Эвенкийская мифология — комплекс древних мировоззрений эвенков.
Мироустройство Мир имеет три уровня: верхний (Угу буга), средний (Дулин буга) и нижний (Хэргу буга). Весь мир соединяет Мировое древо. В нижнем мире правит Харги (региональная версия Эрлика). Вход в нижний мир охраняется мамонтом Сэли и змеем Дябдаром. В верхнем мире живут солнце, луна, радуга и дождь.Также там расположен Нгектар — обиталище нерождённых душ. Хозяином верхнего мира является Эксэри, Сэвэки или Агды.
Мифы
Мифы о сотворении мира
Миф о двух братьях В первозданный океан утка-мать отложила два яйца, из которых вылупились два брата — Харги (старший) и Сэвэки (младший). Харги нырнул на дно и достал глину, из которой Сэвэки создал Землю. Сэвэки изготовил из глины людей и полезных животных, а Харги — вредных. Сэвэки заснул после творения, а Харги испортил его творения, дунув (или плюнув) на них. Именно поэтому люди подвержены болезням, старости и смерти. После этого, Сэвэки переселился на небеса, а Харги ушёл в подземное царство.
Миф о мамонте и змее Раньше земля была плоской и ровной. Однако, по ней перемещались два чудовища — Сэли и Дябдар. Где шагал Сэли, получались болота, озёра и горы. Где ползал, извиваясь, Дябдар, текли реки и ручьи. После этого, Сэли и Дябдар провалились сквозь землю и стали привратниками нижнего мира.
Мифы о животных
Медведь как культурный герой Медведь считается первым обитателем суши, предком людей. Медведь дал людям огонь и орудия труда. Женщина расчленяет медведя и раскладывает органы на определённые места в жилище. Из частей медведя появилось целое семейство и олени со сбруей. Орудия труда в эвенкийской мифологии появляются подобным образом.
Список персонажей Агды — небесный кузнец. Гром — это удары его молота, а молния — искры от наковальни. Бугады (Энэкэ бугады) — хозяйка природы, тайги и зверей, покровительница рода. Ворон — у эвенков Подкаменной Тунгуски считается участником миротворения, мужем первой женщины. Дуннэ мушун — хозяйка земли. Дябдар — морской змей, выкопавший реки и ручьи своим телом. Маин — судьба. Представляется в виде нитки, которую держит в руках верховное божество. Манги (Майн, Мани) — богатырь, отобравший солнце у небесного лося Хэглэна. Этим мифом объясняют смену дня и ночи, начало нового года. Мугды (Мухды) — духи-покровители домашнего очага. Изваяния этих духов хранятся в ящике или мешке, лежащем на санках и прикрытом оленьей шкурой. Духов кормили, обмазывая жиром, кровью или костным мозгом, а также окуривая дымом горящего жира. Подобные кормления совершались после удачной охоты. Мусун — сила движения, присущая всему живому. Также этим термином обозначают духов. Нгектар — обиталище нерождённых душ у истока Шаманской реки в верхнем мире. Оджэн — хозяин тайги у тутурских эвенков. Рыбья Матерь — гигантская рыба с золотым хвостом. Сэвэки — хозяин верхнего мира, младший брат Харги. Сэли — древний зверь с рыбьим телом и лосиной головой. Того мушун — хозяйка огня, очага. Уротко — хозяин тайги у киренских эвенков. Харги — хозяин нижнего мира, старший брат Сэвэки. Шингкэн — дух места охоты. Шэвэн — дух-помощник. Эксэри — верховное божество у эвенков Подкаменной Тунгуски.
источники http://mythologiya.blogspot.com/2018/06/blog-post.html
Категория:Мифология по народам Категория:Эвенкийский фольклор