«Библиотека» (), также известная как «„Мифологическая библиотека“ Псевдо-Аполлодора», — сборник древнегреческих мифов и героических легенд, собранных в три книги, обычно датируемые I или II веком нашей эрыPerseus Encyclopedia, «Apollodorus (4)» ; Simpson, p. 1..
Авторство сборника традиционно приписывалось Аполлодору Афинскому, но ныне оно считается ложным, и поэтому к имени предполагаемого автора был добавлен префикс «псевдо-»: Псевдо-Аполлодор. «Библиотека» считается одним из самых ценных мифографических произведений, дошедшим до нынешнего времени из глубокой древностиAubrey Diller, "The Text History of the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus, " Transactions and Proceedings of the American Philological Association 66 (1935:296-313), pp. 296, 300..
Краткие и изложенные без прикрас мифы в «Библиотеке» позволили некоторым исследователям сделать предположение, что даже её полные разделы являются эпитомами утраченной работы.
Псевдо-Аполлодор На некоторых сохранившихся рукописях в качестве автора указан некий «Аполлодор» (Diller 1983). Этот Аполлодор был ошибочно отождествлён с Аполлодором Афинским (родился около 180 г. до н. э.), учеником Аристарха Самофракийского, из-за того, что известно (из упоминаний в малой схолии о Гомере), что Аполлодор Афинский действительно оставил после себя подобный всеобъемлющий труд по мифологии в форме стихотворной хроники. Однако сохранившийся до наших дней текст «Библиотеки» цитирует римского автора I века до н. э., Кастора Родосского, современника Цицерона. Ошибочная атрибуция была сделана учёными после упоминания константинопольским патриархом Фотием I этого имени, хотя он не называл его афинянином, а это имя было достаточно употребимым в то время. Поскольку по хронологическим причинам Аполлодор Афинский не мог написать эту книгу, автор «Библиотеки» условно именуется для большей корректности «псевдо-Аполлодором».
Одним из многочисленных источников для Псевдо-Аполлодора послужили «Трагодумены» IV века до н. э., авторства Асклепиада Трагильского, первый известный греческий мифографический сборник.
Рукописи Первое упоминание Фотия I о работе относится к IX веку. «Библиотека» была почти утрачена в XIII веке, сохранившись в одной ныне неполной рукописи, которая была скопирована для кардинала Виссариона Никейского в XV веке; другие сохранившиеся рукописи происходят от этой копииDiller 1935:308, 310.
Хотя «Библиотека» не была разделена на рукописи, она условно делится на три книги. Часть третьей книги, которая резко обрывается на рассказе о Тесее, была утеряна. Фотий имел перед собой полное собрание сочинений Псевдо-Аполлодора, поскольку он упоминает в своем «отчёте о прочитанных книгах», что в нём содержатся рассказы о героях Троянской войны и «возвращениях», отсутствующие в сохранившихся рукописях. Британский культуролог Джеймс Джордж Фрэзер опубликовал эпитому книги, объединив два рукописных изложения текстаFrazer, Apollodorus Loeb Classical Library, 1913., которые включали потерянную часть.
Издания Первое печатное издание «Библиотеки» было опубликовано в Риме в 1555 году под редакцией Бенедетто Эгио (Benedictus Aegius) из Сполето, который разделил текст на три книги, но сделал много необоснованных исправлений в очень искажённом тексте. Иероним Коммелин опубликовал улучшенный текст в Гейдельберге в 1559 году. Первым текстом, основанным на сравнении рукописей, был текст Христиана Готлиба Гейне, изданный в Гёттингене в 1782—1883 годахDiller 1935..
На русском языке «Библиотека» Псевдо-Аполлодора издавалась несколько раз: Аполлодора грамматика афинейского, Библиотеки, или О богах / Пер. А. Баркова, с предисл. Ф. Прокоповича. — М., 1725. Аполлодора Афинейского баснословие, или Библиотека о богах, книга I и II / Пер. В. С. Подшивалова. — М., 1787. — 143 с. Аполлодор. Мифологическая библиотека / Пер., ст. и прим. В. Г. Боруховича. Отв. ред. Я. М. Боровский. — Л.: Наука, 1972. — 216 с. — (Литературные памятники). — 50000 экз. доступный текст
Примечания
Литература Diller, Aubrey. 1983. «The Text History of the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus». In Studies in Greek Manuscript Tradition. Edited by Aubrey Diller, 199—216. Amsterdam: A. M. Hakkert. Dowden, Ken. (1992). The Uses of Greek Mythology. London: Routledge. Fletcher, K. F. B. 2008. «Systematic Genealogies in Apollodorus’ Bibliotheca and the Exclusion of Rome from Greek Myth». Classical Antiquity 27:59-91. Hard, Robin. 1997. Apollodorus: The Library of Greek Mythology. Oxford: Oxford Univ. Press. Higbie, Carolyn. 2007. «Hellenistic Mythographers». In The Cambridge Companion to Greek Mythology. Edited by Roger D. Woodard, 237—254. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press. Huys, Marc. 1997. «Euripides and the Tales from Euripides: Sources of Apollodoros' Bibliotheca?» Rheinisches Museum 140: 308—327. Kenens, Ulrike. 2013. «Text and Transmission of Ps.-Apollodorus’ Bibliotheca: Avenues for Future Research». In Writing Myth: Mythography in the Ancient World. Edited by S. M. Trzaskoma and R. S. Smith, 95-114. Leuven, Belgium: Peeters. Kenens, Ulrike. 2011. «The Sources of Ps.-Apollodorus' Library: A Case Study». Quaderni Urbinati di Cultura Classica 97:129-146. Simpson, Michael, trans. 1976. Gods and Heroes of the Greeks: The «Library» of Apollodorus. Amherst: University of Massachusetts Press. Scully, Stephen. 2015. «Echoes of the Theogony in the Hellenistic and Roman Periods». Hesiod’s 'Theogony', From Near Eastern Creation Myths to 'Paradise Lost'. Oxford; New York: Oxford University Press. Smith, R. Scott, and Stephen M. Trzaskoma, trans. 2007. Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology. Cambridge, MA: Hackett. Trzaskoma, Stephen. 2013. «Citation, Organization and Authorial Presence in Ps.-Apollodorus’ Bibliotheca». In Writing Myth: Mythography in the Ancient World. Edited by S. M. Trzaskoma and R. S. Smith, 75-94. Leuven, Belgium: Peeters. Trzaskoma, Stephen M. and R. Scott Smith. 2008. «Hellas in the Bibliotheke of Apollodorus». Philologus 152.1: 90-96.
Категория:Древнегреческая псевдоэпиграфия Категория:Литературные произведения по сюжетам греко-римской мифологии Категория:Книги I века Категория:Книги II века