Буччо ди Раналло, он же Боэцио ди Риналдо ди Попплето (, или Iacobuccio di Ranallo, или Buccio di Rinaldo, или Boezio di Rainaldo di Poppleto; около или , Попплето — Record #13336684 // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииRecord #41987928 // VIAF — 2012.Bùccio di Ranallo // Grande Dizionario della Lingua Italiana di Salvatore Battaglia. Indice degli autore citati. — Torino, 2004. — p. 49., Аквила) — итальянский хронист и поэт из Аквилы (совр. Л’Акуила в Абруцци), автор рифмованной «Хроники Аквилы» (), или «Хроники Буччо ди Раналло из Попплето».
Биография Родился в 1294 или 1295 году в местечке Попплето близ Аквилы (совр. Dragonetti Alfonso. Rainaldo (di) Boezio // Le Vite Degli illustri Aquilani. — Aquila, 1847. — p. 175. в квартале Сан-Пьетро Л’Акуилы), в семье пополана Ринальдо (Раналло) ди Джентиле, выходца из зажиточных землевладельцевTerenzi Pierluigi. Buccio di Ranallo // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 1. — Leiden; Boston, 2010. — p. 221., дед которого поселился в городе сразу после его основания, между 1254 и 1266 годамиBartholomaeis Vincenzo de. Buccio di Ranallo // Enciclopedia Italiana. — Roma, 1930..
Его имя Буччо (), вероятно, является уменьшительной формой имён Якобуччо (), Якопо () или Джакомо (). Менее убедительна гипотеза о происхождении его от buccia (итал. «шкура», «кожура» или «шелуха»). Гипотеза о том, что он был происходившим из крестьянской среды городским шутом, мало вяжется с фактами принадлежности ему земельной собственности в окрестностях города и одного из городских особняков, а также не подтверждается архивными документами. Вместе с тем, до сих пор не установлено, получил ли он какое-либо образование, нотариальное или юридическое.
В 1310 году, едва достигнув совершеннолетия, он участвовал в городских празднествах в честь прибытия Роберта АнжуйскогоDragonetti Alfonso. Rainaldo (di) Boezio. — p. 176., незадолго до этого вступившего на неаполитанский престол. В юности принимал участие в военных экспедициях аквиланцев под командованием принца Карла Калабрийского против Аматриче (1318), Риети (1320) и Антиколи (1328)Mutini Claudio. Bùccio di Ranallo // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 14. — Roma, 1972., имевших целью предотвратить вторжение Людовика Баварского в Неаполитанское королевство.
В 1332 году Буччо участвует в разрешении имущественных и финансовых споров между располагавшимися в окрестностях города замками Паганика, Баззано и Попплето. Примерно в то же время он впервые занялся литературными трудами, сблизившись с религиозными братствами Аквилы и фактически устранившись от развернувшейся в городе борьбы между влиятельными семьями, которая, в конечном итоге, привела к утверждению синьории известного кондотьера .
Известно, что на юбилейный 1350 год Буччо посетил Рим. Когда после убийства в 1354 году Кампонески, в Аквиле был создан собственный приорат, он участвовал в его заседаниях. К этому же времени, когда он получил доступ к официальным документам, относится начало его работы над хроникой, возможно, инициированное городскими властями.
В мае 1362 года Буччо принял участие в торжествах на празднике Св. Максима из Авеи, одного из покровителей города, описанием которых завершается его хроника. В 1363 году в Аквиле произошла новая вспышка чумы, и престарелый поэт стал одной из жертв этой болезни, как сообщается в «Хронике событий в Аквиле с 1363 по 1381 год» Антонио ди Боэтио из Сан-ВитториноGillah Nigel A. Buccio di Ranallo and his followers: Chroniclers of L'Aquila, 1254—1529 . — New Brunswick, 2015. — p. 6..
В архиве приходской церкви церкви Святого Петра в Коппито, где похоронен был Буччо, сохранилось завещание, составленное 15 мая 1363 года нотариусом Пьетро Чиччи, в котором исполнителем воли покойного назначался некий Джованни Квинциано. Из-за частых разрушений церкви Св. Петра во время землетрясений и последующих её перестроек могила Буччо давно утрачена.
Имел, как минимум, одного сына и одну дочь, вступившую в 1342 году в брак с неким Доменико; от этого союза родилась его внучка Вануччия.
Память В современной Л’Акуиле, на улице Аккурсио в квартале Санта-Мария, за церковью , сохранилось здание XIV века, с остеклёнными окнами и остроконечными арками на фасаде, в котором, согласно документально не подтверждённой местной традиции, родился, жил и умер Буччо ди РаналлоCasa di Buccio di Ranallo // L'Arqueologia.it..
В 2003 году Экспериментальным центром кинематографии при Академии художеств Л’Акуилы был создан художественно-документальный фильм, посвящённый Буччо и его хронике, в котором в качестве актёров выступили студенты академии.
Сочинения На литературном поприще Буччо ди Раналло впервые выступил около 1330 года агиографической поэмой в метрических стихах «Легенда о Святой Екатерине Александрийской» (), посвящённой одноимённой святой, написанной по заказу местной её конфрерии и содержащей очевидные заимствования из поэмы «Тесоретто» Брунетто Латини и «Божественной комедии» Данте Алигьери.
Его историческое сочинение, рифмованная «Хроника Аквилы» (), составлялась с 1355 по 1363 год, охватывает период от основания города в 1254 году Конрадом IV Швабским до мая 1362 годаBùccio di Ranallo // Treccani. Enciclopedia on line., и состоит из 1249 монорифмических катренов, написанных александрийским стихом и перемежаемых 21 сонетом.
В центре внимания автора хроники находятся обстоятельства основания Аквилы местными сельскими жителями с одобрения императорских властей, причины дальнейшего экономического подъёма города и возникших в нём социальных противоречий, истоки соперничества между влиятельными местными группировками на фоне развернувшейся в Италии борьбы гвельфов и гибеллинов, а также вопросы преемственности королевских династий.
Своё повествование Буччо начинает с событий, которые привели к возникновению города Аквила в окружённой Апеннинами долине реки Атерно, рассматриваемых в контексте борьбы между папой Григорием IX) и императором Священной Римской империи Фридрихом II, после смерти которого в 1250 году в Неаполитанском королевстве начался период ослабления центральной власти. Основание нового города, получившего своё название в честь орла (L’Aquila) на гербе Гогенштафенов, подтверждено было , предоставленной местным властям 20 мая 1254 года сыном Фридриха Конрадом IV Швабским.
Согласно легендарному рассказу Буччо, город строился 99 окрестными горными деревнями, жившими издавна производством и продажей овечьей шерсти и шафрана, каждая из которых возвела здесь свою церковь, площадь с фонтаном и участок оборонительной стены с башней. Вскоре в растущий город перенесена была епархия из древней Форконы.
После разрушения города братом Конрада Манфредом Сицилийским в 1259 году, власти Аквилы встали на сторону нового правителя Карла I Анжуйского, перестроившего её в 1265—1267 годах и с помощью её жителей победившего в 1268 году Конрада в битве при Тальякоццо.
Быстро ставшая вторым по значению городом в Неаполитанском королевстве Аквила пережила период расцвета, выражавшийся в лояльности местных жителей к монархии и прерванный лишь в 1292—1293 годы кратким аристократическим правлением , при котором обострились противоречия между торгово-ремесленными слоями и знатью, усугублявшиеся неразвитостью городских институтов власти.
В качестве важных событий в истории города отмечены интронизация в 1294 году папы Целестина V в местной базилике Санта-Мария-ди-Коллемаджо и завершение в 1316 году строительства городских стен. Относительно подробно описываются походы аквиланцев на Аматриче (1318), Риети (1320) и Антиколи (1328).
При Роберте Анжуйском (1309—1343) в Абруццо, помимо соперничества городских группировок, обостряются противоречия между городом и деревней и начинаются первые народные возмущения. Борьба между аристократическими семьями Претатти и Кампонески оканчивается победой последних и установлению единоличного правления (1345—1354).
Драматическими событиями в истории города стали эпидемия «чёрной смерти» 1348 года, красочно описанная Буччо, и разрушительное землетрясение 1349 года, которое, в отличие от предыдущего, случившегося в 1315 году, унесло тогда жизнь каждого десятого горожанина.
После вторжения в страну Лайоша I Венгерского стремившийся к независимости от Неаполя Лалле Кампонески поддержал его в войне с королевой последнего Джованной I, поводом для которой послужило убийство мужа последней Андрея Венгерского. Поражение венгерского монарха и подписание им в 1352 году мира с новым супругом Джованны Людовиком Тарентским, привела к опале Лалле и гибели его в 1354 году от рук младшего брата прибывшего в Аквилу лично Людовика — ФилиппаGillah Nigel A. Buccio di Ranallo and his followers: Chroniclers of L'Aquila, 1254—1529 . — p. 103., поступок которого, несмотря на симпатии к покойному брату Лайоша, называемого «нашим королём Андреем», хронист оценивает в целом позитивно.
Не высказавший особых симпатий ни к покойному тирану, ни к одиозной неаполитанской королеве, Буччо видит в этом событии предпосылки для создания в Аквиле независимых местных органов власти, деятельное участие в работе которых он принимал сам. Хроника заканчивается описанием патронального праздника Св. Максима Авейского, торжественно отмечавшегося горожанами в мае 1362 года.
Вопрос об источниках Буччо остаётся открытым, помимо документов архива городской коммуны, он мог пользоваться устными рассказами своих старших современников и родни, а также местными церковными анналами. Вплоть до 1310 года он излагает свой материал не очень уверенно, и лишь начиная с указанной даты начинает говорить от первого лица во множественном числе, от лица остальных сограждан.
По своему литературному жанру сочинение Буччо ди Раналло, настоящее название которого неизвестно, а нынешнее присвоено его исследователем и издателем начала XX века историком-медиевистом , может быть одновременно отнесено и к исторической хронике, и к городскому эпосу, с некоторыми элементами автобиографии; вместе с тем, ему в определённой степени свойственны черты как средневековых морально-дидактических произведений, от которых унаследованы базовая схема борьбы между «добром» и «злом», между общим благом и интересами немногих, и антитиранические аллюзии, так и французских поэм в стиле chanson de geste, из которых заимствован словарный аппарат и техника устного повествования, а также дотошные описания военных действий.
Немаловажным признаком хроники Буччо является её точный и выразительный язык, основанный на близком вульгарной латыни местном диалекте итальянского народного языка, облагороженном благодаря использованию лингвистических форм, взятым из наречия Тосканы. Исследователями выявлены очевидные лексические и словарные заимствования из произведений Брунетто Латини, Данте, Джованни Боккаччо, Якопоне да Тоди, Чекко д’Асколи, а также возможное влияние литературной традиции учёных бенедиктинских монахов из аббатства Монтекассино.
Текст рифмованной хроники Буччо включает 21 сонет, каждый из которых (кроме XX-го), в рамках классической для поэзии XIV века схемы, включает два катрена и два триплета с последним куплетом. Большинство из них написаны были задолго до составления хроники и посвящались важнейшим событиям истории города.
Так, первые два сонета между катренами 420 и 421, и 423 и 424, описывают соперничество между семьями Кампонески и Бонагьюнта, призывая население искать гражданского мира, не поддерживая ни первых, ни вторых. Два последующих сонета между катренами 500 и 501 описывают голод 1340 года, призывая горожан к бережливости и созданию запасов во времена изобилия.