Геноцид коренных народов — массовое уничтожение общин коренных народовОпределение «коренные народы» противоречиво. В этой статье используется определение «коренные народы», аналогичное определению, которое используется международным законодательством ООН, ЮНЕСКО и ВТО, а также большинством соответствующих исследований, которые применяются к тем этническим меньшинствам, которые были коренными на территории до включения в национальное государство, и которые политически и культурно отделены от этнической принадлежности большинства государства, частью которого они являются. Он не предписывает коренным народам быть просто первыми известными жителями данной территории. в результате колониальной экспансии или при образовании государства доминирующей группой.
Хотя концепция геноцида была сформулирована Рафаэлем Лемкиным в середине XX века, расширение различных европейских колониальных держав, таких как Испанская и Британская империи, и последующее создание колоний на территории коренных народов часто было сопряжено с актами геноцида в отношении групп коренных народов: индейцев Северной и Южной Америк, аборигенов Австралии, и Азии. По словам Лемкина, колонизация сама по себе была «геноцидной». Он рассматривал этот геноцид как двухэтапный процесс, первым из которых было разрушение образа жизни коренного населения, а вторым — навязывание пришлыми своего образа жизни коренной группе. По словам , имперские и колониальные формы геноцида осуществляются двумя основными способами: либо путем преднамеренной очистки территорий от их первоначальных жителей, чтобы сделать их пригодными для использования в целях добычи ресурсов или основания колониальных поселений, либо путем привлечения коренных народов как подневольных работников в колониальных или империалистических проектах добычи ресурсов. Обозначение конкретных событий в качестве геноцида часто оценивается как спорное и является предметом дискуссий.
Некоторые ученые, в том числе Лемкин, утверждают, что культурный геноцид, иногда называемый этноцидом, также должен быть признан как форма геноцида. Люди могут продолжать существовать, но не иметь возможности увековечить свою групповую идентичность в связи с запретами на культурные и религиозные обряды, являющимися основой этой идентичности. В качестве примеров этноцида приводят обращение с тибетцами правительством Китая и коренными американцами со стороны федерального правительства Соединенных Штатов.
Понятие геноцида
Понятие геноцида было определено в 1944 году Рафаэлем Лемкиным. После Второй мировой войны он был принят Организацией Объединённых Наций в 1948 году. Для Лемкина геноцид был широко определён и включал все попытки уничтожить определённую этническую группу, будь они чисто физическими (путем массовых убийств) или культурными и психологическими (путем угнетения и уничтожения образа жизни коренных народов).
Определение ООН, которое используется в международном праве, является более узким, чем определение Лемкина, и гласит, что геноцид это: «любое из следующих действий, совершенных с целью уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу, как таковую:убийство членов группы; причинение серьёзного телесного или психического вреда членам группы; умышленное создание условий жизни, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение группы; принятие мер, направленных на предотвращение рождений в группе; насильственное перемещение детей из группы в другую группу».
Определение того, какие исторические события представляют собой геноцид, не является вопросом с чётким ответом и может быть предметом научных дискуссий. Практически в каждом случае, когда распространялись обвинения в геноциде, приверженцы различных сторон яростно оспаривали детали и интерпретацию этих событий, часто до такой степени, что рисовали совершенно разные версии фактов. Помимо определения ООН, историки часто опираются на более широкие определения, такие как определение Лемкина, которое рассматривает колониальное насилие над коренными народами как геноцид по своей сути. Например, в случае колонизации Северной и Южной Америки, когда коренные народы Северной и Южной Америки сократились на 90 % в первые века европейской колонизации, можно спорить о том, происходит ли геноцид, так как основной причиной этого снижения считается болезнь, распространение которой было в основном непреднамеренным. Некоторые исследователи геноцида отделяют сокращение населения из-за болезни от геноцидной агрессии одной группы по отношению к другой. Некоторые ученые утверждают, что для того чтобы охарактеризовать действия как геноцид, намерение не является необходимым, поскольку геноцид может быть совокупным результатом мелких конфликтов, в которых поселенцы, или колониальные или государственные агенты, совершают насилие в отношении групп меньшинств. Другие утверждают, что тяжелые последствия усугубляются различными формами геноцидного насилия, и что преднамеренные и непреднамеренные смерти не могут быть легко разделены. Некоторые ученые рассматривают колонизацию Северной и Южной Америки как геноцид, поскольку они утверждают, что в основном она была достигнута путем систематической эксплуатации и уничтожения определённых этнических групп, даже когда большинство смертей было вызвано болезнями, а не прямым насилием со стороны колонизаторов. С этой точки зрения, концепция «явного предначертания» в экспансии на запад от восточной части Соединенных Штатов может рассматриваться как способствующая геноциду. Из книги «Глобальные паразиты»: «Все ещё [обычная практика [потомков колонизаторов]] винит только болезнь за уничтожение коренного населения, тем самым оправдывая себя [и родословную] любой моральной вины. Однако такие смерти пуритане трактовали как ʿочищение нашей собственностиʾ Господом».
Коренные американцы
Историки и ученые, изучавшие эту историю в контексте геноцида, включали историка и антропологического демографа Рассела Торнтона, а также ученых-активистов, таких как , Рассел Минс и Уорд Черчилль. Стэннард сравнивает события колонизации в Северной и Южной Америке с определением геноцида в конвенции ООН 1948 года и пишет, что «В свете языка ООН, даже если отбросить некоторые из его более слабых конструкций, невозможно узнать, что произошло в Америке в течение шестнадцатого, семнадцатого, восемнадцатого и девятнадцатого веков и не сделать вывод, что это был геноцид». Торнтон описывает как геноцид прямое воздействие войны, насилия и массовых убийств, многие из которых привели к уничтожению целых этнических групп. Политолог говорит, что «даже если до 90 процентов сокращения индейского населения было результатом болезней, это приводит к значительному количеству погибших в результате плохого обращения и насилия». Профессор по изучению коренных американцев говорит «Сторонники позиции по умолчанию подчеркивают истощение по болезням, несмотря на другие причины, столь же смертельные, если не более того. При этом они отказываются признать, что колонизация Америки была геноцидной по плану, это не просто трагическая судьба групп населения, не имеющих иммунитета к болезням»An Indigenous Peoples' History of the United States; Roxanne Dunbar-Ortiz; ; 2014; Pgs. 41-42.
К 1900 году численность коренного населения в Северной и Южной Америке сократилась более чем на 80 %, а в некоторых районах — на 98 %. Последствия таких болезней, как оспа, корь и холера в течение первого столетия колониализма, в значительной степени способствовали гибели людей, в то время как насилие, принудительное перемещение и военные действия колонизаторов против индейцев способствовали гибели людей в последующие столетияArthur C. Aufderheide, Conrado Rodríguez-Martín, Odin Langsjoen (1998). The Cambridge encyclopedia of human paleopathology . Cambridge University Press. p.205. . Как описано в книге МакКены и Пратта «также очевидно, что общая история полушария основана на двойной трагедии геноцида и рабства, которые являются частью наследия европейских вторжений. За последние 500 лет коренные жители севера и юга были перемещены, умерли от болезней и были убиты европейцами в результате рабства, изнасилований и войн. В 1491 году в западном полушарии проживало около 145 миллионов человек. К 1691 году население коренных народов Америки сократились на 90-95 процентов, или примерно на 130 миллионов человек».American Philosophy: From Wounded Knee to the Present; Erin McKenna, Scott L. Pratt; Bloomsbury; 2015; Page 375;
По словам географов из Университетского колледжа Лондона, колонизация Америки европейцами убила так много людей, что привела к изменению климата и глобальному похолоданию. Профессор Марк Маслин, один из соавторов исследования, говорит, что большое число погибших также привело к росту экономики Европы: «депопуляция Северной и Южной Америки, возможно, непреднамеренно позволила европейцам доминировать в мире. Промышленная революция и для европейцев, чтобы продолжить это господство».
принимало разные формы. Европейские колонии покупали коренное население в качестве рабов в рамках международной торговли работниками коренных американцев, которая продолжалась с конца XV века до XIX века. Недавно ученые и Бретт Рашфорт подсчитали, что от двух до пяти миллионов коренных жителей были порабощены в рамках этой торговли. Хотя рабство незаконно на всей территории Северной и Южной Америки, некоторые коренные народы все ещё остаются фактическими рабами.«Sexual Slavery Within Latin America.» Libertad Latina: Indigenous & Latina Women & Children’s Human Rights News from the Americas. (retrieved 14 June 2011) Также после прибытия английских поселенцев пять племен индейцев сами стали рабовладельцами, подражая европейцам.
По оценкам, во время конкисты (испанская колонизация Америки) в колониальный период (1492—1832 гг.) В Северной и Южной Америке поселились 1,86 млн испанцев и ещё 3,5 млн иммигрировали в постколониальную эпоху (1850—1950 гг.). Напротив, популяции коренного населения Америки резко упало примерно на 80 % в первые полтора столетия после путешествия Колумба, главным образом из-за распространения заболеваний.«La catastrophe démographique» (The Demographic Catastrophe) in n°322, July-August 2007, p. 17 Утверждается, что это был первый крупномасштабный акт геноцида в современную эпоху, хотя это утверждение оспаривается из-за появления болезней, которые считаются побочным продуктом Колумбова обмена.
Благородный Дэвид Кук, пишущий о завоевании Черной Легендой Америки, писал: «Испанцев было слишком мало, чтобы убить миллионы, которые, как сообщалось, погибли в первом веке после контакта со Старым и Новым Светом». Вместо этого он оценивает, что число погибших было вызвано такими заболеваниями, как оспа, в которых, по некоторым оценкам, уровень смертности среди коренных американцев составлял 80-90 %Arthur C. Aufderheide, Conrado Rodríguez-Martín, Odin Langsjoen (1998). The Cambridge encyclopedia of human paleopathology . Cambridge University Press. p. 205. .
После первоначального завоевания Северной и Южной Америки испанцы внедрили систему энкомьенда, чтобы способствовать культурной ассимиляции коренных народов и их переходу в католицизм, которая на практике привела к юридически санкционированной эксплуатации природных ресурсов и принудительного труда в жестоких условиях с высоким уровнем смертности.
Во время индейских войн (более 40 конфликтов между 1775 и 1890 годами) погибло 45 000 индейцев и 19 000 белых, часто в ходе этих войн происходило истребление гражданского населения. Их результатом стало покорение североамериканских индейцев и их ассимиляция либо насильственное переселение в индейские резервации. К этому периоду относятся такие этнические чистки, как «Дорога слёз» и .
Африка