Иоганнес Мейер, или Иоганн Мейгер (, ; или , Цюрих — , Фрайбург-им-БрайсгауНемецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #102833222 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.Ries Markus. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 17. — Berlin, 1994. — S. 355.Record # 2868421 // VIAF — 2012.CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.) — швейцарский и немецкий хронист и теолог, монах-доминиканец, один из реформаторов и летописцев ордена братьев-проповедников.
Биография
Родился около 1422 или 1423 года в ЦюрихеAlbert Peter. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Bd. XIII (52). — Karlsruhe, 1898. — S. 256. в семье зажиточных горожан. В 1432 году, в возрасте 9 или 10 лет, стал послушником местного доминиканского монастыря (Проповедников)Zajchowska Anna. Meyer, Johannes // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1107.. В 1442 году перебрался в монастырь в БазелеWehrli-Johns Martina. Johannes Meyer // Historischen Lexikon der Schweiz. — Bd. 8. — Basel, 2009., известный своими реформаторами-доминиканцами, где его учителем стал лектор Иоганнес из Майнца (ум. 1457)Albert Peter. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Bd. XXI (60). — Heidelberg, 1906. — S. 505.. Обладая статусом «индивидуального члена» (), принадлежал к терциариям ордена и мог нестрого соблюдать его обетыOchsenbein Peter. Meyer, Johannes // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. — Bd. 5. — Hamm: Bautz, 1993. — S. 1428..
После рукоположения служил духовником в различных женских доминиканских монастырях, в частности, в 1454—1458 годах в обители Инзельклостер (Св. Михеля-на-Острове) в Берне, в 1458—1465 в в Виттенайме и монастыре Ангельских врат в Гебвиллере (Эльзас), с 1467 года в (Св. Доминика Силосского) в Шлеттштадте, в 1473—1477 годах в в ВормсеZapf Volker. Meyer, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 754., а после — в в Дисенхофене. В 1482 году осел в (Фрайбург-им-Брайсгау)Ries Markus. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — S. 356..
Будучи сторонником движения доминиканских обсервантов и последователем таких видных его представителей, как 23-й магистр ордена Раймонд Капуанский (1330—1399), настоятель Шёненштайнбаха Конрад Прусский (1370—1426), нюрнбергский аббат и богослов (1385—1438) и др., активно участвовал в реформировании монастырской жизни в Тевтонской провинции, считая главной своей задачей приведение её в соответствие канонам, установленным в XIII веке отцами-основателями ордена. Свои преобразования в основном проводил в женских общинах, изредка касаясь некоторых мужских, например во Франкфурте. В Адельхаузене действовал не только в монастыре Благовещения, но и в обителях Св. Агнессы и Св. Марии МагдалиныMarquardt Sabrina. Literatur im Dienst der Reform. Die Autographe des Johannes Meyer. Freiburg, Stadtarchiv, B. 1 Nr. 107 // Literatur im Frauenkloster. Die Dominikanerinnen von Adelhausen und ihre verschüttete Bibliothek. — Mittelalterzentrum der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2018.. Также сыграл важную роль в реформировании монастырской жизни во Фрайбурге, Нюрнберге, Кирххайм-унтер-Текке и (Кольмар).
Умер 20 июля 1485 годаMeyer, Johannes // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012. в обители АдельхаузенMeyer, Johannes // Treccani. Enciclopedia on line. в должности духовника соборной церкви, где и был погребён. После того как в 1679 году монастырь был разобран захватившими город французами, использовавшими его камни для строительства крепости под руководством знаменитого Вобана, захоронение исчезло.
Сочинения Известно не менее 12 трудов, бесспорно атрибутированных Иоганнесу Мейеру, дошедших до нас в более-менее полном виде: «Книга должностей» (, 1454). Сохранилась не менее чем в 8 рукописях второй пол. XV в., хранящихся в городском архиве Фрайбурга-им-Брайсгау, библиотеке земли Баден-Вюртемберг в Карлсруэ, университетских библиотеках Лейпцига и Тюбингена и др. собраниях. «Каталог приоратов Тевтонской провинции» (, 1454—1517). Сохранилась в единственной автографической рукописи из . «Книга основания и расширения монастыря Святого Михеля-на-Острове» (, 1454—1455). Сохранилась в единственной рукописи кон. XV в. из библиотеки Вроцлавского университета. «Книга знаменитых мужей ордена проповедников» (, 1466). Сохранилась в автографической рукописи из Университетской библиотеки Базеля. «Основание, восстановление и преобразование женского монастыря Ангельских врат в Гебвиллере» (, , 1466). Известно в единственной рукописи из Университетской библиотеки Базеля. «Книга преобразований в ордене проповедников» (, 1468)Zajchowska Anna. Meyer, Johannes // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — p. 1108., сохранившаяся не менее чем в 6 манускриптах второй половины XV века из Баварской государственной библиотеки в Мюнхене, Баденской земельной библиотеки в Карлсруэ, в Страсбурге, Тюбингенской университетской библиотеки, библиотеки монастыря Св. Галла в Санкт-Галлене и государственного архива департамента Верхний Рейн в КольмареBuch der Reformacio Predigerordens // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters».. «Жизнь братьев ордена проповедников» (, 1469), посвящённая первым годам истории ордена со времён второго генерального магистра Иордана Саксонского (ум. 1237) до смерти четвёртого Иоганна фон Вильдесхаузена (1252). Четыре известные её рукописи находятся в Берлинской государственной библиотеке, Баварской государственной библиотеке, Университетской библиотеке Базеля и архиве Фрайбурга. «Хроника достопамятных дел, что происходили с самого основания ордена» (, 1470). Сохранилась в трёх рукописях из Берлинской государственной библиотеки, Университетской библиотеки Базеля и архива Фрайбурга. «Хроника римских королей и императоров, правивших с самого основания ордена» (, 1471). Сохранилась в двух манускриптах из Берлинской государственной библиотеки и Университетской библиотеки Базеля. «Послание к сёстрам ордена проповедников» (, 1471—1472). Сохранилось в двух рукописях второй пол. XV в. из Берлинской государственной библиотеки и архива Фрайбурга. «Ранние святые отцы и наставники ордена проповедников из Парижа» (, 1475). Известно в единственной рукописи из собрания Баварского национального музея в Мюнхене. «Краткая хроника ордена проповедников» (, 1479). Сохранилась в единственной рукописи из того же рукописного собранияAlbert Peter. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — S. 259–263..
Наиболее значительные сочинения Мейера на немецком языке включают «Книгу должностей», написанную в 1454 году в Берне, «Книгу преобразований в ордене проповедников», составлявшуюся предположительно там же начиная с 1455 года, «Хронику достопамятных дел», законченную к 1470 году, и «Хронику римских королей и императоров», составленную в 1471 году.
В двух первых, опираясь на богословские трактаты, послания, архивные документы, устные отчёты, беседы и собственный опыт, Мейер обстоятельно излагает не только обязательные правила жизни в реформированном доминиканском монастыре, строго обозначив обязанности каждого члена общины, но и подробно описывает многие аспекты как богослужебной и проповеднической деятельности, так и повседневного быта женских обителей Тевтонской провинции ордена до преобразований 1468 года. Причём, наряду с успехами в преобразованиях, упоминаются и некоторые неудачи, например, в обители Оффенхаузена, с подробным разъяснением их причин. Основным источником для Мейера послужил латинский трактат «Об обязанностях членов ордена» (), составленный в середине XIII века пятым генеральным магистром доминиканцев Гумбертом Романским, который он не только перевёл, но и существенно дополнил, переориентировав для использования в женских монастырях.
Каждый из десяти томов «Книги преобразований» посвящён отдельному аспекту жизни и деятельности ордена: 1. Сравнение Доминиканского ордена с другими орденами. 2. Описание путей к очищению тела и души. 3—5. Хроника монастыря Шёненштайнбах () с 1153 по 1394 год. 6. Описание и происхождение элементов монашеского облачения. 7. Список женских доминиканских монастырей Тевтонской провинции. 8. Описание существующей в них практики богослужения. 9. Жизнеописания 29 выдающихся деятелей ордена. 10. Перечень свобод и привилегий, дарованных ордену папскими указами.
Новейший английский перевод «Книги преобразований» Иоганнеса Мейера был подготовлен в 2019 году под эгидой Папского института средневековых исследований историком-медиевистом научным сотрудником Института Средневековья Университета Нотр-Дам (Саут-Бенд (Индиана)) Клэр Тейлор Джонс под заглавием «История женщин в эпоху Реформации: Хроники Доминиканских обрядов Иоганнеса Мейера». Помимо обстоятельных комментариев, издание сопровождается обширным авторским введением, содержащим широкую картину социальных, политических и экономических сдвигов в жизни германских земель XV столетия, способствовавших реформированию в них монастырской жизниWomen’s History in the Age of Reformation: Johannes Meyer’s Chronicle of the Dominican Observance. Transl. by Claire Taylor Jones // Pontifical Institute of Mediaeval Studies. — 2019, July..
Исторические хроники Иоганнеса Мейера, составленные между 1469 и 1471 годами на латыни, отличаются фактологической точностью, но не особенно полны и объективны, трактуя мировые и общегерманские события с точки зрения доминиканцев и рассматривая их, как правило, в связи с деятельностью ордена. В них освещается правление императоров Священной Римской империи, начиная с Фридриха I Барбароссы (1155—1190) и кончая Фридрихом III (1452—1493), деятельность римских пап, начиная с Иннокентия III (1198—1216) и кончая Павлом II (1464—1471), а также первых пяти генеральных магистров ордена проповедников. Основными источниками для них послужили «Жития братьев ордена проповедников» Жеро из Фраше (1260), «Хроника пап и императоров» Мартина Опавского (1278), «Книга достопамятных времён и событий» Генриха Херфорского (1355), анонимная «Краткая история ордена проповедников» (1367), «Всемирная хроника» Якоба Твингера из Кёнигсхофена (1420), а также исторические сочинения Якоба фон Зоста (нач. XV в.)Zapf Volker. Meyer, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 755–756.. Сообщения о современных Мейеру событиях, включая период орденских реформ второй половины XV века, местами содержат лакуны, в других случаях информация для них подобрана произвольно, что, вероятно, вызвано как переездами автора из одной обители в другую, так и его личными отношениями с местными церковными и светскими властями.
Неподдельный интерес вызывают сочинения Мейера, посвящённые истории отдельных эльзасских монастырей, в частности, в Виттенайме или Ангельских врат в Гебвиллере, а также жизнеописания наиболее выдающихся деятелей ордена, вошедшие в сборник «Книга знаменитых мужей» (, 1466). Вместе с тем, исследователи обратили внимание на то, что составленный им список приоратских монастырей доминиканского ордена, сохранившийся в Базельском кодексе, неполон, и обители в Люксембурге, Шлеттштадте, Трире и Ротвайле внесены были в него другой рукой лишь около 1517 года.
Помимо вышеперечисленных работ, Иоганнес Мейер продолжил и дополнил «Хронику визионерок Адельхаузена», составленную около 1318 года настоятельницей монастыря Благовещения Девы Марии в Адельхаузене Анной фон Мюнзинген (ум. 1327), а также отредактировал «Сестринскую книгу» настоятельницы Унтерлинденского монастыря в Кольмаре (1310—1320) и «Жития сестёр обители Тёсс» Элизабет Штагель из Винтертура (1300—1360).