УелТатарская энциклопедия: в 6 т. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2010. — Т. 5. (Уил, , ) — старинная башкирская и татарскаяОб индивидуальных фольклорных ритмических форм в музыке татарских композиторов первой половине XX века. Хасанова А. Н. Музыка. Искусство, наука, практика. 2014. № 2 (6). С. 39-46.Нигмедзянов, 1976: Нигмедзянов, М. Н. Татар халык җырлары / М. Н. Нигмедзянов. — Казан: Тат.кит. нәшр., 1976. — 216 б.Валиуллина Р. Н. Иң яраткан көйләрем…: Песни казахстанских татар. — Алматы. ТОО Дайк-Пресс. 1994. 96с. С.4.Атанова Л.П. Собиратели и исследователи башкирского музыкального фольклора. Уфа: Изд-е республиканской молодежной газеты «Йэшлек», 1992. С. 40. народная песня, в жанре узун-кюй. Ладовая основа песни — ангемитонная пентатоника. В напевах обычно через общий звук соединяются разные по строению бесполутоновые 5-ступенные звукоряды. В старинных напевах преобладают бестерцовые разновидности лада, в более поздних и современных — терцовые, создающие ощущение мажора или минора.
История Мелодия песни «Уел» впервые была записана музыковедом и фольклористом, сотрудником сектора национальной культуры нового Комплексного НИИ Башкирии И. В. Салтыковым в 1920-е годы. Впоследствии мелодия была включена в его рукописный сборник под названием «Башкирские мелодии».
Текст песни в 1946 году впервые записал филолог А. И. Харисовым от башкирского народного певца Шайдуллы Шарифуллина в колхозе «Красный Октябрь» Илишевского района Башкирской АССР, который опубликован в 1954 году в 1-м томе сборника «Башҡорт халыҡ ижады» («Башкирское народное творчество»).
Один из вариантов песни записан в 1961 году филологом Р. З. Шакуровым от Мукарамы Янбаевой, жителя села Кубагушево Кунашакского района Челябинской области. Перевод этих текстов на русский язык внесен в 8-й том серии «Башкирское народное творчество. Песни», составитель — С. А. Галин. Другие варианты текста башкирской народной песни в разное время были записаны Б. С. Баимовым, Ф. А. Надршиной, С. Р. Сальмановым, Л. К. Сальмановой. Ещё один вариант песни под названием «Өй артында тал үҫтерҙең» («Вырастила иву за домом») вошёл в рукописный сборник «Башкирские народные песни».
Два варианта песни на татарском языке вошли в сборник песен казахстанских татар.Валиуллина Р. Н. Иң яраткан көйләрем…: Песни казахстанских татар. — Алматы. ТОО Дайк-Пресс. 1994. 96с. С.13.
Сюжет Возникновение песни связано со службой солдат на Оренбургской линии. Название песни связано с рекой Уил (приток реки Урал).
Исполнители Среди исполнителей татарские и башкирские певцы И. Г. Шакиров, Р. В. Вагапов, Р. Ильясов, Г. Н. Сулейманова, Р. Ф. Янбеков, С. А. Абдуллин, А. М. Аиткулов, Р. Ф. Янбеков, Ф. Ф. Гараев, З. Г. Махмутов, Р. Р. Магадеев, Ф. Я. Кудашева, Г. З. Сафаргалин, А. Х. Шагиев, ансамбль «Масим-таш», Госансамбль песни и танца РТ и другие. А также музыканты — Р. Н. Юлдашев, А. Д. Рахматуллин, Р. А. Загретдинов, Ф. Г. Габитов и другие.
Текст песни
Первый вариантБикбулатов Р. Башҡорт халыҡ йыры «Уйыл» // Библиотека объектов нематериального культурного наследия Республики Башкортостан. На башкирском языке На русском языкеПервый куплетҠурайсылар ҡурай, ай, уйнамаҫ, Башҡорт ҡурайҡайҙары булмаһа. Егет тә генә кеше йыр йырламаҫ, Йөрәгендә дәрттәр булмаһа.Кураисты на курае не сыграют, Если башкирских кураев не будет; Джигит песню не споет, Если в сердце его страсти не будет.Второй куплетӘрәмәгә керһәм, үлән һирәк, Сәхрәләргә сыҡһам, ер еләк; Эсемдә генә минең уттар яна, Ник елкенә икән был йөрәк?Как зайду в урему, трава редкая, Как выйду в поле, земля в ягодах; В душе моей огонь горит, Что же тревожится это сердце.Третий куплетАрыҫлан да кейек һис ҡайғырмаҫ, Ҡаршыһында бейек тау булһа; Егет тә генә кеше һис ҡайғырмаҫ, Ғәзиз башы уның һау булһа.Лев-зверь ничуть не будет озабочен, Если перед ним высокая гора; Джигит ничуть не будет озабочен, Если дорогая голова его цела
Второй вариант На башкирском языке На русском языкеПервый куплетИке лә генә егет бесән саба Уйыл буйҡайында ла сабында. Ҡайҙа ла ғына йөрөмәй, ниҙәр күрмәй Ир-егеткәй иҫән дә сағында.Два парня сено косят Вдоль Уйыла на покосе. Где только не бывает, что только не видит Муж-джигит, когда живой.Второй куплетМенгән генә атым, ай, кир булыр, Тибенгеһе уның да тир булыр. Урал буйҡайының аҫыл егете Данҡайҙары сығыр ҙа ир булыр.Конь, на котором езжу, ай, мухортый, Тебенек его потный. Урала благородный джигит Станет мужем, о котором слава пойдет.Третий куплетУйылып ҡына аҡҡан Уйыл һыуы Уйландыра уйсан да ирҙәрҙе. Уйландырып ҡына ҡалмай, моңландыра, Һағындыра тыуған да ерҙәрҙе.Впадинами текущая река Уйыл Погружает в думы задумчивых мужей, Не только погружает в думы, но и в печаль, В тоску по родной земле.
На татарском На татарском языке На русском языкеПервый куплетӘрәмәгә керсәм, үлән сирәк, Сахраларга чыксам, җир җиләк; Эчемдә генә минем утлар яна, Ник җилкенә икән бу йөрәк?Если зайти в кустарник — редкотравье, Если выйти в поляну — ягодный край, Огонь горит в моей душе, Почему же сердце встревожено?Второй куплетАй-һай гына диеп бер кычкырсам, Яңгырыйдыр кыя ташлары; Табылмаган дөнья малы өчен Каңгырыйдыр егет башлары.Если же крикну я один раз, Звон пройдет через скалы, За ненайденные богатства Печалит юношу голова.Третий куплетАрыслан ла киек, ай, алдырмас, Каршысында биек тау булса; Егет тә генә кеше һич кайгырмас, Газиз башы аның сау булса.Лев же дикий, не поддастся, Если впереди будет высокая гора, Джигит тоже не будет переживать, Если будет здоровым голова.
Обработки песни Изменённый напев был использован в песне «Ленин тураһында» («О Ленине»), который был записан фольклористом Л. Н. Лебединским в 1937 году от Ш. Колмухаметовой в деревне Ибраево Зианчуринского района Башкирской АССР. Татарский композитор М. Нигмедзянов произвел музыкальную обработку песни, после чего включил его под названием «Уел» в свой сборник татарских песен, который был издан в 1976 годуНигмедзянов М. Загид Хабибуллин // Композиторы и музыковеды Советского Татарстана. — Казань, 1986. — С. 159—160. Башкирский композитор А. Х. Габдрахманов произвел обработку песни для голоса и фортепиано, а также для хора a cappella.
Примечания
Литература Башҡорт халыҡ ижады. 3 томда: 1-се том / Төҙөүсе редакторы, инеш мәҡәлә яҙыусы һәм аңлатмалар биреүсе Ә. И. Харисов. — Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1954. — 304 б. Башҡорт халыҡ ижады: Йырҙар. 18 томда: 1-се китап / Төҙөүсе, инеш мәҡәлә яҙыусы, аңлатмалар биреүсе С. Ә. Галин. Яуаплы редакторы К. Ә. Әхмәтйәнов. — Өфө, 1974. — 388 б. Башҡорт халыҡ йырҙары / тез. A. C. Юлдашбаев. — Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1983. — 176 б. Нәҙершина Ф. А. Рухи хазиналар. — Өфө, 1992.
Башкирское народное творчество. Т. 8. Песни (дооктябрьский период). — Уфа, 1995.
Башкирские народные протяжные песни /сост. Л. К. Сальманова. — Уфа: Гилем, 2007. — 276 с.
Сиражитдинова Н. М. Песенное творчество челябинских башкир. — Уфа: Башк. энцикл., 2018. — 204 с.
Затаевич А. В. Мелодии казахстанских татар. М., 1933.
Ссылки
Песня в исполнении Ильгама Шакирова.
Категория:Узун-кюй Категория:Татарская народная песня