«Оба́ма — чмо!» — интернет-мем, получивший популярность в России с 2014 года; инвектива, акт вернакулярной символической агрессии. Интернет-мем представлял собой инвективную адресацию в публичном пространстве 44-му президенту США Бараку Обаме (годы президентства: 2009—2017) в рамках ответа на санкции против России в 2014 году.
История возникновения
Исследователи феномена символической агрессии против Барака Обамы с филолого-культурологических позиций Александра Архипова, Дарья Радченко и Алексей Титков отмечали, что выражение приобрело «необычайную популярность»Архипова А. С., Радченко Д. А., Титков А. С. «Наш ответ Обаме» : логика символической агрессии // Этнографическое обозрение. — 2017. — № 3. — С. 113—137 в январе 2015 года в связи с видеороликом, в котором сатирик Михаил Задорнов, воспринимаемый российской аудиторией как «специалист по высмеиванию всего американского», исполнил рэп со словами «Обама чмо». Однако, пишут авторы, факт массового распространения оскорбительных надписей и наклеек с Обамой произошёл за несколько месяцев до этого, и машины с такими надписями включены в видеоряд клипа. Звуковая версия инвективы «Обама чмо», выраженная в клипе, не получила в дальнейшем большого распространения, но первые комментарии под клипом (по мнению исследователей, с некоторой вероятностью, от организованных платных комментаторов) звучали: «Надо у себя на машине тоже наклеить „Обама чмо“», «Надо по всей России такую акцию провести, чтобы как можно больше людей наклеили».
Наклейки на автомобилях Согласно результатам изучения исследователей А. С. Архиповой, Д. А. Радченко, А. С. Титкова, в 2014 году упоминаний в СМИ о наклейках «Обама чмо» (совместно с аналогичными по смыслуАвторами в качестве сходных по содержанию упоминаются «Куплю шкуру Обамы», «Обаму в яму, если согласен — просигналь» и прочие.) встречается мало (7 % от общего числа упоминаний наклеек на машину в прессе с 1 января 2014 года по 1 июня 2016 года), большинство из них фиксируется в региональной прессе осенью 2014 года и представляют собой описание нетривиальной практики «вернакулярного патриотизма». Тон заметок демонстрирует, что подобная практика скорее новая и ещё носит характер разовой, а негативная реакция на неё пока не представлена. На 2015 год приходится 80 % упоминаний (412 единиц) о наклейках в СМИ, тон упоминаний при этом меняется. Публичность и этическая неоднозначность этой практики делают её предметом интенсивного обсуждения в интернете и прессе. Социальные сети активно публикуют фотографии таких автомобилей с комментариями, выражающими как одобрение, так и неодобрение данной практики. Во многих случаях наклейка «Обама-чмо» практически перестает быть «шуточным ответом на санкции» или «проявлением патриотизма горожан», о ней пишут резко и в негативном ключе.
Зарубежные СМИ писали в 2020 году, что хотя Барака Обаму на посту президента США ещё в январе 2017 года сменил Дональд Трамп, наклейки со слоганом «Обама чмо» до сих пор предлагают многие российские интернет-магазиныСтруктура Минэнерго РФ отозвала заказ на покупку наклеек «Обама чмо» // DW, 7 февраля 2020.
В феврале 2020 года разгорелся скандал, когда СМИ сообщили, что ФГУП «Ведомственная охрана» Министерства энергетики России для своего северо-кавказского филиала планировала закупить по государственному контракту наклейки «Обама чмо»Кирилл Седов, Елена Малаховская. Охрана Минэнерго включила закупку наклеек «Обама ЧМО» в госконтракт по ремонту автомобилей // Открытые медиа, 7 февраля 2020. В ведомстве позже сообщили, что наклейка оказалась в списке закупок из-за технической ошибки или «ошибки текстового редактора вроде Т9» и отменили тендерОхрана Минэнерго собиралась закупить наклейки с надписью «Обама ЧМО». Теперь там говорят, что, возможно, во всем виновата автозамена // Meduza, 7 февраля 2020, а также наказали трёх человекКирилл Седов, Елена Малаховская. Минэнерго наказало троих сотрудников за закупку наклейки «Обама ЧМО» для машин своей охраны // Открытые медиа, 20 февраля 2020.
Философский анализ Белорусский философ и публицист, кандидат философских наук Павел Барковский пишет, что эффекты постидеологии, «в том числе завязанные на искажении картины реальности в синкретическом образе мира, разрушение границы между правдой и ложью, насилием и миром, реальным и нереальным», оказываются легко и повсеместно внедряемыми средствами пропаганды и информационной войны. При этом они оказывают эффект «не только на уровне государственной пропаганды, но и на низовом уровне вернакулярной коммуникации», путём влияния политической риторики на образы мышления и действия российских обывателейБарковский П. Постидеологии современности: «гибридные идеологии», или «новые мифологии», как фактор конструирования постсовременного социального поля. // Топос: философско-культурологический журнал. — № 2: Логос и Патос. Гуманитарная рефлексия в условиях войны / трансформации модерна и «новые войны», 2018. — С. 58-86. . А. С. Архипова, Д. А. Радченко и А. С. Титков отмечают, что ими в результате исследования не были обнаружены простые «отражения» или «отпечатки» государственной пропаганды в распространении данной инвективы. «Российские государственные телеканалы и газеты 2014—2015 годов не учили граждан размещать объявления „Обаме вход запрещен“ на торговых палатках и не призывали наклеивать надписи „Обама чмо“ на автомобилях» — отмечают авторы.
Лингвистический анализ Выражение «Обама чмо» представляет собой тип вернакулярной символической агрессии — прямую или непрямую инвективную адресацию. Она подразумевает другой режим вовлеченности, при котором высказывание, балансирующее между оскорблением и осмеянием, размещается на границе личного и публичного пространства, например, в виде наклейки на личной машине с надписью «Обама чмо». Тот факт, что надписи сделаны на личном транспорте, позволяет сохранить характер личного высказывания, при этом у послания хоть и есть неявный, но все же — адресант. Размещая такую «острую» надпись на своем автомобиле, водители приобретают дополнительный статус публичности, а послание читается как демонстрация принадлежности к определённой группе и публичное выражение своей личной политической позиции. Определяющим каналом для распространения явления выступает вернакулярная коммуникация.
Подобная надпись динамически маркирует публичное пространство как подконтрольную территорию, где оппонент не имеет никакой силы и может быть унижен — хотя бы в символической форме. С течением времен эта инвектива преодолевает границы обычного размещения — в личном пространстве или на границе личного и публичного. Данный текст начинают писать на самых разных публичных объектах, включая реликтовые кактусы в заповеднике Ялты или посадочную полосу на российской авиабазе в Сирии. Таким образом, фигура индивидуального адресанта постепенно растворяется, заменяясь анонимным публичным «ответом». Символическая агрессия представляет собой публичный коллективный ответ, посылающий сигнал на чужую, вражескую территорию. Этап публичного послания противнику особенно важен тем, что именно здесь происходит переход от вернакулярных форм реакции, индивидуальных или связанных с малыми группами, к организованным коллективным формам.
Оценки Международный обозреватель издательского дома «Коммерсантъ» Сергей Строкань отметил, что стикеры «Обама — чмо» на задних стеклах иномарок среднего класса на московских улицах стали одним из самых ярких символов восприятия Барака Обамы в России в период его президентства в СШАСтрокань Сергей. Отношения России и США в переводе с языка жестов // Коммерсантъ. — № 239. — 25 декабря 2015Плахина Е., Белякова И. Бег по кругу: риторика холодной войны в современной российской и американской прессе // Quaestio Rossica. Т. 4. 2016. № 2. С. 159—180..
Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра по изучению межэтнических отношений Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Громов при анализе «антипутинского» и «пропутинского» дискурса определяет, что выражение «Обама чмо» стало мемом в «пропутинском» дискурсеГромов Д. В. Два Рунета — два взгляда на социальную реальность // Медийная индоктринация: антропологические исследования / Отв. ред. В. К. Малькова, В. А. Тишков. М.: ИЭА РАН, 2018. — 278 c. — ISBN 978-5-4211-0210-6. С.202-226..
Российский журналист Константин Эггерт в немецком издании Deutsche Welle в 2018 году высказал мнение, что для россиян едва ли не вопрос номер один, что скажет про их страну «метафорический Обама». «Мем „Обама — чмо“ мог появиться, а теперь смениться на „Трамп — чмо“ только в России» — написал журналистКонстантин Эггерт Комментарий: Почему Россия — (пока) не Армения // DW, 3 мая 2018.
Рейтинги В 2015 году выражение «Обама чмо» в России стало единицей антиязыка в номинации «Антислово года» (язык пропаганды, вражды) в рамках акции Слово годаШевченко А. В. Проект «Слово года» как отражение метаязыковой рефлексии носителей языка в эпоху глобализации // Linguistica Juvenis. — № 18. — 2016. — С. 192—201 eISSN: 2588-0349, устроенной порталом snob.ru.
См. также Обамка Путин — хуйло!
Примечания
Литература Helen Womack. Russia’s young and poor crave war with the West // The Times, 6 июля 2015 Mikhail Klikushin. Russian Media Explodes With Vulgar and Racist Anti-Obama Rhetoric. «Obama Schmoe», monkey comparisons and 'chimney sweep' used to disparage American president // The New York Observer, 15 декабря 2015 Paula J. Dobriansky, David B. Rivkin Jr. Putin’s anti-Obama propaganda is ugly and desperate // The Washington Post, 4 января 2016 A. Arkhipova, D. Radchenko, A. Kirzyuk «Our Shmuck»: Russian Folklore about American Elections // The Journal of American Folklore. — Vol. 133. — №. 530. — University of Illinois, 2020. — C 452—470
Ссылки Yegor Khzokhlachev. Russians call President Obama a Schmoe! // Built Report: mental and physical culture, December 15, 2015.
Категория:Политические лозунги России Категория:Барак Обама в массовой культуре Категория:Русские фразы Категория:Уничижительные обозначения людей Категория:Интернет-мемы, появившиеся в 2014 году Категория:Интернет-мемы, связанные с российско-украинской войной Категория:Интернет-мемы России Категория:Январь 2015 года в России Категория:2014 год в политике России Категория:Расизм в России