Лектистерний () ― древнеримский искупительный обряд устройства угощения, предлагаемого богам. Название обряда происходит от lectum sternere, «расстилать ложе»Dionysius of Halicarnassus, xii. 9, gives the Greek equivalent as στρωμναί..
Божества во время совершения обряда были представлены своими бюстами, статуями или переносными фигурами из дерева с головами из бронзы, воска или мрамора, покрытыми драпировкой. Исследователи выдвигают предположение о том, что изображения богов иногда также могли представлять собой связки священных трав, соединенные вместе в форме головы, покрытой восковой маской, напоминающей бюст. Эти фигуры помещались на кушетку (lectus), их левая рука опиралась на подушку (pulvinus) в облокоченном положении. Диван выставлялся на открытой улице, а на столе перед ним подавалась еда.
История Тит Ливий писалLivy, 5.13., что церемония состоялась «впервые» в Риме в 399 году до нашей эры. В городе бушевала чума и квиндецемвиры священнодействий обратились к Книгам Сивилл. Три кушетки были подготовлены для трёх пар богов ― Аполлона и Латоны, Геркулеса и Дианы, Меркурия и Нептуна. Публичный праздник длился восемь (или семь) дней, отмечался и частными лицами. Граждане держали двери открытыми, ссоры прекращались, должники и заключенные были освобождены, и делалось всё, чтобы забыть о горестях и обидах.
Подобные почести были оказаны и другим божествам в последующие времена: Фортуне, Сатурну, Юноне, Регине с Авентина, трём божествам Капитолия (т. н. «Капитолийская триада» — Юпитер, Юнона, Минерва). В 217 г. до н. э. после поражения римлян от Ганнибала в битве при Тразименском озере, в течение трёх дней проводился лектистерний для шести пар богов, соответствующих двенадцати олимпийцам древнегреческой религии: Юпитер, Юнона, Минерва, Нептун, Марс, Венера, Аполлон, Диана, Вулкан, Веста, Меркурий, Церера.
В 205 году до нашей эры, встревоженные неблагоприятными знамениями, римляне решили перенести образ Великой Матери богов из Пессинунта во Фригии; в следующем году им удалось это осуществить и по этому поводу был проведён лектистерний. В более поздние времена лектистерниум стал постоянным или даже повседневным явлением, отмечаемым в разных храмах. Время от времени «драпировка кушеток» бывала частью празднования триумфа. Авл Гирций сообщает, что Юлия Цезаря встретили с «драпированными обеденными кушетками» после его победы в Галлии в ожидании предстоящего триумфаAulus Hirtius, Bellum Gallicum 8.51.3.. Такие праздники следует отличать от тех, которые, как и предыдущие лектистернии, предписывалось проводить в особых чрезвычайных ситуациях.
В имперскую эпоху образы богов помещали уже на стулья, а лектистерний в их случае превратился в селлистернийTacitus, Annals, xv. 44; the reading, however, is not certain..
В христианские времена лектистернием назывался праздник в память об умершихSidonius Apollinaris, Epistulae, iv. 15..
Примечания
Категория:Религия в Древнем Риме