Присоединение Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции к Московскому патриархату — процесс вхождения Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе, ранее находившейся в составе Константинопольского патриархата, в юрисдикцию Московского патриархата.
Данное религиозное объединение, изначально в статусе митрополии, было основано в 1921 году в составе Московского патриархата согласно указу Патриарха Тихона. В 1931 году данное объединение во главе с митрополитом Евлогием (Георгиевским) перешло в Константинопольский патриархат и получило статус «временно единой особой экзархии Святейшего Патриаршего Вселенского Престола на территории Европы». В 1965 году провозгласила себя «независимой и самостоятельной Архиепископией Православной Церкви Франции и Западной Европы». С 1971 по 1999 год имела статус структуры, аффилиированной с Галльской митрополией, а с 1999 по 2018-й — экзархата православных русских церквей в Западной Европе.
Хотя вопрос о возвращении в Московский патриархат поднимался неоднократно, процесс подготовки к переходу данной архиепископии в Русскую православную церковь начался после упразднения Синодом Константинопольского патриархата 27 ноября 2018 года статуса экзархата с требованием к входившим в него приходам влиться в состав греческих митрополий в Западной Европе. Сама архиепископия во главе со своим предстоятелем архиепископом Иоанном (Реннето) отказалась выполнять это требование и, желая и дальше сохранять данное объединение приходов и собственные традиции, стала искать пути выхода из положения. Для этого были предложены разные варианты, но наибольшую поддержку получило предложение войти в состав Московского патриархата. 14 сентября 2019 года Священный синод Русской православной церкви принял архиепископа Иоанна (Реннето) в клир Московского патриархата, поручив ему управление клириками и приходами, которые последуют за нимЖурнал Священного Синода № 122 от 14 сентября 2019 года . Патриархия.ру, 14.09.2019.. 7 октября того же года, основываясь на резолюции пастырского совещания архиепископии, Священный синод принял и саму архиепископию. Решение среди прочего определяло, что архиепископия действует в составе Московского патриархата на особых правах, в частности, «сохраняются её богослужебные и пастырские особенности, являющиеся частью её традиций», а также «исторически сложившиеся особенности её епархиального и приходского управления, в том числе те, которые были установлены митрополитом Евлогием (Георгиевским), исходя из особенностей существования возглавляемого им церковного удела в Западной Европе и с учётом отдельных решений Всероссийского Церковного Собора 1917—1918 годов».
2—4 ноября 2019 года в Москве состоялись торжественные мероприятия по случаю присоединения Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции к Русской православной церкви, во время который 3 ноября за литургией в храме Христа Спасителя в Москве патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил патриаршую и синодальную грамоту архиепископу Дубнинскому Иоанну о присоединении к Московскому патриархатуПатриарх Кирилл вручил архиепископу Дубнинскому Иоанну грамоту о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью // pravoslavie.ru, 3.10.2019..
Решение присоединиться к Московскому патриархату было поддержано не всеми клириками и мирянами архиепископии. Часть приходов и клириков упразднённого экзархата присоединилась к Галльской митрополии Константинопольского патриархата, а также иным поместным православным церквам. Для тех приходов во Франции, которые пожелали остаться в Константинопольском патриархате, было создано отдельное викариатствоФаустова М. Парижскую архиепископию заменят русским викариатством // Независимая газета. — 03.12.2019.. На декабрь 2019 года архиепископия объединяла 67 монастырей, приходов и общин, что составляло 58 % от 115 единиц, насчитывавшихся к моменту упразднения экзархата, что соответствовло проценту голосов за воссоединение с Москвой (58,1 %), поданных в ходе общего собрания архиепископии, которое состоялось в Париже 14 сентября 2019 года.
24 января 2020 года на прошедшей под председательством митрополита Иоанна очередной Генеральной ассамблее были обновлены члены Совета архиепископии, избраны членов различных комитетов, а также двое викарных епископов, а 25 января 2020 года чрезвычайное общее собрание большинством (94 %) голосов одобрило необходимые изменения устава для приведения их в соответствие с «грамотой», вручённой митрополиту Иоанну патриархом Кириллом 3 ноября 2019 года. Таким образом, переход архиепископии в состав Московского патриархата был оформлен и юридически. 4 декабря 2020 года через подписание коммюнике о прекращении конфликтной ситуации Архиепископия и те, кто решили остаться в Константинопольском патриархате, декларировали отсутствие претензий друг к другу.
Образование и переход в Константинопольский патриархат 2/15 октября 1920 года Временное высшее церковное управление на Юго-Востоке России под председательством архиепископа Новочеркасского и Донского Митрофана (Симашкевича) назначило «управляющим русскими приходами в Западной Европе» на правах епархиального архиерея эмигрировавшего архиепископа Житомирского и Волынского Евлогия (Георгиевского). Назначение было подтверждено указами патриарха Московского и всея России Тихона № 423 и 424 от 26 марта/8 апреля 1921 года.
26 февраля 1924 года, в соответствии с законодательством Франции, было зарегистрировано юридическое лицо под названием «Правление союза русских православных ассоциаций в Западной Европе» ().
В конце 1944 года митрополит Евлогий выразил желание возвратиться в юрисдикцию Московской патриархииПисьмо управляющего Русскими православными церквами в Западной Европе митрополита Евлогия местоблюстителю митрополиту Алексию о положении в Зарубежной Русской церкви, отношениях с Карловацким Синодом и др. ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 20. Л. 16—19. Машинописная копия.. 29 августа 1945 года митрополитом Николаем (Ярушевичем), специально для сего прибывшим в ПарижМитрополит Николай. Наше пребывание во Франции. // ЖМП. — 1945. — № 10. — С. 14—25., был совершён акт воссоединения с Московским патриархатом митрополита Евлогия и его викариев Владимира (Тихоницкого) и Иоанна (Леончукова), текст которого гласил, что «на сие имеется словесное согласие Его Святейшества патриарха Вселенского Вениамина»Исторический архив : журнал. — 2000. — № 6. — С. 116—117.. 7 сентября 1945 года состоялось постановление Священного синода РПЦ о воссоединении приходов, управляемых митрополитом Евлогием, с Московским патриархатомВыписка из журнала № 23 заседания Священного Синода от 7 сентября 1945. // ЖМП. — 1945. — № 9. — С. 13.; но отпускная грамота от патриарха Константинопольского получена не была. Кроме того, из информационного письма заместителя наркома иностранных дел СССР Владимира Деканозова председателю Совета по делам РПЦ Георгию Карпову от 25 декабря 1945 года видно, что устремления экзарха не разделяли «массы» верующих экзархата: «<…> В эмигрантской церкви массы верующих самостоятельны. Успехи митрополита Николая Крутицкого вовсе не закреплены и могут быть легко разрушены. Тов. Богомолов считает, что следует поспешить с присылкой в Париж постоянных представителей Московской патриархии и закрепить первоначальные успехи Николая, иначе англо-американцы захватят заграничные православные организации в свои руки и обратят их в орудие борьбы против нас»Информационное письмо заместителя наркома иностранных дел СССР В. Г. Деканозова Г. Г. Карпову о необходимости усиления активности РПЦ по отношению к православным приходам на Западе ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 65. Л. 17. Подлинник..
22 ноября 1965 года патриарх Константинопольский Афинагор упразднил временный экзархат из-за того, что Русская церковь, «избавившись от разделений и организовавшись внутренне, приобрела и внешнюю свободу» и нужда во временной организации отпала. Предложение патриарха Афинагора о возвращении в Московский патриархат не было исполнено: совет бывшего экзархата 30 декабря 1965 года провозгласил бывший экзархат «независимой и самостоятельной Архиепископией Православной Церкви Франции и Западной Европы», которая в феврале 1966 года была переименована в «Православную архиепископию Франции и Западной Европы и русских западноевропейских церквей рассеяния». Была провозглашена цель создания в будущем автокефальной Французской православной церкви. 22 января 1971 года Константинопольский патриархат восстановил свою юрисдикцию над приходами бывшего русского Западноевропейского экзархата, который преобразовывался в «Архиепископию русских православных приходов в Западной Европе», будучи теперь подчинён Галльской митрополии, чтобы, как говорилось в Синодальной грамоте, русские приходы в Западной Европе «не были совершенно лишены высшего церковного надзора и связи с административной системой Церкви». Правомочность этого действия не была признана священноначалием Русской православной церквиОпределения Священного Синода // Журнал Московской патриархии. — № 1. — 2005..
19 июня 1999 года томосом патриарха Константинопольского Варфоломея подтверждалось пребывание архиепископии в составе Константинопольского патриархата и восстанавливался её статус экзархата.
По неофициальным сведениямЗаявление епархиального управления Архиепископии православных церквей русской традиции в Западной Европе 9 декабря 2004 г. // Русская мысль : журнал. — № 46. — 16—22.12.2004.Заявление ассоциации Движения за Поместное Православие Русской Традиции в Западной Европе . Православие и мир, 25.3.2013.Виктор Лупан. Никита Струве и виртуальное православие // Православие и мир., в начале 2000-х годов, при архиепископе Сергии (Коновалове), главой отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Кириллом (Гундяевым) готовился переход экзархата в юрисдикцию Московского патриархата (МП) и создание Западноевропейской митрополии МП. Такие планы Москвы не нашли поддержки в самой епархииАрхиепископ Сергий Коновалов. Отчёт о деятельности за 1998—2001 на Общем съезде Архиепископии 1-го мая 2001. // Церковный вестник. — № 14. — Январь 2002. — С. 7—8.. После кончины 22 января 2003 года архиепископа Сергия (Коновалова), в преддверии выборов архиепископа, назначенных на 1 мая, Московский патриархат предложил создание во Франции и Западной Европе «самоуправляемого Митрополичьего округа» — как базы для будущего учреждения многонациональной поместной православной церкви в Западной Европе, о чём прямо говорило послание патриарха Алексия II от 1 апреля 2003 годаПослание Патриарха Алексия II ко всем православным приходам русской традиции в Западной Европе 1 апреля 2003 г. ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 24 декабря 2004 года. ЖУРНАЛ № 92. 18.04.2005.. Однако с избранием нового предстоятеля экзархата, архиепископа Гавриила (де Вильдера), отношения руководства архиепископии с Московским патриархатом резко ухудшились. Группа православных мирян Франции разных юрисдикций, недовольных новым курсом, выступила за объединение с Московским патриархатом, создав 31 марта 2004 организацию «За поместное православие русской традиции в Западной Европе»В Париже создана общественная организация «Движение за поместное Православие русской традиции в Западной Европе». mospat.ru, 5.05.2004..
По словам диакона Александра Занемонца: «Проблема Экзархата в том, что Русская церковь его никогда не отпускала во Вселенский патриархат. <…> Этот вопрос не решен, а потому сохраняется желание Московского патриархата „вернуть себе“ некогда утраченную епархию. Вопрос является скорее административным, его нерешенность не мешает молитвенному и евхаристическому общению, но сохраняется конфликтность самой ситуации».
Разрыв отношений Московского патриархата с Константинопольским