Башэ () — подобный удаву громадный змей в китайской мифологии, который поедал слонов.
Название и его использование Слово «башэ» состоит из двух компонентов: «ба», который в древнекитайском языке означал «боа, огромный змей, удав» и «шэ», означающего «змея».
Мифические имена драконов часто происходят от названий крупных рептилий, и так как удавы заглатывают жертву целиком, можно представить, что южные удавы () из китайских легенд были преувеличены до змеев башэ, каждые три года поедающих слонов.
Помимо мифологического использования слова «башэ», в современном китайском языке есть чэнъюй «башэ поедает слона» (), образно означающий дело, которое не представляется возможным, или в которое нельзя поверить.
Описание и ссылки в литературе Самые ранние ссылки на башэ встречаются в двух классических китайских произведениях: «Вопросы к небу» Цюй Юаня и «Каталог гор и морей».
«Вопросы к небу» — произведение в жанре «чуские строфы», созданное в IV—III вв. до н. э. самым крупным творцом этого жанра Цюй Юанем. В нем автор пародирует схоластов, обсуждавших вопросы, дать ответ на которые способно только небо, древнекитайское высшее божество. В одном месте этого произведения Цюй Юань пишет:
И какова величина Змеи, глотающей слона?..
«Каталог гор и морей» — памятник в виде свода, завершение создания которого относится, предположительно, к рубежу III и II веков до н. э. Он содержит ценные сведения по ботанике, географии, медицине, мифологии и религии Древнего Китая. В этом произведении в разделе «Каталог южных [земель] внутри морей» содержится следующее описание:
Змея Ба глотает слона, а через три года выбрасывает его кости. Благородные мужи едят ее, поэтому нет болезней сердца и желудка. Эти змеи бывают желто-зелеными или черно-красными. Иные говорят: черная змея с зеленой головой живет к западу от носорога (си).
В комментарии к «Каталогу гор и морей» Го Пу сравнивает башэ с южным удавом (), который, заглотив крупное животное, может обвиться вокруг ствола дерева и выдавить кости между своих чешуй. Пу отмечает, что они могут достигать 100 сюней () в длину (около 270 метров). Го Пу также указывает такую преувеличенную длину для «длинных змей» (), которые, согласно «Каталогу гор и морей», обитают на горе Большая Сянь.
В разделе «удав» () лечебника «Бэньцао ганму» (1578) цитируется приведённый выше отрывок из «Каталога гор и морей», в котором описывается башэ.
Исследователь китайского фольклора В. Эберхард связывает башэ с легендарным лучником Хоу И, который спустился из рая, чтобы покарать злодеев. Одной из жертв Хоу И стала змея-монстр, в разных версиях мифа называемая башэ, или сюшэ (), или «длинный змей» () из озера Дунтинху. Эберхард отмечает, что гигантские змеи, такие как сюшэ, башэ и жаньшэ были типичны для Юга, но не были частью культа змей, как те, что были связаны с племенами Байюэ.
Сказочный сюжет змеи, проглотившей слона, широко известен из сказки «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери ввиду того, что она переведена на многие языки мира и продолжает переиздаваться во многих странах, однако неизвестно, знал ли её автор о китайском мифологическом змее башэ при её написании.
Примечания
Литература
Категория:Китайская мифология Категория:Мифические существа в китайской мифологии Категория:Мифические змеи