«Женщина» — советский чёрно-белый фильм 1932 года режиссёра Ефима Дзигана о деревенских женщинах в годы коллективизации, в котором режиссёр «сделал попытку проследить становление характера крестьянки, стремящейся занять положение наравне с мужчиной»История советского кино, Том 1 — Институт истории искусств, Москва. — М.: Искусство, 1969 — стр. 608.

В 2017 году фильм был показан в рамках специального проекта Музея истории белорусского кино, показ был посвящён Международному женскому днюСпециальный музейный проект «Кинотеатр Культура». Фильм «Женщина» // Музея истории белорусского кино.

Сюжет

Начало 30-х годов, в одной из далёких деревень создаётся колхоз, ломая порождённый вековой отсталостью старинный уклад. Фильм начинается со сцены, в которой мужики удивленно смотрят вдаль, где из-за горизонта появляется трактор… и трактористка Анька, которую родственники упрекают в идейности и уходу от патриархальных ценностей.

Молодая крестьянка Машка тоже хочет взять в свои руки управление трактором и свой судьбой — но взятый ею без спросу первый в деревне трактор остаётся цел лишь благодаря подоспевшей Аньке. Под насмешки односельчан Машка идёт устраиваться на работу в тракторную бригаду, но её берут только поварихой. Но она не сдаётся — и крадёт из гаража учебники по механизации, чтобы выучиться и доказать трактористам, что и она не хуже их.

На помощь приходит председатель колхоза Петрович — женщина руководитель, поручающая старой вдове Ульяне, которая поначалу со злобой смотрит на изменение деревни, создать в деревне ясли, чтобы Машка и другие девушки могли оставить на время работы маленьких детей.

Несмотря на угрозы, а затем и избиения мужа, сжигающего учебники по механизации, которые по его мнению отвлекают жену от ведения хозяйства и присмотра за детьми, Машка не собирается отступиться от цели.

Работая поварихой в тракторной бригаде, Машка получает доступ к трактору и досконально его изучает, и когда в один момент механизаторы оказываются не в состоянии починить сломавшийся трактор — с легкостью устраняет поломку.

Видя в ней способности к механизации, её переводят в ремонтную мастерскую МТС, но там она претерпевает унижения и постоянные придирки от механика и его помощника.

Как-то мастер, желая развлечь друзей, решает подшутить над «лезущей не в свое дело» бабой: приказывает Машке подать деталь из горна, зная, что та ещё не остыла. Ничего не подозревая, Машка достаёт деталь, и лицо её искажается от сильной боли — под общий смех механизаторов, который сразу же затихает — Машка не бросает раскалённую деталь, а держа её в руках, со словами «На, возьми», медленно направляется к пятящемуся от неё мастеру — ведь тот сам хотел, чтобы она дала ему…

Возникает интересный монтажный ряд: роды — акушерка вытирает щипцы, мастерская — механик щипцами берет угли. Соединение двух тем: механик издевательски заставляет героиню взять раскаленный болт руками, она несет деталь, превозмогая боль. Параллельный монтаж — рожающая женщина, символ неистощимого терпения.

По большому счету это фильм о становлении новой женственности как двигателе прогресса, в сущности, приравниваемой к трактору, который надо заслужить, получить, изучить и обуздать. Анька, нашедшая в себе силы восстать против патриархального уклада, получает в управление не только трактор, но и собственное тело, теперь не мужчина ей диктует, как жить следует, а она назначает приглянувшемуся ей парню свидание: «Приходи, Мишка… В праздник… В лес… Ждать буду…». Героическая Анька, трактористка Машка, разродившаяся председательша, возглавившая общественные ясли Ульяна, довольные дети и спокойно «дышащая» Земля — все это составляет теперь суть советской Женщины.

В ролях

Раиса Есипова — Машка Любовь Мозалевская — Ульяна Татьяна Сукова — Петрович Вера Бендина — Анька В. Стукаченко — директор МТС Валентин Пионтковский — мастер МТС Павел Молчанов — агроном Ефим Николаев — Степан Сергей Ланговой — муж Машки

Съёмочная группа

Автор сценария: Иван Иванов Режиссёр: Ефим Дзиган Сорежиссёр: Борис Шрейбер Оператор: Наум Наумов-Страж

Критика Фильм резко критиковался за иллюстративность, претензии критиков в духе времени типично сводились «к выискиванию отдельных примеров формализма и натурализма»Вацлав Иванович Смаль — Сквозь призму десятилетий: о политике Компартии Белоруссии в области киноискусства в 20-30-е годы — Наука и техника, 1980—148 с. — стр. 107. Фильм «Женщина» вызвал ожесточенную полемику в печати. Споры коснулись и вопросов операторского мастерства.

В фильме есть сцена, в которой кулак живописует блага дореволюционного житья. Речь кулака, даваемая в титрах, иллюстрировалась кадрами, смысл которых резко противоречил его утверждениям. Эти сцены снимались с подчеркнуто стилизованной живописностью, как бы обнажая фальшь кулацких россказней. Это был острый операторский приём.

Наиболее удачен эпизод в мастерской МТС. Подобных интересных эпизодов в картине, к сожалению, немного. Глубокое исследование характеров чаще всего подменялось прямолинейной иллюстрацией. Недостаточно отчетливо была передана режиссёром атмосфера действия, — быт деревни в переломный период коллективизации.

Киновед В. И. Смаль отметил, что критика не всегда была объективной: Одна из лучших в фильме «Женщина» чисто жанровая, бытовая сцена у колодца, когда крестьянки во время драки обливают друг друга водой, была объявлена натуралистической.

Отмечено, что начало фильма — сцена где мужики удивлённо смотрят в даль где из-за горизонта появляется трактор — перекликается с фильмом А. Довженко «Земля» в котором есть похожая сцена, а замыслом своим он как бы предварял фильм А. Зархи и И. Хейфица «Член правительства»

Игра актёров Киновед В. И. Смаль отметил исполнение роли Машки в исполнении актрисы Раисы Есиповой: Наиболее интересно был разработан характер Машки (арт. Р. Есипова) — женщины новой социалистической эпохи, которая, преодолевая насмешки односельчан и сопротивление своего недальновидного мужа, считавшего, что женское дело — дети и хозяйство, становится трактористкой.

Историк кино Алексей Тремасов лучшей ролью Есиповой назвал «простую, забитую жизнью крестьянку Машу в фильме „Женщина“ (1932). Её героиня пожелала выбраться из дебрей крестьянского быта, привязанности к дому, хозяйству, захотела стать механиком и достигла, в итоге, своей цели»Сергей Муханов — Смоляне в сталинском кинематографе. Часть I // Смоленская народная газета, 16 декабря 2017.

Также критика выделяет игру Любви Мозалевской — это второе появление актрисы на экране, при этом отмечается, что эта её роль стала как бы продолжением её небольшой роли колхозницы из первого фильма — «Боям навстречу», и была идеально сыграна актрисой, которая исподволь раскрыла грани характера персонажа:

Надломленный, но не сломленный человек постепенно выпрямляется, чтобы жить, а не существовать, смотреть на мир прямо, открыто, а не боязливо, испуганно . Человек этот — Ульяна Мозалевской, сыгранная актрисой с той внутренней отдачей, с тем присущим ей умением раствориться в образе, когда трудно представить в данной роли иного исполнителя.

Примечания

Источники Отрывок под назв. «Женщины» // Газета «Кино», 24 декабря 1932 Женщины //Советские художественные фильмы: Немые фильмы, 1918—1935 / Всесоюзный государственный фонд кинофильмов, Москва. — М.: Искусство, 1961 — стр. 457 Женщины // Жизнь и фильмы: статьи, свидетельства, воспоминания, размышления / Ефим Л. Дзиган — М.: Искусство, 1981—231 с. — стр. 229 С. А. Смагина — Образ «Новой женщины» в советском кинематографе 1930-х гг. (на примере фильмов «Земля в плену» и «Женщина») // Журнал «Манускрипт», 2007 Женщины // Госфильмфонд

Категория:Фильмы СССР 1932 года Категория:Чёрно-белые фильмы СССР Категория:Фильмы-драмы СССР Категория:Фильмы студии «Беларусьфильм»