Обо́л Харо́на — аллюзионный термин для обозначения монеты, помещаемой на глаза или в рот умершего перед его погребением. Древнегреческие и римские литературные источники определяют эту монету как обол и описывают её как плату или взятку Харону, перевозчику душ через реку, которая отделяла мир живых от мира мёртвых. Такие монеты различных номиналов принадлежат к числу «известнейших предметов античного погребального инвентаря».
Этот обычай в первую очередь связывают с древними греками и римлянами, хотя он также встречается на древнем Ближнем Востоке. В Западной Европе подобное использование монет в погребениях встречается в регионах, населённых кельтами в римской Галлии, римской Испании и римской Британии, а также среди германских народов поздней Античности и ранней христианской эры, с единичными примерами в начале XX века.
Хотя данные археологии подтверждают, что классический миф отражает реальный обычай, размещение монет с умершими не было распространено и не ограничивалось одной монетой во рту покойника. Во многих погребениях на месте монет или крестов из золотой фольги в раннехристианский период встречаются надписанные таблички из металлических листов или экзонумии. Наличие монет или монетного клада в германских погребальных ладьях наводит на мысль об аналогичной концепции.
Фраза «обол Харона», используемая археологами, иногда может быть понята как относящаяся к определённому религиозному обряду, но часто служит своего рода сокращением для обозначения монет как погребальных предметов, предположительно способствующих переходу умершего в загробную жизнь. По-латыни обол Харона иногда именовался виатикум, или «пищей для путешествия». Размещение монеты во рту объяснялось также как печать для защиты души умершего или для предотвращения её возвращения.
Терминология
Монета для Харона традиционно упоминается в греческой литературе как обол (), один из основных номиналов древнегреческих монет, стоимостью в 1/6 драхмыВ зависимости от того, использовался медный или серебряный стандарт, драхма могла стоить и семь оболов; см. В работе в сносках 4 и 6 указывается, что с учётом цены золота в 368,75 долларов США за тройскую унцию в 1990 году обол стоил бы на этот момент 59 американских центов.. У древних персов погребальными монетами служили данаки (), у греков — помимо оболов другие относительно мелкие золотые, серебряные, бронзовые или медные монеты местного хождения. В римских литературных источниках монета для Харона обычно была бронзовая или медная. С VI по IV век до н. э. в Причерноморье малоценные монеты с изображением наконечников стрел или дельфинов использовались главным образом для «местного обмена» и служили в качестве «оболов Харона». Оплата иногда определялась термином «плата за проезд на лодке» (в древнегреческом — навлон (), в латыни — наулум (), «плата за переправу» (портмейон ( или ); или «плата за проезд по водному пути» ().
См. также Навлон
Примечания
Литература
Категория:Похоронные традиции Категория:Римская мифология Категория:Религия в Древней Греции Категория:Религия в Древнем Риме Категория:Обол Категория:Мифические объекты