Серлиана или серлианский мотив — архитектурная деталь, сводчатый проход или окно с тремя проёмами, центральный из которых шире боковых и завершён полуциркульной аркой. Мотив может иметь и декоративную функцию в оформлении стен, малых архитектурных форм, триптихов, произведений декоративно-прикладного искусства.
Название возникло вследствие того, что серлианский мотив был проиллюстрирован в популярном трактате «Семь книг об архитектуре» (1537) итальянского архитектора Себастьяно Серлио, повлиявшего на многих европейских архитекторов. Мотив часто использовался архитектором Андреа Палладио и стал одним из отличительных признаков палладианства, поэтому его также часто называют, в особенности в архитектуре русского классицизма, палладиановым окном. Из-за распространённости серлианы в архитектуре области Венето в XVI—XVIII веках, мотив также стал известен за пределами Италии под названием «венецианское окно», которое, наряду с другими наименованиями, используют британские и немецкие историки архитектуры.
Мотив возник в архитектуре Древнего Рима, откуда был заимствован архитекторами эпохи Возрождения, получив большое распространение в европейской архитектуре XVI—XVIII веков.
Термин
Архитектор Себастьяно Серлио (1475—1554) стал главным популяризатором серлианского мотива, благодаря зарисовкам конструкции в четвёртой книге его трактата «Семь книг об архитектуре». Тем не менее до сих пор неизвестно когда и кем был впервые применён сам термин «серлиана». Лексема получила широкое распространение в научных работах по истории архитектуры и археологии Древнего Рима, раннехристианского периода, эпохи Возрождения и Нового времени, хотя сам Серлио никогда не называл деталь каким-либо специальным термином и обозначал такую конструкцию по-разному, в зависимости от того, в каком качестве она употреблялась: «finestra» (окно), «pergolo» (колоннада, аркада), «poggiuolo» (балкон), когда серлиана многократно повторялась — «loggia» (лоджия) или «portico» (портик).
Серлиану также часто именуют «венецианским окном», «палладианским мотивом» или «окном Палладио», вследствие того, что данный мотив широко применялся в архитектуре области Венето в XVI веке, в работах архитекторов Якопо Сансовино и Андреа Палладио, а затем получил особое развитие в венецианской архитектуре XVII—XVIII веков. Итальянские историки архитектуры называют данный мотив «серлианой» (), британские и немецкие по большей части используют термины «венецианское окно» (; ) или «палладианский мотив» (; ).
В целом все варианты наименования мотива — «серлиана», «серлианский мотив», «окно Палладио», «палладиево окно», «палладианский мотив», «венецианское окно» — рассматриваются и употребляются как синонимы, о чём свидетельствуют словарные статьи в «Британской энциклопедии», «Оксфордском словаре архитектуры», «Словаре архитектуры и садово-парковой архитектуры» издательства «Пингвин», «Словаре архитектуры и строительства» Колумбийского университета, «Словаре архитектурных терминов» под редакцией Валерия Исаченко, словаре терминов Российской академии художеств. В русском языке серлианы также называют итальянским, пятиколодным или тройным окном.
Общее описание мотива Серлиана представляет собой симметричную архитектурную композицию с тремя проёмами. Центральный проём шире боковых и завершается полуциркульной аркой. Боковые проёмы перекрываются горизонтальными перемычками. Проёмы могут быть обработаны колоннами, полуколоннами, пилястрами или просто разделяться пространствами стен.
Выделяют два способа соединения арки и перемычек боковых проёмов. В первом варианте арка опирается на архитравы двух боковых проёмов; в данном варианте архитравы принимают на себя роль импостов. Во-втором, над всеми тремя проёмами располагается непрерывный архитрав, который изгибается над центральным проёмом в форме полуциркульной арки.
Серлиана совмещает функции как конструктивного, так и декоративного элемента и имеет множество способов применения: мотив может быть использован для оформления портала или окна, а при многократном повторении — лоджии, балкона или всего фасада здания.
История
Древний Рим
Серлианский мотив впервые возник в архитектуре Древнего Рима, распространившись по всей территории империи. В первоначальном виде серлиана представляла собой синтез древнегреческого архитрава и римской арки, наглядно представленный в храме Адриана в Эфесе в Малой Азии. В римской архитектуре применялись оба варианта композиционного построения серлианы (с двумя архитравами по бокам и с непрерывным архитравом), при этом мотив включался в треугольный фронтон. В западноевропейской традиции, с начала XX века, такого рода арку называют «сирийской аркой», а фронтон — «сирийским фронтоном». Однако такая терминология ставится по сомнение, поскольку сирийское происхождение мотива не доказано. Композиции, в которых арки покоились непосредственно на колоннах, не являлись оригинальным сирийским изобретением, а встречались и ранее, например в гимназии в Делосе, а достоверно известная арка, покоящаяся на двух архитравах, вписанная во фронтон, впервые появилась в эллинистическом искусстве Александрии, в надгробии Ликодема (I век до н. э.).
С конструктивной точки зрения, возникновение серлианы в Древнем Риме было связано с влиянием восточной архитектуры, значительно обогатившей древнеримскую. В исследованиях древнеримской архитектуры выдвигались версии о появлении мотива через эллинистическое искусство или сочетание разорванных перемычек древнеегипетских входных порталов и классического фронтона. Влияние александрийской эллинистической архитектуры было очевидно в увенчанной фронтоном арочной нише во Дворце Колонн в Птолемаиде (I век до н. э.). В произведениях второго помпейского стиля были представлены наглядные зарисовки как сочетания древнеегипетских разорванных перемычек и классических фронтонов, так и самого серлианского мотива. Отдельные примеры можно увидеть в архитектуре Петры.
Распространённость мотива обеспечили те возможности, которые он предоставлял с точки зрения композиционного построения, конструктивных возможностей, образности и символики. В области конструктивных возможностей серлиана позволяла легко соединять греческую архитравную систему с римской аркадной, чем объясняется широкое распространение мотива в постэллинистическом искусстве. Влияние на Рим архитектуры Месопотамии, Ближнего Востока и Египта привело к переосмыслению образного строя фасада: с помощью арочных перемычек и фронтонов классическую схему фасада видоизменяли, приспосабливая для современных нужд — арка по центру помогала придать большую монументальность и иерархически структурировать пространство; визуальное усиление центральной оси с помощью арочного проёма, напоминавшего нимб, придавало зданию особенную символичность; в некоторых случаях арочный проём в ассоциативной форме отсылал к внутреннему подкупольному пространству.
Отличительной чертой античной серлианы стало её применение в большинстве случаев во взаимосвязи именно с фронтоном, как например во дворце Диоклетиана в Сплите. Применённая в портике дворца серлиана отличалась монументальностью, а центральная арка в ней имела выраженное идеологическое значение и была связана с церемониалом: известно, что император появлялся в проёме под центральной аркой во время торжеств. В целом древнеримская серлиана первоначально использовалась предпочтительно в религиозном или придворном контексте и связывалась или с фигурой самого императора, или с образами, связанными с императорским покровительством и представительством. Характерным ранним памятником, подтверждавшим такую иконографию мотива, являлся меч Тиберия (около 15 года н. э.), на ножнах которого содержался чеканный рельеф с изображением храма с серлианой и военными трофеями, что намекало на фигуру императора. Доказательством того, что мотив серлианы, как напрямую связанный именно с фигурой императора, закрепился в визуальной культуре и в репертуаре древнеримских строителей, стала колоннада канопы императорской виллы Адриана (118—134 года н. э.), представлявшая собой непрерывный ряд серлиан, установленных вокруг водоёма.
Обнаруженный в Помпеях пергаторий Храма Исиды поставил вопрос о возможном использовании мотива с целью отметить «ориентальный» характер сооружения, отсылающий к эллинистическому Египту. Ещё одно объяснение использования серлиан в фасадах храмов было связано с тем, что конструкция мотива позволяла проникать внутрь большему количеству света, что могло быть связано с восточными солярными ритуалами.
В храмовых монументальных сооружениях Древнего Рима серлианский мотив по всей видимости был впервые применён в Храме Адриана в Эфесе (не позже 138 года н. э.). В дальнейшем он получил широкое распространение и применялся в храме Термессоса в Писидии, храме Атиля, храме Зевса в Канавате, пропилеях храма Юпитера в Баальбеке, тетрапилоне храма Венеры в Афродизиасе, триумфальной арке Адриана в Эфесе, триумфальной арке Феодосия в Константинополе, нимфеумах Аммана и Джараша.
В эпоху Антонина Пия была переосмыслена концепция общественного пространства и частные дома стали украшать для большей репрезентативности монументальными пристройками. Этим объяснялось возникновение мотива в провинциальной архитектуре Киренаики, в частности в домах Ясона Магнуса и Звёздной мозаики в Кирене (I—II века н. э.), доме Триконхоса, доме четырёх времён года, Римской вилле и доме Левкактиоса в Птолемаисе. В некоторых случаях мотив использовали для оформления триклиния. Большое распространение мотив получил на древнеримских монетах.
Раннехристианское искусство В раннехристианском искусстве серлианский мотив, напоминавший древнеримские образцы, часто использовался в церковной архитектуре при оформлении алтарных преград: первоначально такая композиция называлась воротами (), а позже — перголой (). Считается, что алтарные преграды стали прообразом для появившихся в византийском искусстве иконостасов. Раннехристианские «перголы» устанавливались между алтарём и остальной частью храма, как бы разделяя сакральное и мирское пространство, и в то же время соединяя человека с Богом. «Пергола» обозначала границу двух пространств, при этом арка, располагавшаяся посередине, подчёркивала особое значение центрального проёма данного сооружения при отправлении литургии. Характерный сохранившийся до наших дней пример «перголы» IV века в виде серлианы находится в капелле Сан-Просдокимо базилики Святой Иустины. Раннехристинская преграда IV—V века в форме серлианы сохранилась в баптистерии собора Святого Януария.
В древней традиции центральный проём символизировал могущество и прославление власти. В раннехристианском искусстве серлианский мотив стал выполнять ту же идеологическую функцию: миссорий Феодосия I конца IV века изображал императора Феодосия I во всём его величии под центральной аркой, которая брала на себя функцию нимба. Подобная иконография имела дальнейшее распространение, о чём свидетельствовал консульский диптих из слоновой кости, изображавший консула в лоджии ипподрома, выполненной в форме серлианы. Под аркой располагался сам консул, а в боковых проёмах члены его окружения и представители двора. Таким образом серлиана способствовала иерархическому упорядочению персонажей на барельефах.
В раннехристианских базиликах арка прохода, отделявшего неф от трансепта, иногда ставилась на две отдельно стоящие колонны. Данная конструкция использовалась в базилике церкви святого Симеона Столпника монастыря Калъат-Симъан в Сирии (V век). Храм Клитунно близ Солерно, поздний памятник раннехристианской архитектуры, доказывал, что мотив был известен и применялся в Италии в VII—VIII веках.
Средние века