Кла́вдия Па́вловна Фроло́ва (24 февраля 1923, село Сеньково, Орловская губерния — 21 марта 2010, Днепропетровск) — украинский и , профессор, заведующая кафедрой украинской литературы ДНУ.
Её перу принадлежат монографии и исследования: «Андрей Головко» (в соавторстве, 1967), «Развитие образного сознания в украинской советской лирике» (1970), «Анализ художественного произведения» (1975), «Эстетические категории в украинской советской лирике» (1976).
Биография Родилась 24 февраля 1923 г. в русской деревне Сеньково Орловской губернииНыне — в составе Орловской области, Российская Федерация.. Её отец — Павел Сергеевич, старший сын большой крестьянской семьи. Работал виноделом в Крыму, окончил фельдшерскую военную школу в Петергофе, участвовал в Первой мировой войне, а впоследствии и в Гражданской. Там же женился на Нине Даниловне — юной медсестре с Гомельщины. В 1927 г. Павел Сергеевич Фролов, получив ещё и советский диплом, переехал с семьёй в Украину, в село Рудька Царичанского района Днепропетровской области. Там он основал амбулаторию, фактически сформировав систему медицинской помощи крестьянам.
Училась Клавдия в школах Рудьки и Китайгорода, увлекалась литературой и театром, ставила самодеятельные спектакли и играла в них. В 1939 г. поступила на филологический факультет Днепропетровского государственного университета.
Пережила времена немецко-фашистской оккупации в хуторе Куньша в Краснодарском крае, куда эвакуировалась с семьей в 1941 г. Там, вместе с родителями, помогала партизанскому движению, прятала еврейскую семью. После освобождения Куньши советскими войсками организовала школу для местных и эвакуированных детей, стала её официальным директором и преподавателем.
Во время войны училась в Одесском университете, который эвакуировался в Майкоп, а позднее — в Туркмению.
Вернувшись в 1944 г. в Днепропетровск она, продолжая обучение в университете, поступает в Театральное училище. В 1945 г. К. Фролова с отличием заканчивает университет и одновременно с обучением в театральном училище начинает преподавать там филологические дисциплины.
В 1946 г. К. П. Фролова вышла замуж за морского офицера Бориса Мусиевича Хазана — выпускника физического факультета Днепропетровского университета.
В марте 1947 г. Клавдия Павловна родила сына Виктора в селе Юрьевка Царичанского района, где после войны жили её родители.
В том же году К. Н. Фролову пригласили в Украинский музыкально-драматический театр им. Т. Шевченко в г. Днепр, где она уже скоро стала одной из ведущих актрис, а с начала 1948 г. была назначена ещё и заведующей литературной частью театра. Её наиболее яркие роли в классическом репертуаре: «Коварство и любовь» Ф.Шиллера, «Мёртвые души» М. Гоголя и др. И в лучших современных пьесах («Счастье» П. Павленко и др.) вызвали восхищение публики и очень лестные отзывы прессы.
В 1949 году актриса покинула профессиональную сцену. Ей пришлось заниматься разными делами: давать уроки бальных танцев, преподавать чистописание, вести театральные кружки работать диктором на радио, мастером художественного слова в филармонии.
С 1949 г. преподавала литературу в Днепропетровском финансовом техникуме, где даже получила звание старшего советника финансовой службы. Именно там К.П. Фролова создала самодеятельный театр, который был признан одним из лучших любительских коллективов в СССР. Клавдия Павловна была режиссёром и играла главные женские роли. Спектакли «Назар Стодоля» и «Гроза» по пьесам Т. Шевченко и О. Островского были признаны лучшими на всесоюзных фестивалях самодеятельного искусства.
В 1955 г. была приглашена на должность художественного руководителя только что открытого Днепропетровского Дворца студентов. Там она создала систему массового привлечения к творчеству студенческой молодежи, формирование кружков во всех направлениях творческой деятельности, которые фактически стали студиями профессионального уровня.
С 1961 Фролова — преподаватель, а с 1962 — доцент кафедры украинской литературы Днепропетровского государственного университета (почасово она периодически работала в университете с 1953 г.). В 1963 г. её тяжело больной муж наконец получает как ветеран войны, малогабаритную «хрущевку» на ул. Косиора, и семья Клавдии Павловны (мужем, сын и родители) наконец перебирается туда из полуподвальной коммуналки.
С 1962 Фролова начинает исследование творчества писателей «расстрелянного возрождения». Именно тогда открывались некоторые архивы, разрешается переиздание произведений украинских художников, уничтоженных в сталинскую эпоху. Фролова публикует научные разведки творчества поэтов 20-х годов, анализирует их художественные достижения. Исследует и творчество прозаиков тех лет публикует письма известного прозаика Григория Эпика из Соловецкого лагеря своей жене (это была не первая подобная публикация в СССР). Она исследует обстоятельства гибели репрессированных украинских писателей. Уже в годы перестройки публикует результаты этих исследований, подвергаясь атаке и судебным искам со стороны сталинистов.
В 1960-е годы К.П. Фролова анализирует новую поэзию «шестидесятников», активно поддерживает и пропагандирует молодых поэтов нового поколения — Ивана Драча, Лину Костенко, Николая Винграновского, Василия Симоненко, принимает не опубликованные стихи аспиранта-филолога Василия Стуса и своего студента Ивана Сокульского. Вокруг Клавдии Павловны объединяется талантливая, патриотически настроенная молодежь. В «позалекційном» общении К.П. Фроловой со студентами обсуждаются не только вопросы сугубо литературные, но и вопросы культурной и общественной жизни, до выступлений и общения приглашаются ведущие поэты. Клавдия Павловна работает с молодыми талантами в литературном объединении при городской библиотеке, ведет университетскую литературную студию «Гарт».
В 1968 г. в Украине взрывается кампания направленная против Олеся Гончара в связи с его только что напечатанным романом «Собор». От преподавателей и студентов университета власть требует публичного осуждения этого произведения как клеветнического и идейно порочной. Особенно это, конечно, касалось филологического факультета. К.П. Фролова ещё в 1964 г. организовывала в Днепропетровском университете Всеукраинскую конференцию, посвященную творчеству выпускника факультета Олеся Гончара, писала о его романах рецензии и научных статьях. Она высоко оценила и «Собор», отметив в рецензии на него чувства страстного желания к утверждению истинной духовности, без которой общество замерзнет в холодной спячке, а это фатально скажется и на социально-экономическом состоянии страны. По понятным причинам эта рецензия К.П. Фроловой не была напечатана, а её студенты не только отказались участвовать в позорной кампании, но и написали острого письма против травли выдающегося писателя. Фролову, которая была фактически отстранена от общения со студентами, друзья убедили в необходимости временно покинуть Украину. И несколько месяцев она находилась в России. используя это время для работы в библиотеках и архивах, творческом общении с лучшими представителями русской филологической и философской науки.
Именно в это время в 1968 г. К.П. Фролова закончила работу над большой монографией, посвященной развитию образного сознания в украинской лирике 1917—1967 гг. Монография была высоко оценена ведущими литературоведами, она уже была подготовлена к тиражированию. Но местные контролирующие органы выявили в ней целый ряд имен поэтов, творчество которых Клавдия Павловна анализировала с высокой профессиональностью и привязанностью, хотя даже упоминание этих имен было «не рекомендовано». Как результат— выпуск книги был запрещен, а шрифт рассыпан. Фролова все же нашла выход. Днепропетровский университет в то время был в системе всесоюзного министерства, а московские чиновники, не разбираясь в украинской литературе, завизировали издание, и тираж был напечатан в 1970 г. в университетской типографии.
В 1972 г. К.П. Фролова в Институте литературы Академии наук УССР блестяще защищает докторскую диссертацию посвященную украинской лирике. В том же году становится профессором, а с 1973 г. возглавляет кафедру украинской литературы Днепропетровского государственного университета. К.П. Фролова направляет кафедру к серьёзной научной работе на мировом уровне — это исследование принципов художественности, эстетической стороны литературного творчества, развития образного сознания, естественной основы таланта. Она разрабатывает свой метод анализа художественного произведения, создает оригинальную систему эстетических категорий, вводит в научный оборот новые термины.
К.П. Фролова с большой любовью и мастерством исследует достижения украинской литературы, прежде всего поэзии, разных времен, особое внимание уделяя современному литературному процессу, рассматривает место во всемирной литературе украинской литературы, определяя её общечеловеческие и уникальные национальные особенности. (Клавдия Павловна и сама всю жизнь писала стихи, которые никогда не обнародовала. Опубликовала лишь толику из прозаических произведений).
К.П. Фролова убеждена в том, что её научные достижения служат для поднятию духовного и образовательного уровня общества, пониманию своей высокой ответственности за судьбу страны и будущих поколений. А воплощение этого-вместе с тонким пониманием природы художественного произведения, ощущением огня незримой субстанции — должно происходить через творческий и упорный труд школьных учителей, преподавателей вузов и средних специальных заведений. Именно их подготовкой неутомимо и талантливо занимается Клавдия Павловна. В её лекциях сочетаются глубокий научный подход, всеобъемлющая эрудиция, ясность преподавания, высокий артистизм, педагогическое дарование и искренняя любовь к студентам. Поэтому для них каждая из этих лекций становится настоящим праздником. Послушать лекции Клавдии Павловны приходят не только студенты с других факультете, но и преподаватели и аспиранты.
Она становится одним из авторов учебников для вузов «Теория литературы» (1975.) и «Украинская советская литература» (1979). Её книга «анализ художественного произведения» (1975), стала крайне желанной и для студентов и для специалистов— филологов.
В начале 1978 г. К. Фролова вступает в Союз писателей Украины (которая в то время была частью Союза писателей СССР), где становится одним из ведущих деятелей секции литературной критики. Её обстоятельный анализ творчества украинских поэтов и современного литературного процесса вообще, который она осуществляла в предисловиях и післямовах в литературных изданий и в периодике ещё с 1963 г. в течение более 40 лет, всегда привлекали самое пристальное внимание писателей и филологов и живейший интерес со стороны широких кругов читателей.
В фундаментальной монографии «Эстетические категории в украинской советской лирике» (1975) К.П. Фролова впервые представила иерархическую систему эстетических категорий и продемонстрировала их применение в анализе конкретного литературного материала. Она стала инициатором и основным организатором Всесоюзной научной конференции «эстетические категории в литературоведческом и искусствоведческом анализе», которая состоялась в 1978 г. Днепропетровском университете. Методологическая система исследований в области эстетики, созданная профессором К.П. Фроловой и методики, производные из этой системы, проложили мост между эстетикой и искусствоведением (литературо-, театро-, музыковедением) и изучением других видов искусства, что до того делалось крайне редко.