Переворот аль-Вазири (араб.: الثورة الدستورية اليمنية al-thawra ad-dustūr al-Yamaniyya), также называемый переворотом клана Яхья – насильственная попытка свержения династии Хамидаддинов в Йеменском Мутаваккилийском королевстве в 1948 году, которая закончилась примерно 5000 погибшими с обеих сторонJeffrey S. Dixon, Meredith Reid Sarkees. "A Guide to Intra-state Wars ", (2015), p. 364.. Во время попытки государственного переворота имам Яхья бин Мухаммед Хамид-ад-Дин был убитThe Daily Telegraph [London] (19 March, 1998). "Obituary of Abd al-Rahman al-Iryani Yemeni who narrowly Escaped Beheading and Became President Only to End Up an Exile"., а конкурирующая семья Сейидов, аль-Вазири захватила власть в Северном Йемене на несколько недель. Оппозиционные «Свободные йеменцы» не участвовали в перевороте, но присоединились к новому правительству. При поддержке саудовской королевской семьи Хамидаддины восстановили свое правление. После свержения власти аль-Вазири, новым имамом стал Ахмед бен Яхья Хамидаддин, сын короля Яхьи.
Предпосылки переворота
30 октября 1918 года, после распада Османской империи, имам Яхья объявил северный Йемен независимым государством и объявил себя королем Йеменского Мутаваккилийского королевства, став не только духовным главой зейдитов, но и мирским правителем. Вскоре государство Яхьи получило международное признание.
В 1920-х годах король Яхья расширил власть Йемена на север до южной Тихамы и южного Асира, но столкнулся с растущим влиянием короля Неджда и Хиджаза Абдул-Азиз Аль Сауда. В начале 1930-х годов, прежде чем покинуть некоторые районы, включая южный город Тихамы – Ходейду, саудовские силы захватили большую часть этих территории во время саудовско-йеменской войны. Современная граница с Саудовской Аравией была установлена Таифским договором от 20 мая 1934 года после окончания саудовско-йеменской войны. Непризнание йеменским имамом южной границы его королевства с британским протекторатом Аден (позже Народно-Демократическая Республика Йемен), переговоры по которому велись его османскими предшественниками, время от времени приводили к столкновениям с британцами.
Убийство короля Яхьи и попытка государственного переворота
Семья аль-Вазири (Байт аль-Вазир из Вади Сир в Бани Хушайше) стремились захватить власть у правящей династииPetersen J.E. "Tribes and Politics in Yemen", Arabian Peninsula Background, (2008).. Имам Яхья был застрелен убийцей 17 февраля 1948 года. Убийца, известный как аль-Кардаи, был из племени Бани Мурад. Затем аль-Вазири поставили во главе королевства своего собственного имама Абдаллу бин Ахмада аль-Вазира. Но его правление оказалось недолгим.
После убийства имама Яхьи его сын кронпринц Ахмед начал активные действия в северных районах страны по сплочению племен лояльных династии Хамидаддинов. Северные племена сразу же признали Ахмеда новым имамом Йемена. Затем племенные ополчения во главе с Ахмедом окружили Сану и захватили его. В результате Ахмед смог восстановить контроль над столицей. Власть Хамидаддинов была восстановлена, а правитель Абдалла бин Ахмад аль-Вазири был свергнут и обезглавленIbrahim Rashid. "Yemen Under the Rule of Imam Ahmad ", Volume 7. Documentary Publications, (1985)..
Начало переворота 17 февраля 1948 г. в Эль-Хазиязе, недалеко от Саны, группой заговорщиков во главе с шейхом аль-Кардаи были убиты имам Яхья, премьер-министр Абдалла аль-Амри, внук имама и телохранитель. Об убийстве имама Яхьи сразу же был извещен Абдалла аль-Вазир. Он и прибывший в Сану начальник военной школы в столице иракский офицер Джамаль Джамиль направились во главе военного отряда ко дворцу имама, где размещались государственные склады и монетный двор. Два сына имама Яхьи, пытавшиеся оказать вооруженное сопротивление восставшим, были убиты, а трое других арестованы. На следующий день советом старейшин города Саны Абдалла аль-Вазир был провозглашен имамом и королем Йемена. Улемы в пятничной молитве призвали народ признать нового имамаГерасимов О.Г. "Новейшая история Йемена. 1917-1982 гг.", Издательство "Наука", (1984), стр. 53.The Middle East: A Political and Economic Survey. Royal Institute of International Affairs. Information Department, (1950), p. 101..
Одним из первых шагов нового имама было тайное предписание своим сторонникам в Таизе умертвить эмира Ахмеда. Однако последнему с небольшим числом гвардейцев и захваченной государственной казной удалось благополучно бежать из Таиза и через Тихаму добраться до Хадджи. Еще в городе Баджиле эмир Ахмед объявил себя имамом с титулом «наср ад-дин» («поборник веры»), а Абдаллу аль-Вазира – узурпаторомHarris M. Lentz. "Assassinations and Executions: An Encyclopedia of Political Violence, 1865-1986 ", McFarland, (1988), p. 121.. В Хаддже эмир Ахмед призвал племена северного Джебеля начать «священную войну» против узурпатора и «безбожных бунтовщиков», захвативших Сану.
В то же время провозглашенный имамом Абдалла аль-Вазир в официальном воззвании к народу изложил программу своей деятельности, исходя из основных положений Священной национальной хартииМухаммед Али Лукман, Фарук Мухаммед Лукман. Ас-Саура аль-йамания. Аден, (1963), стр. 124-125.. «Свободные йеменцы», в то время находившиеся в эмиграции в Адене после многочисленных дискуссий приняли решение прибыть в Сану и принять участие в правительстве нового имама. По решению имама Абдалла аль-Вазира, многие из них были назначены на важные посты в государственном и административном, аппарате или в заранее оговоренных областных центрах ЙеменаJ. Leigh Douglas. "The Free Yemeni Movement, 1935-1962 ". American University of Beirut, (1987), p. 153..
Прибывшие в страну оппозиционные политические деятели приступили к формированию новых органов власти. Под председательством эмира Ибрахима был создан Консультативный совет, ставший высшим органом государственной власти в стране, сформировано правительство, министерства, а также военный и Революционный советы. Сын нового имама Али аль-Вазир был назначен командующим вооруженными силами, а Джамаль Джамиль – начальником сил общественной безопасности.
Однако эти мероприятия были осуществлены только в столице. Провинции с зейдитским населением сохраняли верность королевской семье Хамидаддинов. В южных районах и на побережье страны, в том числе в Таизе и в Ходейде, многие лица, занявшие ответственные посты, лишь формально признали власть Абдаллы аль-Вазира.
В поддержку нового режима выступило преимущественно население шафиитских районов. В городах Худжарии и Ибба богатый шафиитский купец Джаззам аль-Херви начал создавать на свои средства отряды национальной гвардии. Однако они были плохо вооружены и по пути в Сану разгромлены хорошо вооруженными отрядами племен, вставших на стороне Ахмеда.
Провал внешнеполитической деятельности аль-Вазира и изоляция режима Правительство Абдаллы аль-Вазира, не рассчитывая на массовую поддержку внутри страны и не имея достаточного количества оружия, обратилось в Лигу арабских государств, а также ко всем арабским правительствам с просьбой о признании и поддержке его правительства. Особые надежды аль-Вазир возлагал на ЛАГ, которая своим признанием укрепила бы авторитет его режимаJūrj Marʻī Ḥaddād. "Revolutions and Military Rule in the Middle East: The Arab states pt. II: Egypt, the Sudan, Yemen, and Libya", R. Speller, (1965), p. 229.. В телеграмме министра иностранных дел нового правительства Хусейна аль-Кибси, адресованной председателю ЛАГ, говорилось, что если ЛАГ замедлит с признанием и оказанием помощи, то правительство аль-Вазира будет вынуждено обратиться за помощью к «иностранным государствам»Eric Macro. "Yemen and the Western World since 1571 ". C. Hurst & Company, (1968), p. 80., чтобы «осуществить в стране революционные мероприятия»G. Heyworth-Dunne. Temoignage sur le Yemen.— «Orient». P., (1964), № 31, pp. 25, 28.16..
Воспользовавшись этим заявлением, эмир Ахмед представил арабской и международной общественности происшедший в Йемене переворот как инспирированный извне. Слухи об иностранной помощи и иностранном вмешательстве начали быстро распространяться как в Йемене, так и за его пределами. Враги нового режима объявили этот переворот проанглийским заговоромMajallah al-Miṣrīyah lil-qānūn al-dawlī, Volume 11. Egyptian Society of International Law, (1955), p. 17., широко используя тот факт, что местом пребывания многих руководителей переворота был Аден.
Правительству аль-Вазира не удалось получить поддержку и признание со стороны ЛАГ, которая приняла решение определить позицию стран – членов Лиги по отношению к событиям в Йемене только после изучения положения дел на месте. В Йемен была направлена комиссия во главе с генеральным секретарем ЛАГ Абдаррахманом АззамомIbrahim Rashid. "Yemen Enters the Modern World: Secret U.S. Documents on the Rise of the Second Power on the Arabian Peninsula", Documentary Publications, (1984), p. 184.. Однако до Йемена комиссия не доехала; по пути в Сану она задержалась в Эр-Рияде, куда была приглашена наследным принцем Саудовской Аравии Саудом, и оттуда наблюдала за дальнейшими событиями в Йемене.
Абдалла аль-Вазир тщетно попытался установить прямые контакты с правительствами отдельных арабских государств. Так, в Саудовскую Аравию была послана делегация в составе аз-Зубейри, племянника Абдаллы аль-Вазира и Фудейля аль-Варталяни, алжирского националиста, сторонника организации «братьев-мусульман». Однако король Ибн Сауд отказался принять посланников правительства аль-Вазира, а также предоставить новому имаму военную либо финансовую помощь. Аль-Вазиру не удалось также получить признания какой-либо другой арабской страны и согласия на продажу оружия.
В условиях такой неопределенности, между «свободными йеменцами» и сторонниками аль-Вазира начались прения и разногласия из-за распределения ответственных постов в правительстве: на посты, предназначенные шафиитам, новый имам стал назначать зейдитов. Политические разногласия дополнялись религиозной враждой. Основная проблема власти имама Абдаллы аль-Вазира, возглавивший движение за политические перемены, заключалась в том, что как зайдитский имам он не представлял шафиитское большинство севераEdgar O'Ballance. "The War in the Yemen", Archon Books, (1971), p. 53.. Эти распри значительно ослабили позиции нового имама и отвлекли внимание деятелей его режима от политической ситуации в стране.
Решающую роль в судьбе нового режима сыграли вожди племен, особенно зейдитских – на севере и востоке страныГолубовская E.К. "Революция 1962 г. в Йемене". М., (1971), стр. 131-132.. Несмотря на свое недовольство правлением имама Яхьи, они не поддержали правительства нового имама Абдаллы аль-Вазира. Для многих из них его имя было связано с жестоким покорением их территорий во время завоевательных походов имама в 20-30-х годах. Поэтому они охотно откликнулись на призыв эмира Ахмеда наказать «попирателей веры и морали», убийц их духовного главы – имама. Многие шейхи племен получили к тому же от эмира Ахмеда внушительные суммы денег. Значительную военно-финансовую поддержку эмиру Ахмеду оказали и крупнейшие арабские монархи – саудовский король Ибн Сауд, египетский – Фарук I и иорданский – Абдалла I, которые были заинтересованны в незыблемости монархических режимовMohammed Ahmad Zabarah. "Yemen, Traditionalism Vs. Modernity", Praeger, (1982), p. 28..
Свержение власти семьи аль-Вазира и реставрация режима Хамидаддинов