Гобелен Гюнтера () — уникальный памятник ковроткачества времён Византии. Вероятно, шёлковый гобелен был приобретён или получен в дар епископом Гюнтером Бамбергским во время его паломничества в Святую землю. По возвращении епископ умер и был похоронен в Бамбергском соборе, а гобелен был использован как погребальный саван. В 1830 году он был найден и в настоящее время выставляется в Епархиальном музее Бамберга.
История В ноябре 1064 года епископ () отбыл из Бамберга в так называемое Большое немецкое паломничество в Иерусалим. Группу паломников возглавили сам Гюнтер Бамбергский, Вильгельм из города Утрехт, епископ Отто фон Рейтенбург из города Регенсбург. Всего набралось около 7000 человек вместе с воинами-хранителями. Путь лежал через земли Венгрии, Византийской империи и Сирию.
За большим паломническим караваном из немецких княжеств пристально наблюдали византийские шпионы и военные. Роскошные одежды Гюнтера Бамбергского ввели византийцев в заблуждение: они считали, что тот — император Священной Римской империи германской нации Генрих IV, путешествующий в Святую землю тайно.
Паломничество закончилось, но на обратном пути 23 июля 1065 года Гюнтер фон Бамбергский заболел и умер в венгерском городе Секешфехервар. Тело умершего вывезли в Бамберг, где торжественно похоронили в кафедральном соборе Бамберга. Во время погребения тело умершего завернули в византийский шёлковый гобелен.
В первой трети XIX века начали реставрацию Бамбергского собора. Среди прочего 22 декабря 1830 года состоялось открытие захоронения епископа 1065 года, где был найден драгоценный шёлковый гобелен, частично повреждённый.
В настоящее время уникальный византийский шёлковый гобелен XI века хранится в Епархиальном музее города Бамберг вместе с коллекциями императорской одежды, одеждой Папы Римского Климента II и другими сокровищами средневекового ткачества и ювелирного дела.
Описание ковра Сохранившаяся часть гобелена имеет размеры 218 на 211 сантиметров. Для его создания были использованы тяжёлые и относительно толстые шёлковые нити, однако достаточно мягкие и гибкие при прикосновении. Гобелен многоцветный, химический анализ красок обнаружил использование растительных и натуральных красителей, среди которых индиго, отвар корня марены красильной, воловик лекарственный, резеда жёлтенькая.
Гобелен имеет два бордюра — широкий верхний и более узкий внизу. Повреждены и утеряны части широкого верхнего бордюра, боковая часть справа и центральная часть с фигурой и лицом великого всадника. Фон условный и напоминает мозаику из полудрагоценных камней. Сюжет не имеет даже намёков на перспективу, элементы которой уже имели византийские иконы. Поэтому гобелен напоминает тогдашние рельефы с всадниками на плоскости.
Гобелен сюжетный и отражает триумфальный ход неизвестного византийского императора, возвращающегося с победного военного похода. Всадник восседает на белом коне. Его голову окружает золотистое сияние нимба, как на византийских иконах с изображениями святых воинов. Он удерживает в руке небольшой лабарум. Всадника-победителя окружают две женские фигуры — справа в зелёном платье, слева — в синем. Но дорогая одежда обеих женщин почему-то не предусматривала обувь, и они представлены босыми. Женщины напоминают рабынь и служанок, которые сопровождали императорский ход во время торжеств. Головы женщин венчают ценные короны, что переводит изображение с бытового уровня на триумфальный: они выступают как аллегории городов.
Ближайшим аналогом к сюжету могло быть торжественное шествие императора Византии Василия II после захвата части Болгарии 1018 года. Именно тогда император праздновал свой триумф в двух городах страны — в Константинополе и в Афинах. Это может объяснить присутствие на гобелене двух женских аллегорий городов. К сожалению, не сохранилось лицо всадника, поэтому нет оснований достаточно точно идентифицировать его.
Достоверно неизвестно, каким образом ценный шёлковый гобелен оказался в городе Бамберг. Он мог быть и дипломатическим подарком, и приобретением, и военным трофеем, вывезенным из ограбленного города немецкими солдатами во время крестового похода. Считают, что гобелены с подобными сюжетами изготавливали в мастерских столицы Византии и те украшали Софийский собор.
См. также Искусство Византии Византийский шёлк Паломничество Крестовые походы Латинская империя Реставрация (искусство)
Примечания
Литература Muthesius, Anna, «Silk in the Medieval World». In Jenkins, David, ed., The Cambridge History of Western Textiles, Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-34107-8, pp. 350—351. Grabar, André (1956). «La soie byzantine de l’eveque Gunther a la Cathedrale de Bamberg». Münchener Jahrbuch 7: 227. (франц.) Agnes Geijer: Bishop Gunther’s Shroud in Bamberg Cathedral. In: Mechthild Flury-Lemberg und Karen Stolleis (Hrsg): Documenta textilia, Festschrift für Sigrid Müller-Christensen, Forschungshefte/Bayerisches Nationalmuseum München 7, Deutscher Kunstverlag, München 1981, S. 156—162, ISBN 3-422-00719-9.
Категория:Текстиль в музейных собраниях Категория:Изделия из шёлка Категория:Гобелены Категория:Культура Бамберга Категория:Культура Византии Категория:Лошади в искусстве Категория:Археологические открытия 1830 года