Стренуя () или Стрения () — богиня Нового года, очищения и благополучия в древнеримской мифологииRobert E.A. Palmer, The Archaic Community of the Romans (Cambridge University Press, 2009), p. 101.. У неё было святилище (sacellum) и роща (lucus) на вершине Священной дорогиVarro, De lingua latina 5.47; Festus 290; William Warde Fowler, The Roman Festivals of the Period of the Republic (London, 1908), p. 278.. Марк Теренций Варрон утверждал, что она была сабинянской богиней. Вильгельм Генрих Рошер включил её в Индигитамента, списки римских божеств, которые вели священники для гарантии того, что правильное божество будет вызвано в публичных ритуалахW.H. Roscher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-94), vol. 2, pt. 1, p. 227.. Процессия Аргеев начиналась у её святилищаPalmer, The Archaic Community of the Romans, pp. 92, 100..
1 января ветви из рощи Стренуи приносили в ходе процессии к цитадели (arx)Fowler, Roman Festivals, p. 278.. Этот обряд впервые отмечался в день нового года в 153 году до н. э., когда консулы впервые начали вступать в должность в начале года. Неясно, всегда ли он проводился в эту дату или был перенесён в том году из другой даты календаря, возможно, с 1 марта, ранее служившего первым днём Нового годаFowler, Roman Festivals, p. 278; Palmer, The Archaic Community of the Romans, p. 101..
Имя богини, вероятно, происходит от слова strenae (сохранившегося во французском языке как étrennes и в итальянском как strenne), обозначающим новогодние подарки, которыми римляне обменивались в качестве добрых предзнаменований в ходе общественного обрядаOvid, Fasti 1.71ff, 175.:
Почти с самого основания города Марса обычай новогодних подарков (strenae) устоялся благодаря царю Титу Татию, который первым счёл священные ветви (verbenae) плодородного дерева (arbor felix) в роще Стрении благоприятными знаками Нового года"Symmachus, Epistula 10.35: Translation from Palmer, The Archaic Community of the Romans, p. 100..
Во времена Принципата эти strenae зачастую принимали форму денегSuetonius, Life of Augustus 57.1, Tiberius 34.2, and Caligula 42; Lawrence Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 373..
Иоанн Лид утверждал, что strenae — это сабинское слово, обозначающее благополучие или благоденствие (hygieia, латинское salus). Предполагаемая этимология сабинян может быть или не быть фактической, но выражает сабинскую этническую принадлежность Тита ТатияPalmer, The Archaic Community of the Romans, p. 100.. По мнению Аврелия Августина Стренуя была богиней, которая делала человека strenuus («энергичным, сильным»)Аврелий Августин, О граде Божьем 4.16..
Примечания
Категория:Богини в римской мифологии