Гальберт из Брюгге (, , , , или Galbertus Clericus; около — Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118716174 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.Record #12872919 // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииRecord #71520289 // VIAF — 2012.) — фламандский священник, нотариус и хронист, автор латинского сочинения «О вероломном нападении, предательстве и убийстве преславного Карла, графа Фландрского» ()Galbert de Bruges // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.. Первый известный писатель-фламандец.
Биография Происхождение точно не установлено, вероятно, был выходцем из городского сословия Брюгге, где получил духовное образование. Служил каноником коллегиальной или в городской администрацииDemyttenaere B. Galbert of Bruges // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 1. — Leiden; Boston, 2010. — p. 656..
Известно, что начиная с 1089 года, когда замещавший своего отправившегося в паломничество отца Роберта I Фриза (1171—1193) будущий граф Фландрии Роберт II (1093—1111) назначил своим канцлером пробста коллегии Св. Донатиана, служители этого храма выполняли обязанности графских нотариусовRider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges . — Washington, 2001. — p. 17.. Поступив, как и его предшественники, на службу в местную замковую канцелярию фландрских графовГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 75., Гальберт получил доступ ко многим важным её документам.
Не позже 1128 года он составил подробный исторический отчёт, или дневникRider J., Murray A. V. Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders . — Washington, 2009. — p. 9. в 22 главах, посвящённый событиям, связанным с убийством в Брюгге во время мессы 2 марта 1127 года графа Карла Доброго, а также последовавшей за этим смуте во Фландрии, продолжавшейся до воцарения нового графа Тьерри Эльзасского, начиная с марта 1127 по июль 1128 годаNicholas David M. Galbert de Bruges // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. — p. 725.. В основу этого латинского сочинения, получившего название «О вероломном нападении, предательстве и убийстве преславного Карла, графа Фландрского» ()Demyttenaere B. Galbert of Bruges // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — p. 657., предположительно легли собственные записи автора, делавшиеся им на восковых табличкахПиренн А. Средневековые города Бельгии. — СПб., 2001. — С. 162..
Последнее упоминание Гальберта в качестве клирика () церкви Св. Донатиана содержится во вкладной хартии вышеназванного Тьерри Эльзасского, датированной 1130 годом, после чего сведения о нём исчезают. Анализ документов коллегии Св. Донатиана позволяет предположить существование, как минимум, двух её членов, диакона и каноника, носивших подобное имя, которые подписались под актами от 1100, 1101, 1113, 1116 и 1129 гг., но ни один из них не может быть точно отождествлён с автором вышеназванного сочиненияRider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges . — pp. 18, 24, 25..
Вероятно, Гальберт скончался около 1134 года в Брюгге и был похоронен в своём храме, снесённом в 1799 году во время оккупации города французскими революционными войсками.
Сочинение Потомок датских королей граф Фландрии Карл Добрый (1119—1127), по матери являвшийся внуком Роберта I, соратник его сына Роберта II по Первому крестовому походу и близкий советник его внука Бодуэна II Секиры (1111—1119), являлся неординарной личностью, оставшись в народной памяти в качестве не только храброго и набожного рыцаря, но и справедливого и щедрого государя. Своей последовательной борьбой за установление и соблюдение «божьего мира» () он завоевал себе прочный авторитет у католической церкви, и в 1883 году официально канонизирован был папой Львом XIII.
Недолгое и не слишком успешное правление Карла обросло целым рядом легенд, к рождению которых, в числе прочих, приложил свою руку и хронист Гальберт. Нескрываемый пиетет, с которым превозносит он воинскую отвагу, благочестие и милосердие графа, попытавшегося, помимо прочего, сдержать во Фландрии рост цен на зерно в голодную зиму 1126/1127 годаБартелеми Д. Рыцарство. От древней Германии до Франции XII века. — СПб., 2012. — С. 315., заставляет некоторых исследователей, в частности, авторитетного французского историка-медиевиста Жоржа Дюби, предполагать, что изначальным замыслом его являлось создание чисто агиографического сочинения, прославляющего заслуги покойного перед церковью и государством, но его опередил в этом архидиакон Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом. — М., 2000. — С. 233..
Невзирая на то, что Карл Добрый, пришедший в 1119 году к власти при поддержке пробста церкви Св. Донатиана Бертульфа, в дальнейшем вступил в конфликт c роднёй последнего, уличив в незаконном присвоении титула одного из представителей клана ЭрембальдовБартелеми Д. Рыцарство… — С. 309., Гальберт рассматривает его как воплощение идеального государя, способного поддержать порядок в графстве и обеспечить его внешнеполитический авторитет. В соответствии с оригинальными представлениями хрониста, основой организации общества является не церковь, а именно светское государство, представляемое как некое тело, управляемое как «головой» единым правителем () — законодателем, кормильцем и посредником между богом и людьми. Опорой последнего является служилое сословие, рыцарство (), главной функцией которого является защита страны и веры, и в первую очередь его лучшие представители, «пэры», или знать (), образующие коллегию вокруг графа, который, подобно своим предшественникам, мудро правит «по совету первейших» ()Дюби Ж. Трехчастная модель… — С. 234..
Внизу иерархии Гальберта находится простой народ, выступающий преимущественно в качестве потребителя, а не подателя материальных благ. При этом он чётко различает зависимое крестьянство и городское сословие, лучшие представители которого, в том числе подобные ему самому «грамотеи», способны породниться с низшими слоями сословия военного. Хотя чиновничья служба, в представлении Гальберта, не столь почётна, как военная, она позволяет бюргерам сблизиться со знатью, примером чего является происхождение рода того же БертульфаБартелеми Д. Рыцарство… — С. 310.. Вместе с тем, Гальберт отмечает разобщённость и меркантилизм горожан, не упускающих случая пограбить вместе с «шайками разбойников», воспользовавшись беспорядками, последовавшими за убийством государя, сетуя на «власть денег», разрушающую выведенную им целостную систему, основанную на взаимно уравновешивающих трёх социальных функцияхДюби Ж. Трехчастная модель… — С. 235..
Бесспорным достоинством труда Гальберта как исторического источника является его фактологическая подробность. Выходец из городской среды, автор не только затрагивает политические интриги, военные походы, рыцарские турниры, сожжения ведьм и т. п., но и детально описывает современную ему городскую жизнь, включая как бытовые детали, так и социальные противоречия и противоборство коммунальных группировок, местами же его труд напоминает настоящий дневник военных действий. Помимо подробностей покушения на графа Карла, описываются даже подъёмные лестницы, с помощью которых штурмуют замок Брюгге восставшие вслед за этим горожане, и приводятся размышления приговорённых к казни организаторов и участников убийства во главе с Борсиардом.
Будучи патриотом своего города, Гальберт с удовлетворением отмечает, что заговорщикам, намеревавшимся привести к власти Вильгельма Ипрского, удалось привести к оммажу съехавшихся в его город купцов со всей Фландрии, но планы их сорвало восстание жителей Брюгге, поднятое графским шателеном Гервазием из Прэ. Вооружённые бюргеры осадили сторонников Эрембальдов в местном замке, а затем и в церкви Св. Донатиана, требуя от всех прибывавших в город рыцарей клятвы в верности графской властиБартелеми Д. Рыцарство… — С. 311..
После того как Вильгельм Ипрский потерпел неудачу, а вслед за ним и кузен Карла, граф Эно Балдуин IV, 20 марта 1127 года французский король Людовик VI высказался в пользу Вильгельма Клитона, торжественно встреченного в Аррасе фламандскими баронами, а 6 апреля вступившего в Брюгге, где он публично подтвердил привилегии местной коммуныБартелеми Д. Рыцарство… — С. 312.. Однако летом того же года Клитон поссорился с фламандцами, сначала спровоцировав восстание в Лилле, а после подавления его вероломно потребовав от жителей Брюгге разорительного торгового налога тонльёБартелеми Д. Рыцарство… — С. 313.. В результате последние присоединились к антифранцузской кампании в поддержку другого кузена графа Карла — Тьерри Эльзасского, обещавшего подтвердить привилегии и поддержанного также бюргерами Гента, Сент-Омера и Ипра. И лишь победа последнего над Клитоном, погибшим 27 июля 1128 года, позволила, наконец, восстановить в графстве и торговлю, и гражданский мирБартелеми Д. Рыцарство… — С. 314..
По-видимому, изначально Гальберт практически ежедневно заносил свои записи на восковые таблички, комментируя внутригородские события, сведения же о происходящем в провинции и других городах фиксировались им ретроспективно. В конечном итоге он расположил свои заметки в хронологическом порядке, перенеся их сведения на бумагу в латинском переводеRider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges . — p. 39.. При этом, ссылаясь на документы, он не цитировал их дословно, ограничиваясь лишь передачей смысла и содержанияГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 77..
Уникальность хроники Гальберта как очевидца и участника многих из описываемых им событий состоит в наличии развёрнутых личных комментариев и интерпретаций, которые позволяют причислить автора к «нетипичным» авторам своей эпохи, поскольку свидетельства его современников, в частности, вышеназванного Вальтера из Теруана и Германа из Турне, а также составлявшиеся в бенедиктинском «Эгмондские анналы», по сути, содержат лишь фактологическое изложение событий и литературными достоинствами не обладают.
Всё это позволяет считать не слишком объективное, но в целом заслуживающее доверия сочинение Гальберта важным источником по истории не только борьбы европейских городских коммун с феодальными сеньорами, но и средневекового менталитета.
Роль в истории нидерландской литературы и языка Анализ текста произведения Гальберта демонстрирует прекрасное знание автором не только живой канцелярской латыни, занимавшей промежуточное место между риторикой и языком повседневностиДюби Ж. Трехчастная модель… — С. 232., а также Священного писания, но и знакомство его с античными классиками, в частности, сочинениями Саллюстия, «Историей против язычников» Павла Орозия и трактатом «О граде Божьем» Блаженного АвгустинаRider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges . — pp. 22–23..
Содержательно и стилистически оно демонстрирует своё родство и с современной ему литературой крестоносцев, в частности, латинскими хрониками Альберта Аахенского, Бальдерика Бургулийского и Раймунда Ажильского. Это неудивительно, так как фламандцы играли заметную роль в Первом крестовом походе под руководством Готфрида Бульонского, а сам Гальберт мог разузнать его подробности из бесед с крестоносцами и их роднёй, в том числе из окружения графа Карла.