée Catholique.
Ссылки Работы на сайте Hathi Trust Работы на сайте Unz.org
Категория:Философы Франции XX века Категория:Христианские писатели Категория:Члены Академии моральных и политических наук