Движение за независимость Тайваня — политическое движение, стремящееся к официальному международному признанию Тайваня как независимого, суверенного государства и выступающее против объединения с Китайской Народной Республикой.
В настоящее время политический статус Тайваня неоднозначен. Тайвань и другие острова в настоящее время находятся под контролем Китайской Республики (Тайвань), государства, которое поддерживает официальные дипломатические отношения и признано двенадцатью странами, признанными членами Организации Объединённых Наций. Нынешняя администрация Китайской Республики (Тайвань) утверждает, что Тайвань уже является независимой страной как Китайская Республика, и поэтому ему не нужно добиваться какой-либо формальной независимости.
Использование термина независимости для Тайваня может быть неоднозначным. Если некоторые сторонники заявляют, что они согласны с независимостью Тайваня, они могут иметь в виду либо идею формального создания независимой Республики Тайвань, либо идею о том, что Тайвань стал синонимом нынешней Китайской Республики и уже является независимым (как отражено в концепции ). Некоторые сторонники выступают за исключение Цзиньмэнь и Мацзу, которые контролируются Тайванем, но являются частью материкового Китая.
Независимость Тайваня поддерживается на Тайване, но противостоит , которая стремится сохранить несколько двусмысленный статус-кво Китайской Республики в соответствии с консенсусом 1992 года или постепенно воссоединиться с материковым Китаем на какой-то моментU.S.-Taiwan Defense Relations in the Bush Administration , The Heritage Foundation (noting the policy of President George W. Bush toward Taiwan’s defense)..
Правительство Китайской Народной Республики (КНР) выступает против независимости Тайваня, поскольку считает, что Тайвань и материковый Китай составляют две части территории одной страны. Правительство КНР сформулировало «принцип одного Китая», согласно которому иностранные государства могут поддерживать официальные дипломатические отношения с КНР только при условии, что они откажутся от всех официальных дипломатических отношений и формального признания Китайской Республики. Благодаря экономическому влиянию КНР, она успешно вынудила многие страны отозвать официальное признание Китайской Республики.
История независимости Тайваня Многие сторонники независимости Тайваня рассматривают историю Тайваня с 17 века как непрерывную борьбу за независимость и используют её как источник вдохновения для нынешнего политического движения.
Согласно этой точке зрения, коренные жители Тайваня и те, кто поселился там, неоднократно оккупировались такими группами, как голландцы, испанцы, империя Мин, монархисты Коксинга и Южного Мина, империя Цин, японцы и, наконец, китайские националисты под руководством Гоминьдана. С точки зрения сторонников независимости, движение за независимость Тайваня началось при правлении династии Цин в 1680-х годах, что привело к появлению хорошо известной в те дни поговорки: «Каждые три года восстание, каждые пять лет мятеж». Сторонники независимости Тайваня сравнивали Тайвань под властью Гоминьдана с Южной Африкой при апартеиде. Движение за независимость Тайваня под властью Японии поддерживалось Мао Цзэдуном в 1930-х годах как средство освобождения Тайваня от японского правления.
После окончания Второй мировой войны в 1945 году, издав «» Верховному главнокомандующему союзных войск, союзники согласились, что армия Китайской Республики под командованием Гоминьдана «временно оккупирует Тайвань, от имени союзных войск».
Мао Цзэдун был одним из первых сторонников независимости Тайваня, заявив Эдгару Сноу в 1930-х годах, что Коммунистическая партия Китая окажет «нашу горячую помощь в их борьбе за независимость». Он изменил эту позицию только после того, как националисты начали претендовать на Тайвань посредством Каирской декларации.
Период военного положения
Современное политическое движение за независимость Тайваня восходит к японскому колониальному периоду, но жизнеспособной политической силой на Тайване оно стало только в 1990-х годах. Независимость Тайваня периодически отстаивалась во время японского колониального периода, но подавлялась японским правительством. Эти усилия были целью в конце 1920-х годов. В отличие от нынешних формулировок и в соответствии с мышлением Коминтерна, такое гипотетическое государство было бы пролетарским. С окончанием Второй мировой войны в 1945 году японское правление закончилось, но последующее авторитарное правление Гоминьдана в Китайской Республике позже возродило призывы к местному самоуправлению. Однако это движение поддержали китайские студенты, родившиеся на острове и не связанные с Гоминьданом. Он нашёл свои корни в США и Японии. В 1950-е годы в Японии было создано Временное правительство Республики Тайвань. номинально был президентом. Одно время она поддерживала квази-официальные отношения с новой независимой Индонезией. Это стало возможным главным образом благодаря связям между Сукарно и представителем Временного правительства в Юго-Восточной Азии , который помогал местным движениям сопротивления Индонезии против японского правления.
После того, как Гоминьдан установил контроль над островом, в центре внимания движения было средство выражения недовольства коренных тайваньцев правлением «материковых китайцев» (то есть людей, родившихся в материковом Китае, которые бежали на Тайвань вместе с Гоминьданом в конце 1940-х годов). Инцидент 28 февраля 1947 года и последующее , продлившееся до 1987 года, способствовали периоду белого террора на острове. В 1979 году произошёл , когда движение за демократизацию и независимость усилилось.
В период с 1949 по 1991 год официальная позиция правительства Китайской Республики на Тайване заключалась в том, что оно было законным правительством всего Китая, и оно использовало эту позицию как оправдание авторитарных мер, таких как отказ освободить места, занимаемые избранными делегатами на материке в 1947 году от Законодательного юаня. В ответ на это движение за независимость Тайваня усилилось и представило альтернативное видение суверенного и независимого тайваньского государства. Это видение было представлено через ряд символов, таких как использование тайваньского языка в противовес преподаваемому в школе гоюю (севернокитайскому языку).
Несколько экспертов разработали различные версии конституции, как в качестве политического заявления или видения, так и в качестве интеллектуального упражнения. Большинство этих проектов отдают предпочтение двухпалатной парламентской, а не президентской системе. По крайней мере, в одном таком проекте места в верхней палате были бы разделены поровну между представителями традиционных этнических групп Тайваня. В 1980-х годах китайское националистическое правительство считало публикацию этих идей преступной. В наиболее напряжённом моменте было принято решение арестовать издателя, выступающего за независимость, за публикацию версии в его журнале «Liberty Era Weekly» (自由時代週刊, Zìyóu shídài zhōukān). Вместо того, чтобы сдаться властям, Чжэн в знак протеста совершил самосожжение. Другие кампании и тактики в отношении такого государства включали разработка и собирание проектов нового национального флага и гимна среди общественности (например, гимн "Тайвань зелёный"). Совсем недавно активную роль сыграла Тайваньская кампания по исправлению названийПроще говоря - тайванизация различных названий (台灣正名運動, Táiwān zhèngmíng yùndòng). Однако более традиционные сторонники независимости раскритиковали исправление названий как всего лишь поверхностную тактику, лишённую более широкого видения, присущего программе независимости.
Различные зарубежные движения за независимость Тайваня, такие как Формозская ассоциация, , Объединение молодых формозцев за независимость, Союз за независимость Формозы в Европе, Объединённые формозцы в Америке за независимость и Комитет по правам человека в Формозе, опубликовали «The Independent Formosa» в нескольких томах издательства «Formosan Association». В «The Independent Formosa», в томах 2–3 они пытались оправдать сотрудничество Тайваня с Японией во время Второй мировой войны, заявляя, что «атмосфера охватывала все японские территории, включая Корею и Формозу, а также собственно Японии», когда Тайваньские публикации поддержали «священную войну» Японии и заявили, что люди, которые её развязали, не виноваты. Original from the University of Michigan
Лидер антикоммунистического Гоминьдана Чан Кайши, президент Китайской Республики на Тайване, считал, что американцы собираются устроить против него государственный переворот вместе с провозглашением независимости Тайваня. В 1950 году Цзян Цзинго стал главой , которым оставался до 1965 года. Чан Кайши также считал своими врагами некоторых людей, друживших с американцами. Враг семьи Цзян, , был изгнан с поста губернатора Тайваня Цзян Цзинго и бежал в Америку в 1953 году. Цзян Цзинго, получивший образование в Советском Союзе, инициировал военную организацию советского типа в Китайской Республике. Вооружённые силы, реорганизация и советизация политического офицерского корпуса, наблюдение и деятельность партии Гоминьдана были распространены во всей армии. Противником этого был Сунь Лижэнь, получивший образование в Американском . Цзян Цзинго организовал скандальный военный трибунал и арест генерала Сунь Лижэня в августе 1955 года за заговор совместно с американским ЦРУ государственного переворота против его отца Чан Кайши и Гоминьдана. ЦРУ якобы хотело помочь Суню взять под контроль Тайвань и провозгласить его независимость.
В эпоху военного положения, продолжавшегося до 1987 года, обсуждение независимости Тайваня было запрещено на Тайване, в то время как и национальное объединение были заявленными целями Китайской Республики. За это время многие сторонники независимости и другие диссиденты бежали за границу и проводили там свою пропагандистскую работу, особенно в Японии и США. Часть их работы заключалась в создании аналитических центров, политических организаций и лоббистских сетей, чтобы влиять на политику принимающих стран, особенно Соединённых Штатов, главного союзника Китайской Республики в то время, хотя большого успеха они добились гораздо позже. На Тайване движение за независимость было одной из многих диссидентских причин среди усиливающегося демократического движения 1970-х годов, кульминацией которого стал 1979 года. В конечном итоге была сформирована Демократическая прогрессивная партия (ДПП), которая представляла диссидентские движения.
Многопартийный период После отмены военного положения в 1987 году и принятия многопартийной политики Демократическая прогрессивная партия стала всё больше отождествлять себя с независимостью Тайваня, которая вошла в её партийную платформу в 1991 году. В то же время многие зарубежные сторонники независимости и организации вернулись на Тайвань и впервые открыто продвигали своё дело на Тайване, постепенно завоевывая политическую поддержку. Многие ранее бежали в США или Европу и были в чёрном списке Гоминьдана, который не позволял им вернуться на Тайвань. Там, где они бежали, они создали множество организаций, таких как или . К концу 1990-х годов ДПП и независимость Тайваня завоевали на Тайване солидную электоральную поддержку, поддерживаемую все более громкой и жесткой базой.