Друденхаус ( — «дом ночных духов») — специальная тюрьма для людей, обвиняемых в колдовстве, в немецком городе Бамберге. Построена в 1627 году по приказу бамбергского князя-епископа и закрыта в 1632 году. Сама концепция Друденхауса принадлежала викарному епископу , поборнику охоты на ведьмVgl. Patricius Wittmann, Das Bamberger Trudenhaus, Zeitschrift des Münchner Alterthumsvereins, Neue Folge Nr. 5, München C. Fritsch 1892, S. 22,23. .

Тюрьма была рассчитана на 30 человек и носила несколько других названий: Malefizhaus, Trudenhaus, Hexenhaus, Hexengefängnis.

История Бамбергский Друденхаус не был уникальным: меньшие друденхаусы того же типа были построены также в Цайле-на-Майне, Хальштадте и Кронахе, но он был самым большим и самым известным. Тюрьма была построена во время судебных процессов над бамбергскими ведьмами, которые начались в 1626 году, и использовалась до их окончания.

Согласно «Каталогу», в апреле 1631 года, в тюрьме были заключены 20 человекDer «Cathalogus» findet sich abgedruckt bei Friedrich Leitschuh: Beiträge zur Geschichte des Hexenwesens in Franken, Bamberg 1883, S. 55-58.

За всё время охоты на ведьм около 300 жителей Бамберга и 900 человек в были казнены на костре. В том числе были казнены известные личности, такие как мэр , епископский канцлер доктор , который критиковал судебные процессы, и .

Во время Тридцатилетней войны, 11 февраля 1632 года, когда шведская армия направилась к Бамбергу, князь-епископ велел закрыть тюрьму. Последние десять заключённых в тюрьму «ведьм» были освобождены, но при одном условии: они должны были поклясться, что не испытывали жестокого обращения и не подвергались пыткамVgl. Tagebuch der Dominikanernonne Maria Anna Junius, abgedruckt in: 52. Bericht über Bestand und Wirken des Historischen Vereins Bamberg für das Jahr 1890, S. 7-223, hier: S. 14..

Само здание было снесено в 1635 году. В 1654 году камни были использованы при строительстве монастыря КапуциновVgl. Robert Zink: Hexenverfolgungen in Bamberg, in: bamberg heute, 1982 Heft 1, S. 12.

Устройство и расположение Друденхаус находился между Хеллер-штрассе и сегодняшней Франц-Людвиг-штрассе, около дома номер 7, где сейчас находится аптека. Допросная, именуемая зданием «Тщательных допросов», располагалась на месте современного строения по адресу Франц-Людвиг-Штрассе 10Friedrich Merzbacher: Die Hexenprozesse in Franken. 1957 (= Schriftenreihe zur bayerischen Landesgeschichte. Band 56); 2., erweiterte Auflage: C. H. Beck, München 1970, ISBN 3-406-01982-X, S. 261..

Тюрьма содержала 26 одиночных камер, а также две большие камеры для группового содержания. Надпись над входом гласила: «Discite justitiam moniti ET NON TEMNERE Divos» (из Энеиды Вергилия: «Пусть это будет напоминанием о том, чтобы научиться справедливости, а не игнорировать богов»).

Над ней находилась фигура Юстиции, а на уровне второго этажа на картушах слева и справа от статуэтки были выполнены две надписи (одна на латыни, а другая на немецком), со стихами из Третьей книги Царств (глава 9): «И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснётся и свистнет, и скажет: „за что Господь поступил так с сею землёю и с сим храмом?“ И скажут: „за то, что они оставили Господа бога своего“»Peter Engerisser: Wo stand das Bamberger Malefiz- oder Trudenhaus? (PDF; 2,0 MB), 2008, S. 4 (abgerufen am 23. Oktober 2012). .

Стены внутри здания были украшены цитатами из Библии.

Людей помещали в Друденхаус по обвинению в колдовстве, где и держали до самого приговора. Пытки применялись также и внутри тюрьмы.

Упоминания в современной культуре Второй альбом французской симфоник-блэк-метал-группы Anorexia Nervosa, вышедший в 2000 году, называется «Drudenhaus». Алекс Брандт, «Багровый молот». 1626 год, описывается противостояние канцлера Георга Хана и викария Фридриха Фёрнера, часто упоминается Друденхаус. Sabine Weigand, «Die Seelen im Feuer». Исторический роман о женщине-аптекаре, пытающейся сбежать из Бамберга в Амстердам в 1630-м году. Юрий Чучмай, «Ведьмы танцуют в огне». 1630-й год. Молодой охотник на ведьм спасает от жертвоприношения прекрасную девушку, за которой начинает охоту как ведьмовской ковен, так и святая инквизиция. Фильм «Die Seelen im Feuer» (2014) по книге Sabine Weigand. Некоторые сцены происходят внутри тюрьмы.

Примечания

Литература Britta Gehm: Die Hexenverfolgung im Hochstift Bamberg und das Eingreifen des Reichshofrates zu ihrer Beendigung. Olms, 2. überarbeitete Auflage, Hildesheim 2011. (Dissertation Universität Jena 1999).

Категория:Ведовские процессы Категория:Бывшие тюрьмы Германии Категория:Здания и сооружения Бамберга