Черка́ссы () — город в центре Украины, административный центр Черкасской области, Черкасского района и центр Черкасской агломерации. Черкассы являются значительным культурным и образовательным центром. Город сыграл значительную роль в формировании украинского казачестваСтороженко А. В. Стефан Баторий и днепровские козаки: исследования, памятники, документы и заметки. — К., 1904..
Происхождение названия
Существует несколько версий происхождения и этимологии топонима «Черкассы»: Старые историки (в частности, В. Н. Татищев и А. И. Ригельман) придерживались версии, что название города происходит от слова черкесы — одного из экзоэтнонимов народов Кавказа и особенно представителей адыгских народов, которые, по мнению В. Н. Татищева, составили пятигорские хоругви Речи Посполитой, получили земли и влились в польскую шляхту, а крестьян, подражавших своим хозяевам, шляхтичам из черкесов, и носивших кавказскую одежду (черкески), стали называть черкасамиРигельман А. И. Летописная оповедь о Малой России и её народ и казаков вообще, К.: Лыбедь, 1994, стр. 45.. Впоследствии, когда Стефан Баторий расселил «москвитян», «волохов» (жителей Дунайских княжеств, включая русинов) и «тех из наших подданных, кого Мы (прежние короли Речи Посполитой) казнить хотели», как реестровых казаков вокруг города Черкассы, этих казаков по названию города и Черкасского полка стали называть черкасами. От тюркизмов выводит название А. П. Знойко. Он утверждает, что топоним Черкассы происходит от словосочетания чири киши или чири киси (в зависимости от диалекта), что означает люди силы или люди армии. Это определение полностью доказывает идеи тюркско-славянского единения в борьбе против половцев в домонгольский периодЗнойко А. П. Мифы Киевской земли и действия стародавние. К.: Молодь, 1989, стр. 284.. Д. И. Иловайский также считал, что изначально «черкесы» было экзоэтнонимом хазар. В наше время так сами себя называют многие алабугатские татары и казахи Младшего жуза. И те, и другие — потомки ногайцев, из которых были Мамай и его потомки — правители города Черкассы князья Глинские. Ногайское происхождение имеют и касимовские татары — первоначально выходцы из Черкасс, хотя потом к ним присоединились и многие другие потомки ногайцев и казахов, а также мишари. Г. В. Вернадский предположил, что поселение на этом месте с тем же названием было ещё в XI веке, задолго до появления известного по летописям города Черкассы. Тогда имелась реальная миграция с Кавказа в окрестности территорий, ныне занимаемых городом. Поселение называлось Черкасами от Чахар Каз — «четыре клана Каз». Но современные исследования показали, что у казаков оказались не черкесские, как думал Вернадский, а армянские имена: тогда потомки половцев, тесно связанных с русскими и хазарами, становились казаками и переходили из Церкви Востока в армяно-григорианскую веру. Стало понятно, почему сами казаки всегда отрицали существование каких бы то ни было каз или черкасов как своих предков, и рассказывали, что первыми казаками были хазарин Семён и его товарищи-хазары «из Польши» (Тогда Русская земля — Правобережная Украина — была в составе Польши, или имелись в виду поляки-русь, переименованные современными историками в «полян»). (А. И. Ригельман. Рассказ казаков о себе). Согласно этимологическому словарю русского языка Макса Фасмера, название города не обязательно происходит от черкесских поселений; город мог быть назван по местным русским, впервые проникшим в Черкасские горы (Кавказ), по географическим представлениям того времени начинавшиеся у окраин современного Новочеркасска и включавшие и Большой, и Малый Кавказ (Закавказье).Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера. . Упоминается у Эвлия ЧелебиЭвлия Челеби Сейахатнаме (Книга путешествий). Земли Молдавии и Украины. Том V [КРЕПОСТЬ ЧЕРКАССЫ] (1657 г. РХ). По его словам, крепость Черкассы была основана одним бежавшим от татар [веро]-отступником, которого звали Черкес. Потому и крепость нарекли Черкес-керман. Это не мощное каменное сооружение, а паланка, окружённая насыпным земляным валом с бревенчатым частоколом, которая стоит на берегу Днепра. В крепости около тысячи крытых тёсом домов, монастырь с тремя колоколами. Её лавки, пушки, арсенал великолепны, они доставляют большую радость. Так как ныне правитель её — проклятый безбожник, отступившийся от татар некий полковник, то он не посмел даже показаться хану. Подарки его также не были приняты. В этой крепости три тысячи воинов. И неверные именно этой крепости, используя пригодные для того суда, грабят и разоряют прибрежные земли Чёрного моря.
География Город расположен на правом берегу Кременчугского водохранилища в среднем течении Днепра и находится примерно Distance between Cherkasy and Kiev — Wolfram|Alpha. от Киева (по автодороге — 186 км, по железной дороге — 240 км).
Изначально город располагался вдоль реки Ирклий, в низине. За счёт приезжих литовских торговцев был организован мытный пост, на котором приезжие купцы платили мыто за право торговли с местными купцами. Там же располагались лесопильни и жилые дворы. В настоящее время этот район города называется Мытница (рус. Таможня). Микрорайон построен на намытом земснарядами песке, на площади, затопленной Днепром после создания Кременчугского водохранилища.
Другая версия: Весь город занимал территорию, ограниченную нынешними улицами Университетская, Гоголя, Рождественская, а внизу, на так называемом Подоле, — Днепровским рукавом, который называли р. Мытницею. Эта река, в которую впадали несколько родников, проходила ближе к Днепру от нынешней ул. Гагарина.
Со временем город начал разрастаться и расстраиваться, появились общественные и торговые здания, в том числе каменные. До начала XX века большинство промышленных предприятий находилось на Мытнице. Понятия Мытницы тогда не было, были Подол и Казбет. Казбет назван по аналогии с горным Кавказом, так как подняться на Днепровские кручи с Подола стоило аналогичных усилий.
Появление электричества и плана генеральной застройки города позволило строить и открывать промышленные предприятия не только в пойме реки Днепр, но и в частях города, находящихся на возвышенности.
В административном отношении город разделяется на 2 городских района: и .
История
Уже в позднем палеолите (40—10 тыс. лет назад) здесь находилась зона устойчивого заселения и хозяйственной деятельности первобытного человека. К эпохе мезолита (9—6 тыс. лет до н. э.) относятся отдельные артефакты, найденные на территории Черкасс рядом с современной Долиной роз (Григорьев, Сиволап, 1988). Также известна стоянка Днепровец эпохи раннего мезолита, в устье реки, бегущей на окраине Дахновки, относящийся к зимовниковской культуре Зимовниковская археологическая культура / Сервер восточноевропейской археологии. (9—7 тыс. лет до н. э.) (Зализняк, Деткин, Сиволап, 2004). В IV в. н. э. на берегу Днепра, на территории будущего города (современный район гостиницы «Днепр») существовало поселение черняховской культурыВ. Б. Антонович. Археологическая карта Киевской губернии. М., 1895, стр. 98.. Рядом, за ручьём (современный переулок Кирова), находился могильник жителей этого поселения, функционирование которого датируется примерно 350—375 гг. н. э. (Сиволап, Сиволап, 1995). История черкасских земель восходит к скифам, во времена Киевской руси здесь жили поляне. Судя по исследованным археологами и антропологами захоронениям, основным населением этого посёлка были славяне и аланы, небольшая часть его жителей уже были христианами. Представители алан и других кочевых ираноязычных племён скифо-сарматского происхождения находились на службе у киевского князя, однако уже в XII в. их следы теряются, упоминания в летописях отсутствуют.
Во времена Киевской Руси на территории современного города существовало славянское поселение — городище, которое входило в систему оборонительных замков-крепостей для защиты от кочевников, что подтверждается обнаруженными артефактами: оружием, орудиями труда, монетами, датированными X—XII ввІсторія міст і сіл Української РСР. Черкаська область. Інститут Історії Академії Наук УРСР. Київ, 1972. С. 88..
Монгольское нашествие надолго опустошило эти земли, но со временем люди понемногу возвращались, возродилась жизнь.
Согласно Украинской Советской Энциклопедии, поселение возникло в последней трети XIII века на землях Киевского княжества, около 1362 года поселение было включено в состав Великого княжества ЛитовскогоЧеркассы // Украинская Советская Энциклопедия. том 12. Киев, «Украинская Советская энциклопедия», 1985. стр.206-207. По данным археологии и письменных источников, город Черкассы возник во второй половине XIV века Первые упоминания о городе встречаются в Супрасльской летописи и относятся к событиям 1394—1395 гг.Черкассы // Большая Советская Энциклопедия. / под ред. А. М. Прохорова. 3-е изд. том 29. М., «Советская энциклопедия», 1978. стр.80-81Черкассы // Советский энциклопедический словарь. редколл., гл. ред. А. М. Прохоров. 4-е изд. М., «Советская энциклопедия», 1986. стр.1491ПСРЛ. Т. XXXV. С. 65. В конце XIV века Черкассы упомянуты в летописном «Списке русских городов дальних и ближних» как укреплённый городокЧеркассы // Большая Советская Энциклопедия. / редколл., гл. ред. Б. А. Введенский. 2-е изд. том 47. М., Государственное научное издательство «Большая Советская энциклопедия», 1957. стр.150, здесь находился наместник великого князя Литовского.
Об основании города историк В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» говорит так:
Первые козаки, зброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкассы на Днепре построили.
Карамзин в своей «Истории государства Российского» даёт иное определение:
Торки и Берендеи назывались Черкасами; Козаки — также… приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем Козаков составили один народ, который сделался совершенно Русским тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области Киевской, уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Козаки образовали воинскую Христианскую Республику в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошённых Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны Крымцев, Турок и снискали особенное покровительство Сигизмунда II, давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город Черкасы назван их именем.
С 1471 года, после ликвидации Киевского удельного княжества, Черкассы относятся к Киевскому воеводству. Хотя правили в Черкассах перешедшие в православие потомки Мамая — князья Глинские, население города в XV веке (когда среди адыгов на Кавказе мусульман не было) было преимущественно мусульманским и, в отличие от запорожцев, которые в Сечь женщин не пускали, женщины Черкасс не только несли гарнизонную службу, но и часто участвовали в набегах наряду с мужчинами. Из Черкасс на службу московским князьям в 1440-х годах переселились касимовские татары. Из Черкасс мать Ивана Грозного — Елена Глинская.
В период с XIV по XVII век город страдал от постоянных нападений ордынских, а позднее крымских отрядов, в связи с чем возрастает его роль как опорного пункта. Богдан Фёдорович Глинский, воевода Черкасс (1488—1495) по прозвищу Мамай, стал известен тем, что организовал первые черкасские пограничные ополчения, которые вскоре после этого стали называться казаками от «козар» (знаменитых «старых казаков» из фольклора русских, украинцев, белорусов и турок). Во главе с Богданом Глинским (в фольклоре известном как «Казак Мамай») черкасские казаки — их упоминание было первым упоминанием о («новых») русских казаках — в 1493 году впервые громко заявили о себе взятием только что построенного османами и крымскими татарами Очакова.