Сихил ( — «цӀи хел», буквально «кровный род») — единица организации лезгин, самоопределяющая кровным родством и общим происхождением входящих в неё людей.
Такие структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части лезгинского этноса, хотя в разных районах Дагестана и Азербайджана данный термин сихил может восприниматься немного по-разному, например как тухум или как уймах.
Понятия терминов
Хизан Хизан, Хзан — семья, люди одного дома. Иногда назвались «са цӏаюн ксар» то есть люди одного огня. Это связано с тем что лезгины жили и до сих пор продолжают жить в довольно холодных климатических условиях в которых огонь необходим. Для лезгинской семьи важны такие качества как «сабур» — выдержка, терпеливость, «иман» — религиозность, праведность, «дуьзвал» — скромность, серьёзность, справедливость.
Мирес Мирес — близкие родственники, семейная община по линии мужского поколения, среди некоторых лезгин, по их адатам, до 50-60 миресов (фамилий) могли входить в один сихил.
Ккам Ккам — улица, квартал, сопоставим по некоторым аспектам с магалом. Большей степенью молодёжное объединение, нежели политическое. В каждом ккаме среди парней есть «чӏехид» (главный) которого все остальные слушаются. Одно из функций ккамов, следить за девушками своего ккама (улицы), у незнакомых узнавать для чего они пришли, помогать в коллективных работах (зачастую лезгины строят дома всей улицей, все приходят на помощь).
Сихил Сихил — «цІи хел» буквально «кровный род». Также сихил — «са» один и «хил» рука, в смысле «один кулак». Сихил это родовая организации общества. Каждый сихил имел своего единственного главу, свою родовую гору с которой по легенде они спустились (например гора СутІар для стІурцев) и особое родовое название, большей частью по имени основателя. Глава сихила, к которому все обращались за советами в житейских и семейных делах, отвечал за жизнь и продолжение рода (например запрещалось выходить замуж за другие сихилы, иметь меньше 5 детей и т. д. благодаря чему сихилы выживали), также наблюдал за поведением членов сихила, а нарушителей законов изгонял. Все члены сихила заботились и следили друг за другом.
Хур Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один ккам — один сихил). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни селаДети гор — горячие и гордые.
Наряду с этой, почти нетронутой системой общинной организации то есть сихилами, среди лезгин есть и иная форма объединений — джамааты, то есть союзы вольных обществ, конфессиональные объедения.
Джамаат Джамаат (Жама’ат) — крупная конфессионально-территориальная община у лезгин, во главе каждого джамаата стоит имам. Сельскими же джамаатами руководят чІехибур (аксакалы), а имамы ведут судебные дела на основе законов шариата. Высший орган джамаатства — «Народное собрание» — Ким. Часто русские под вольными обществами (Ахтыпара, Алтыпара и т. д.) имели ввиду лезгинские джамааты.
Расселение За весь период существования сихилов не прекращалось переселение лезгин из одного общества в другое, например сихил «ХІасанбегар/ХІасбакар» переселились из Манкулидхюра Гусарского района в Курахский район, селение Ашар. А вот сихил «Къурушар» наоборот из Дагестана переселились в Азербайджан, в село Каякент, таким образом ещё сильнее усиливались внутренние отношения сихилов. В результате сегодня в отдалённых друг от друга лезгинских селениях можно встретить представителей одного сихила, у которых был один предок «чІехи бо» и являются родственниками «мирасар».
Географическое название Исторические сведения Современные сведения Общество Территория Классификация ЛокализацияАгул Агъул агъулар Агъул народ Агульский район, сев. часть Курахского
района РД кІеренар КІерен общество къушанар Къушан обществоАхты Ахцагь ахцагьар Ахцагь общество Ахтынский, Докузпаринские районы РД, Габалинский, Огузский и сев. часть
Исмаилинского района, также частично
Шекинский, Агдашский и Геокчайские районы РА чІуьтхуьрвияр ЧІуьтхуьр общество фийвияр Фий, Гдым обществокъурушарКъурушобществочепервиярЧеперобществофилисхъарФилисхъ (совр. Огуз, Габала)обществоКусары КцІар кцІарвияр КцІар общество Гусарский район, сев. часть Губинского и
Хачмазского районов РАКюра Куьре куьрегуьяр Куьре общество Магарамкентский, Сулейман-Стальский, Курахские районы, юж. часть Хивского
и Дербентского районов РД яркар Ярку обществокьурагьвиярКьурагьобществогелхенарГелхенобществогилиярГилиобществоРутулРутул, Мыхӏа мыхІабишды Мыхӏа народ вост. часть Рутульского района РД и сев. часть Шекинского района РА сыназыр Сыназ общество хинавар Хинав общество, иногда народТабасаран Табасаран гъамгъамар ТІивак, Хурик, Кухрик, Сугак, Курхак общество Табасаранский район, сев. часть Хивского района и частично
Дербентские районы РДкъабгъанар ()Калух, Нитрих, ЭтегнародЦахур ЦІахур, ЦІаІх Гелмецар Гелмец, Курдул-Лек общество зап. часть Рутульского района РД, северо-вост. часть Закатальского
и Кахского районов РАЦІаІхбыЦІахурнарод
Джамааты
Агульский джамаат
Агульский джамаат (Агульцы) (самоназ.; Агъулар) — вольные горные общества, вплоть до начала XXI века самоидентифицируют себя лезгинами.
Этноним «агулы» произошёл от географического названия местности Агул-дере. Однако в прошлом не все агулы себя именовали агъулар. Например, жители Кушан-дере себя называли къушанар, а жители Керен-дере — кІеренар.
В советский период все жители трёх обществ (Агул-дере, Кушан-дере, Керен-дере) официально стали именоваться агулами.
В Агул входит 3 общества и 20 сихилов:
Агульцы (самоназ.: агъулар) 7 сихилов — Типагъар, Гъугъваяр (Гоанцы), Дулдугъар, Дуруштулар, Хутхулар, Мисияр, Гехъуьнар (Буркиханцы) Керенцы (самоназ.: кІеренар) 6 сихилов — ЧІаяр (Ричинцы), Бедуьгъар, Хвережер, Усугъар, Укузар, Курдалар. Кошанцы (самоназ.: къушанар) 7 сихилов — Арсугъар, ЦІирхьеяр, Худигъар, Буршагьар, Яркугъар, Куьрегъар, Фитеяр.
Ахтынский джамаат
Ахтынский джамаат (Ахтынцы, Ахцахцы) (самоназ.; Эхцегьар) — многочисленное лезгинское горное общество. К ним также употребляется географическое наименования; самурцы, самурские горцы. Территория исторического расселение общества Эхцехар соответствуют современным Ахтынскому, Докузпаринскому, частично Рутульскому районам Дагестана, а также Огузскому, Исмаиллинскому, Габалинскому и частично Шекинскому, Агдашскому и Гёйчайским районам Азербайджана. Сформировались в Самурской долине в исторической области Эхцегь, оттуда же берут своё название.
Эхцехьар: Алхасарар, Ахмедар, Ахмединбур, Валбацар, Велияр, Исмихнар, Кабанияр, Канашар, КІакІахар, КІенешар, КІисрияр, Къазияр, Къуьлияр, Лагъайсар, ЛенпІияр, Макӏатар, Мурсалар, ПІекъвер, Саидар, Серияр, Терзияр, Убакар,Хишилар, Халхалар, Ххуркъар, Церевар, Чабалар.
Мискичар: Агьмедар, Агъацарар, Ашар, Бацар, Бинетар, Гылар, Давутар, Джардаяр, ИчӀер, Какамар, Качумар, Келбияр, КурукӀнар, Къайитар, Къантарар, Къараяр, КӀаркӀарар, КӀачӀамар, КӀашар, КӀипӀичар, Лезгерар, Лгар, Махтумар, Мемекьар, Мемехар, Мидикьар, Миримар, Пир-Незерар, Саларар, СтӀурар, Такацар, Ташкьуяр, Фезлияр, ХартӀукӀар, Храхар, Хъукъуяр, Чепер, ЧӀимикьар, Шах-Асварар, Шебияр, Ших-Мурадар, Ших-Саравар, Ялцугъар, Яралияр и др.
Кусарский джамаат
Кусарский джамаат (Кусарцы, Кцарцы) (самоназ.; КцІарвияр, исторически; Мюшкюрцы) — в русских источниках нередко представителей Кцӏара именуют кубинцами, хотя самим лезгинам чуждо это название, они сами себя называют кцӏарвияр, а большинство вообще не выделяет свое общество и просто называют себя лезгинами. Территория исторического расселение общества Кцӏарвияр соответствуют Кусарскому Кубинскому, Хачмазскому районам а также частично Габалинскому району Азербайджана.
Сихил (клан, род) КІар / МиресСув (гора) ОсновалиКоментарнийАваранБахцугъар (Аваранвияр)1.Али кІар 2.Баш кІар
3.Хушум кІар
4.Тумакь кІар
5.Ворха (Фарух) кІар
6.Тадам (Дедем) кІар
7.ЦІарал сихил (бывший сихил село которого унистоженно)Бахцугъ сувБахцугъ, ЧІехи Аваран, Название сихила происходит от горы Бахцуг.
*По легенде было 7 братьев; Царал, Пирал, Чувал, Кавал, Мурцал, Курукал и Харсал. У каждого было свое село.Аджахур, ЭчехюрЭчІеяр (ЭчІехуьрвияр)1.АмутІ кІар 2.Алихан кІар (потомки Абрека Алихана)
3.АхІмат кІар
4.Муьнкуьт кІар
5.Туькуьла кІар
6.Шуьгънуь кІар
7.Хьажи кІар
8.Фекьи кІар
9.Муьхкуьт кІар
10.Батма кІар
11. Имам кІарЭчІе сувЭчІехуьрНазвание происходит от горы Эчесув. Один из самых многочисленных сихилов, именно в этом селе произошло аджахурское сражение.АтлуханКузунвияр (Атлухани Кузунвияр)1.Мегьен кІар 2.ТатІах кІар
3.Талакь кІар
4.Кемеч кІар
5.ХІизар кІар
6.Явгъу (Якьуб) кІарКас сувКузун (родовой центр), Атлухан (отселок)Село основал сихил кузунар.АрчанАрчанарАрчан сихилАрчан сувАрчан хуьрСихил основал человек по имени Арчо (ХІарчуа)Бадиркала, Бедир-калеПтІирар1.Тугъул кІар (Тугъул — честный) 2.ТипІер кІар (ТипІ — сокол)
3. Лигьижар кІар
4. ШутІар кІар (шатІ — стойкий)ПтІиран сувПтІир хуьрСихил основал человек по имени ПтІир. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар.Бадишкала, Бадиш-кале (в народе Бандит-кала)ПтІишар1.КъенцІем кІар (КъенцІем — самоуверенный)
2.Шамшам кІар
3. Цеме кІар
4. ХьунчІа кІар
5. Перцив-векь-ядайбур кІар
6. Мерзеханар кІар
7. Кичи кІар
8. КьимицІ кІарПтІишан сувПтІиш хуьрСихил основал человек по имени ПтІиш. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар.ЧакарцыЧІакІарар1.Улхас(Алхаз) кІар
2.Незер(Ницар) кІар
3. Верза(Везир) кІар
4. Мулаткай
5. Кьежелар (бывший сихил село которого унистоженно)
5. Сарахар (бывший сихил село которого унистоженно)
6.Кьасумакай
7. Ахасакай
8. Т
ЧІакІан сув, Кьежел сув, Сарах сувЧІакІар, Гъочи-ЧІакІарУнухцы, Унугцы,
Аныхцы, ЭнигцыУьнуьгъар 1. Айдаткай 2. Чавкъалакай
3. Фекьияр
4. ХІажиханакай
5. ПигІемакай
6. Датлаткай
7. Кесдиткай
8. Абубакарикай Уьнуьгъ сув Уьнуьгъ, Гъочи-УьнуьгъМуругъар (Мурухцы, Моругцы) 1.МегІенакай 2.Якъубакай
3.Татахакай
4.Хаситкай
5. Кемечакай
6. МахьтидкайМурх сув ЧІехи-Муругъ,СтІурар (Судурцы)1.БатІакай,
2. Эскаракай
СутІар сув СтІур, Гъочи-СтІурКузунцыКузунар/Кзунар 1.Талакай 2. Немцакай
3. Хазракай
4. КъадиткайКас сув Кзун, АтлуханЛаццар/Лацарвияр 1. Шатакай 2. Тачанакай
3. КІетакай (Хинелугъарикай)
4. КІекрезчирайбурукай
5. РухкалчукайбурукайЛацар сув Лацар ЛацарЧатгунцыЧІеткуьнарКас сувЧІеткуьнВурвар (Вурвинцы, Урвинцы)Вурван сувВурвар, Гъочи ВурварШирвановцы (Жители Ширвановки)ШабукІарТІигьирар (Тагирджальцы)Суважалар (Суваджальцы)ЛакІарарХураярЦІалгурарХуьреларХтар/ХудатвиярЭвечІугъарХьилар/ХьиливиярПиралар (Пиральцы)Чпирар (Джебирцы)ЛечетарКІиригар (Киригцы)КІижер (Неджефхурцы)Хуьлуьхар (Хулухцы)МучІугъар (Муджухцы)Курар/КрарЭчІеяр/ЭчІерхуьрвиярКчанар (Гиджанцы)ГенервацІарКутургъанарКьуьхуьрарЦІехуьларКалунхуьрарКІележугъар (Каладжукцы)ЦІихуьрар (Зейхурцы)ПтІишар (Бадишкалинцы)СалахьарКІуфарКІаратІарТІагъарарКьилехарМинехуьрерЯргунар (Яргунцы)Ясабар (Ясабцы)
Кюринский джамаат Кюринский джамаат (Кюринцы) (самоназ.; Куьрегуьяр) — самое многочисленное лезгинское общество (джамаат). Территория исторического расселение общества Кюреяр соответствуют современным Сулейман-Стальскому, Магарамкетскому, Курахскому а также частично Дербентскому и Хивскому районам Дагестана. Сформировались в исторической области Кюра. Иногда ошибочно всех лезгин называли кюринцами.
Кюринский джамаат включает около 150 сихилов:
Табасаранский джамаат
Табасаранский джамаат (Табасаранцы) (самоназ.; Табасаранар) — горное, а также предгорное общество, часто подчёркивают свою собственную этническую идентичность. Территория исторического расселение общества Табасаранар соответствуют современным Табасаранскому а также частично Хивскому и Дербентским районам Дагестана.
Табасаранский джамаат включает около 70 сихилов: