«История Пелопоннесской войны» или (корректнее) просто «История» — книга древнегреческого историка Фукидида с изложением событий Пелопоннесской войны. Одно из наиболее значимых сочинений античной историографии и ключевой текст афинской демократии. Книга была написана непосредственно во время войны, в V веке до н. э. Классический перевод на русский язык принадлежит Фёдору Мищенко.
Структура «История» Фукидида состоит из восьми книг. Первая книга, условно называемая «Археологией», включает масштабное введение — очерк древнейшей истории Греции, изложение поводов к войне и её действительных причинВ отличие от большинства древних историков, Фукидид чётко различал причины войны и поводы к ней., очерк так называемого Пятидесятилетия (промежутка от Платейской битвы до начала Пелопоннесской войны) и разрыва между Афинами и Спартой. При описании событий Фукидид использует мартовский счёт начала года (не совпадает с афинским).
Основное содержание произведения посвящено последующим вооружённым столкновениям — Архидамовой войне, непрочному Никиеву миру, трагической Сицилийской экспедиции, Декелейской и Ионийской войнам. Сведения о некоторых событиях (как, например, о Гелойском конгрессе) сохранились только у Фукидида. Работа историка была оборвана его кончиной на описании олигархического переворота в Афинах 411 года до н. э. и восстановления демократии.
Как отмечает С. Г. Карпюк, последняя (восьмая) книга не подверглась риторической обработке и, по всеобщему мнению, была написана в самом конце жизненного пути Фукидида. Описание доведено до зимы 411 г. до н. э. и продолжено было уже Ксенофонтом в «Греческой истории». Также продолжить труд Фукидида попытался автор «Оксиринхской греческой истории» (вероятно, Кратипп).
Методология, идеология, стилистика В основе метода Фукидида лежала скрупулёзная работа с источниками: собственными наблюдениями, свидетельствами современников, официальными документами и трудами предшественников. Всю информацию он подвергал строгой критике, стремясь к максимальной достоверности, что и позволило считать его основоположником исторической критики. Фукидид впервые применил дедуктивный метод и сравнение для реконструкции прошлого. В отличие от Геродота, он отвергал сверхъестественное объяснение причин событий, предлагая рациональный анализ, основанный на балансе сил, экономике, внешнеполитическом вмешательстве (в данном случае — Персидской державы), политической борьбе внутри полисов и роли личностей. Понятие «судьбы» у него трактовалось как случайное стечение обстоятельств.
Важнейшим литературным и аналитическим приёмом для Фукидида стали речи персонажей, занимающие примерно пятую часть текста. Хотя они сочинены самим историком, он стремился передать в них подлинный смысл сказанного. Эти речи служат главным инструментом для анализа противоборствующих позиций в момент ключевых решений, а также драматизируют повествование, контрастируя с сухим изложением военных действий. Наибольшую известность в веках получили надгробная речь Перикла, прославляющая афинский образ жизни, и «Мелосский диалог» — основополагающий текст теории международных отношений, где «аргументированно обосновывалось право сильного государства господствовать над слабыми».
Придерживаясь умеренно-демократических взглядов, Фукидид идеализировал Перикла и резко критиковал радикальных лидеров вроде Клеона. За немногими исключениями (вроде упомянутой характеристики Клеона), открытых оценок он избегает, подчёркивая свою объективность в изложении событий, соблюдая видимость полной беспристрастности. Несмотря на такую сдержанность, труд Фукидида с огромной силой показывает трагедию братоубийственной войны. Фукидид был убеждён, что неизменная природа человека приводит к повторению исторических ситуаций, а потому его труд, созданный как «достояние навеки», имеет практическую ценность, уча потомков верно оценивать обстоятельства.
Влияние Фукидида называют основоположником «научной истории» за его стремление к беспристрастности, тщательному сбору фактов и анализу причинно-следственных связей, без ссылок на вмешательство боговCochrane, Charles Norris. Thucydides and the Science of History. Oxford University Press, 1929. p. 179.. Лео Штраус возводил к нему истоки политического реализма, который объясняет поведение людей и отношения между государствами через призму страха и личной выгодыStrauss, Leo. The City and Man. Chicago: Rand McNally, 1964. P. 139.. По словам И. Кристола (основоположника американского неоконсерватизма), Фукидид написал «любимую книгу неоконов о внешней политике»The Neoconservative Persuasion.
Считается, что Фукидид глубоко изучил человеческую природу, чтобы объяснять поступки людей в кризисных ситуациях (таких, как эпидемии и войны), — и это заставляет обращаться к «Истории Пелопоннесской войны» даже комментаторов современных событий. В Военно-морском колледже в Ньюпорте (США), а также в других американских военных академиях исторический труд Фукидида является обязательным к прочтениюA Handbook to the Reception of Thucydides. Wiley-Blackwell, 2015. ISBN 9781405196918. P. 438..
См. также История (Геродот) Надгробная речь Перикла Мелосский диалог Ловушка Фукидида Затмения Фукидида
Примечания
Категория:Литературные произведения Древней Греции Категория:Пелопоннесская война Категория:Исторические сочинения V века до н. э. Категория:Античные исторические сочинения Категория:Незаконченные книги