Иван Иосифович Славик (имя при рождении — Иоганн Юзефович Коваш; , Непомук, Чехия — , Джамбул, Казахская ССР) — проповедник, пресвитер, епископ церквей христиан веры евангельской-пятидесятников ОЦХВЕ по Средней Азии и Казахстану. Биография Иоган Юзефович Коваш родился в 16 мая 1880 года (по иным данным - в 1883 году) в Чехии, в маленьком городке Непомук, расположенном недалеко от города Пльзень.
В годы Первой мировой войны был призван на службу в Австро-Венгерскую армию. В 1914 году попал в русский плен. После Октябрьской революции 1917 года примкнул к Красной Армии, затем служил в ЧК. В период службы в ЧК Коваш изменил свою фамилию и имя на Иван Иосифович Славик. Принимал активное участие в становлении Советской власти в Днепропетровске, Херсоне, Николаеве, Одессе.
В 1926 году жена Славика — Александра Семеновна начала посещать служения Одесской церкви пятидесятников, что вызвало протест и возмущение Славика — коммуниста и атеиста. Он требовал, чтобы жена прекратила посещать религиозные собрания. Неоднократно Славик обращался лично к проповеднику церкви И. Е. Воронаеву, полагая, что тот оказывает тлетворное влияние на сознание его жены, и угрожая расправой, если Воронаев не запретит ей посещать служения. Запреты, угрозы, рукоприкладство не действовали — Александра Семеновна оставалась тверда в вере. Не достигнув угрозами желаемого результата, Славик решил убить Воронаева.
В книге Н. Усача и В. Ткаченко "Посланник пятидесятницы" имеется свидетельство обращения Славика к Богу, согласно которому, являясь военным комендантом железнодорожного гарнизона города Одессы, он имел доступ к оружию, взяв пистолет, явился на одно из воскресных служений и стал ждать появления Воронаева. Когда Воронаев вышел за кафедру и начал проповедь, рядом с Воронаевым Славик якобы увидел ангела Божьего. Одновременно одна из сестёр в церкви встала, прервав проповедь Воронаева, и обратилась к Славику на незнакомом языке, который никто в церкви не знал и не понимал кроме Славика, поскольку это был его родной язык — чешский. Таким образом, по мнению присутствующих, проявил свое действие Дух Святой, давший обличительное пророческое слово для Славика. "Дух Святой так мощно подействовал на него, что он со слезами раскаяния пал на колени, признался в своем преступном намерении и отдал свою жизнь Господу. Он обрел Иисуса Христа — и это было самое большое, самое лучшее приобретение в его жизни".
С 1926 года он посвятил себя служению Богу и церкви.
Репрессии Сталинские репрессии 1928-1941 годов стали временем беспрецедентного в российской истории наступления на религию, включая евангельский протестантизм. В этот период в стране происходили ликвидация христианских печатных изданий, насильственное прекращение деятельности руководящих органов христианских союзов, закрытие молитвенных домов, массовые аресты верующих.
Как отметил В. Франчук в своей книге "Просила Россия дождя у Господа": "После первых арестов, когда братство христиан евангельской веры было обезглавлено, у руководства Союзом церквей стал союзный благовестник Митрофан Иванович Бондаренко. Посещая общины, он старался укрепить их дух и сохранить связи между церквами. Во главе церкви в Одессе встал Иван Иосифович Славик. Большим влиянием пользовались также Екатерина Афанасьевна Воронаева и благовестница Александра Ивановна Бондаренко. Очень скоро они тоже, как и многие другие служители и активные члены церквей попали под маховик новых репрессий".
Во время следствия Славик подвергался изощренным пыткам и издевательствам, но, укрепляясь молитвой, оставался твёрд в вере.
В книге Одинцова М. И. "Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой…" История Пятидесятнической церкви в России. XIX – XX вв." содержится извлечение из обвинительного заключения от 16 июня 1933 г. по следственному делу № 9552 Одесского Облотдела ГПУ по обвинению Н.В. Кузьменко, И.И. Славика, ... Е.А. Воронаевой и других по ст. 54 УК УССР , согласно которому данное дело постановлено "направить в Судтройку при Коллегии ГПУ УССР с ходатайством о применении к обвиняемым следующих мер ...защиты: ...Славика Ивана Юзефовича заключить в ...лагерь сроком на 8 лет (восемь); Воронаеву Екатерину Афанасьевну - заключить в ...лагерь сроком на 5 лет (пять);Бондаренко Александру Павловну заключить в ...лагерь сроком на 3 года (три)"... Из реестра дел за период с 1928 по 2003 , переданных из архива УСБУ в Одесской области на хранение в Госархив Одесской области по состоянию на 01.01.2015 г., следует, что всего по данному делу осуждено 19 человек. Сведения о мере наказания, определенной Славику по делу 1933 года, остаются неясными, вместе с тем Славик И.И. правоохранительными органами был отправлен в Казахстан.
29 мая 1934 г. по приговору Тройки ПП ОГПУ КАССР , уже по 58-й статье, он вновь был приговорен к 6 годам ИТЛ и 5 лет спецпоселений.
Заключение отбывал в Караганде, пять лет поселения - в сельской местности на территории Казахстана.
Реабилитирован 31 января 1957 года Судебной коллегией по уголовным делам Верховного суда Казахской ССР за недоказанностью состава преступления.
Воронаева Екатерина Афанасьевна - жена Воронаева, провела в заключении в общей сложности около 25 лет.
Служение В 1948 году Славик вместе с женой, дочерью Евгенией и внуком переехал в город Джамбул (ныне Тараз в Республике Казахстан), где служил пресвитером поместной церкви. Осенью 1956 года на братском совещании в Москве по представлению Джамбульской, Фрунзенской и Алма-Атинской церквей Славик Иван Иосифович рукоположен в епископы церквей христиан веры евангельской ОЦХВЕ по Средней Азии и Казахстану. Рукоположение совершено епископами Виктором Белых и Иваном Левчуком в присутствии московских служителей А. Е. Фролова и И. В. Сизова. Между тем, притеснение верующих не прекращалось, многие из них были арестованы, и некому было рукоположить новых людей, способных принять служение. Во время пребывания руководителей братства в заключении рукоположение многих молодых служителей совершал Славик. В статье «Из истории Московской церкви ОЦХВЕ. Часть 2», опубликованной в журнале "Евангелист" (40,41)-4,5-2002, указано: "В 1960 году единственным епископом в братстве, бывшим на свободе, оставался И. И. Славик из г. Джамбула (Казахстан). К нему было послано приглашение приехать в г. Москву для рукоположения И. Федотова и других братьев. Брат Славик не успел еще доехать до Москвы, как И. Федотов, В. Ряховский, И. Корчагин были арестованы".
В книге Н. Усача и В. Ткаченко "Посланник пятидесятницы" имеется свидетельство о том, как находясь в глубокой старости и физической немощи, будучи прикованным к постели, Славик по его просьбе с посторонней помощью поднимался, чтобы совершить молитву с возложением рук над пришедшими к нему больными, которые по его молитве получали исцеление от Господа.
Умер 5 апреля 1972 года. Похоронен 7 апреля 1972 года на христианском кладбище, расположенном рядом с архитектурным комплексом «Тектурмас» в г. Джамбуле. Проводить в последний путь Славика И.И. собралось множество христиан веры евангельской.
Примечания
Литература
Ссылки
Категория:Пятидесятничество в России Категория:Пятидесятничество на Украине Категория:Религиозные деятели, репрессированные в СССР Категория:Сосланные в Караганду