Шегендык, шегендик, чегендык, чегендик () — казахский род в составе племенного объединения аргын Среднего Жуза. Один из родов в составе крупного родового объединения Бес Мейрам (союза пяти родов).

Шежире

Версия Шакарима Шакарим Кудайбердиев происхождение рода шегендык (шегндик) возводил к Аргун-ага (Аргын-ага), ойратскому наместнику, служившему в Ильханате Хулагу.

Согласно шежире, приводимому Шакаримом, потомок Аргын-аги — Кодан. Его сын — Даирходжа (Акжол). От старшей его жены — Караходжа. От старшей жены Караходжи — Мейрам. От старшей жены Мейрама — Куандык, Суюндик, Бегендик, Шегендик. Сын Бегендика — Козган, сын Шегендика — Каксал. Каракесеки произошли от сыновей Болата, сына младшей жены Мейрама.

Версия М. Ж. Копеева Иная версия происхождения рода шегендык описана М. Ж. Копеевым.

Родоначальником родов Среднего жуза, согласно устным преданиям, был Жанарыс. От старшей жены Жанарыса — Каракожа, Аккожа, Актамбердыкожа, Даракожа. От Каракожа — Аргын. Имя старшей жены Аргына — Аргуль байбише. От неё у Аргына родились два сына — Котан, Ботан. От своего предка Котан Мейрам сопы родился единственным.

Невесту Мейрама звали Нурфая. Выдавали её замуж зимой, и не было у неё матери в живых. А потому сопровождать её вместо матери взялась сноха, жена её брата. По прибытии на новое место невеста быстро освоилась в доме, но между тем случилась промеж сторон вражда и сопровождавшая невестку сноха не смогла вернуться к своим. Нурфая сказала мужу: «Мне жаль отдавать свою сноху другому мужчине и лучше женись на ней ты сам». Сама Нурфая стала матерью двоих детей Мейрама — Куандыка и Суюндыка. От снохи её родились двое — Бегендык и Шегендык. У наложницы её от Мейрама родился Болаткожа, прозванный Каракесеком. Имя той наложницы — Каркабат.

Куандык родился намного раньше Суюндыка и, когда у Куандыка было уже шесть сыновей, Суюндык ещё не был женат. Нурфая байбише сосватала четырёх девушек и женила на них своих сыновей — Суюндык, Бегендык, Шегендык и усыновленного Олжакелды, выдав четырём причитаемую долю наследства. Назвали этих четырёх — Тортуыл, что означает четыре сына. Бегендык известен как Козган, Шегендык — Каксал, Олжакелды — Каржас. Хотя они и не в полном родстве, но в случае произношения урана «тортуыл» они быстро объединяются.

История Согласно Ч. Ч. Валиханову, возможна связь между племенем чегендык (шегендык), ныне проживающим на р. Ишим в Атбасарской степи, с древним племенем чеген, обитавшим на территории Казахстана ещё до арабского завоевания.

Происхождение Как полагают исследователи, в этногенезе аргынских родов приняли участие иранские, тюркские и монгольские народы. По мнению ряда исследователей, иранский компонент представлял собой субстрат, тогда как тюркские и монгольские компоненты — суперстрат. Комплексное изучение генеалогии и генофонда аргынов позволяет предполагать, что основным родоначальником аргынов является золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки. В то время, когда общность потомков прото-аргынов приняла социокультурный характер родоплеменной общности и стала отождествлять себя в качестве потомков единого предка Аргына, они уже были, вероятнее всего, тюркоязычной группой также, как и сам генеалогический основатель клана Караходжа.

Ряд авторов придерживается мнения, что первоначальным ядром и первыми носителями этнонима аргын/аргун были монгольские племена. М. Т. Тынышпаев полагал, что аргыны восходят к нирун-монгольскому племени арикан. Ч. Ч. Валиханов включал аргынов в число монгольских народов Джагатайской орды. Согласно другой версии, аргыны являются потомками Аргун-ага, ойратского наместника, служившего в Ильханате Хулагу. Согласно К. Этвуду, аргыны (аргуны) происходят от завоёванных степных народов Монгольского плато, подчинённых монголами и приведённых на запад монгольским завоеваниемAtwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 294.. По его мнению, аргыны (аргуны) представляли собой онгутский кланAtwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 425..

Расселение Согласно сведениям Г. Н. Потанина, аргынские роды козган и каксал проживали на территориях Атбасарского и Павлодарского уездов. Согласно М. С. Муканову, зимовки родов куандык и шегендык были разбросаны в треугольнике между реками Ишим, Жабай, Ащилы и восточной границей Атбасарской волости. Летние пастбища располагались по речке Ащилы, оз. Кулуколь, к югу от Ишима в урочищах Суйнак, Кайнарлы, озерам Варган и Кшкенеколь. Ю. А. Евстигнеев упоминает шегендыков в числе родов Тургайского уезда.

Известные представители

Асыгат Асиевич Жабагин — государственный деятель Республики Казахстан. Музафар Алимбаев — казахский поэт и писатель. Участник Великой Отечественной войны.

Примечания

Категория:Казахские племена Категория:Этносы тюрко-монгольского происхождения