Три яда (; ) или три неблагих корня (, ) — в буддизме относятся к трём коренным клешам: моха (неведение, спутанное сознание), рага (жадность, чувственная привязанность) и двеша (отвращение, ненависть). Эти три яда считаются тремя помехами или дефектами, свойственными существам с рождения, корнем танхи (жажды) и, таким образом, частично причиной дуккхи (страдания, боли, неудовлетворенности) и перерождений.
Три яда символически изображают в центре буддийской Бхавачакры, где петух, змея и свинья символизируют жадность, злобу и заблуждение соответственно.
Краткое описание В буддийских учениях три яда (невежество, привязанность и отвращение) являются первопричинами, удерживающими живые существа в ловушке сансары. Эти три яда считаются корнем всех других клеш. Три яда представлены в ступице колеса жизни в виде свиньи, птицы и змеи (символизирующих невежество, жажду и отвращение соответственно). Как показано в колесе жизни, три яда приводят к созданию кармы, которая ведет к перерождению в шести мирах сансары.
Противоположные благотворные качества Тремя благотворными психическими факторами, противоположным трём ядам, являются:
амоха (отсутствие заблуждений) или праджня (мудрость) алобха (непривязанность) или дана (щедрость) адвеша (отсутствие ненависти) или метта (любящая доброта)
Буддийский путь считает их развитие необходимым для освобождения.
Термины и переводы Три клеши невежества, привязанности и отвращения называются тремя ядами (; ) в традиции Махаяны и тремя нездоровыми корнями (, ) в традиции Тхеравады.
Для обозначения каждого из трёх ядов на санскрите, пали и тибетском используют следующие термины: Яд Санскрит пали Тибетский Альтернативные переводы Санскр./ Пали/ Тиб. Синоним Заблуждение moha moha gti mug путаница, замешательство Привязанность rāga lobha 'dod chags желание, чувственность, жадность н/д Отвращение dveṣa dosa zhe sdang гнев, ненависть, враждебность н/д В традиции Махаяны моха определяется как подкатегория авидьи. В то время как авидья рассматривается как фундаментальное невежество, моха считается заблуждением и неправильными убеждениями. В традиции Тхеравады моха и авидья — равнозначные термины, но они используются в разных контекстах; моха обозначает умственные факторы, а авидья — двенадцати нидан взаимозависимого возникновения.
См. также Бхавачакра Буддизм и психология Клеши (буддизм) Тришна
Примечания
Литература
Категория:Понятия буддизма Категория:Термины буддийской философии