Анакс ( — вождь племени, господин, (вое-) начальник, владыка)ἄναξ . Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek-English Lexicon at the Perseus Project. — один из двух греческих титулов, традиционно переводимых как «царь»; второй такой титул — базилевс. Происходит из Микенской цивилизации и преимущественно используется в гомеровском греческом языке, например, в титуле Агамемнона. Женская форма — анасса, «царица» (, от wánassa, в свою очередь от *wánakt-ja)Beekes, Robert (2010) . «ἄναξ». Etymological Dictionary of Greek. With the assistance of Lucien van Beek. In two volumes. Leiden, Boston. pp. 98-99. ISBN 9789004174184..
Этимология Слово анакс происходит от корня wanakt- (И. П. *ϝάνακτς, Р. П. ϝάνακτος) и встречается в микенском языке, записанном линейным письмом Б, как wa-na-ka«The Linear B word wa-na-ka ». Palaeolexicon. Word study tool of ancient languages. и в женской форме как wa-na-sa«The Linear B word wa-na-sa ». Palaeolexicon. Word study tool of ancient languages. (позднее ἄνασσα, ánassa). Дигамма ϝ (произносилась как англ. w) была исключена достаточно рано, ещё до принятия финикийского письма восточногреческими диалектами (например, ионическим); другие диалекты сохраняли дигамму до самого конца классической эпохи.
Слово анакс в «Илиаде» относится к Агамемнону (ἄναξ ἀνδρῶν, то есть «вождю людей») и Приаму, верховным царям, которые господствуют над другими, предположительно меньшими, царями. Такое иерархическое возвышение единого «анакса» над несколькими локальными «базилевсами», возможно, намекает на протофеодальную политическую организацию эгейской цивилизации. В линейном письме Б прилагательное wa-na-ka-te-ro (wanákteros), «от [дома] царя, царский»,«The Linear B word wa-na-ka-te-ro» . Palaeolexicon. Word study tool of ancient languages. и греческое слово ἀνάκτορον, anáktoron, «царское [жилище], дворец»,ἀνάκτορον у Лидделла и Скотта . происходят от слова «анакс». Анакс также является церемониальным эпитетом бога Зевса («Zeus Anax») в его качестве повелителя Вселенной и остальных богов. Значение базилевса как «царя» в классической Греции связано со сменой терминологии в греческие Темные века. В микенское время *gʷasileus, по-видимому, является чиновником более низкого ранга (в одном случае — начальником профессиональной гильдии), в то время как у Гомера анакс является уже архаичным титулом, больше всего подходящим для легендарных героев и богов, чем для современных ему правителей.
Слово входит составной частью в такие имена, как Гиппонакт (царь лошадей), Анаксагор («владыка агоры»), Плистоанакт («царь множества»), Анаксимандр («царь имения»), Анаксимен («повелитель вечности»), Астианакт («высший правитель», «повелитель города»), Анактория («царица»), Ифианасса («могущественная царица») и многие другие. Архаическое множественное число «Анаки», «Анаксы» (Ἄνακες, «правители») было общей ссылкой на Диоскуров, храм которых обычно назывался Анакейон (Ἀνάκειον), и их ежегодный религиозный фестиваль Анакейя (Ἀνάκεια).
Слова анакс и анасса иногда используются в современном греческом языке в знак уважения к королевской власти, в то время как слово anáktoro[n] и его производные часто употребляются в отношении дворцов.
См. также Анакты Милет (сын Аполлона)
Примечания
Литература
Kilian, Klaus (1988). «The Emergence of Wanax Ideology in the Mycenaean Palaces». Oxford Journal of Archaeology. 7 (3): 291—302
Yamagata, Naoko (1997). «ἄναξ and βασιλεύς in Homer». Classical Quarterly. 47 (1): 1—14. ISSN 0009-8388.
Категория:Древнегреческий язык Категория:Имена