Топилец (пол. Topilec) — село в Польше, в гмине Туроснь-Косьцельна Белостокского повета Подляского воеводства. Расположено примерно в 20 км юго-западнее центра Белостока, в 9 км юго-западнее Хороща. Православные жители села являются прихожанами церкви св. Николая Чудотворца в Топилце, а католики — костёла св. Иоанна Крестителя и св. Стефана Первомученника в Хороще.
История
Предыстория Историческая Чёрная Русь, на земле которой располагается Топилец, в X веке входит в состав Древнерусского государства, с XI века находится в Галицко-Волынском княжестве, а по его разделу в XIV веке переходит к Литве. Вскоре языческая Литва освобождает из под монгольского ига и другие русские княжества, включая их и расширяя свою территорию до границ Дикого поля. Вследствие этого с XIV века в стране преобладает русское православное население, а Литва именуется Великим княжеством Литовским и Русским. На западе княжество граничит с католическим Польским королевством.
14 августа 1358 года в Гродно князья литовский Кейстут и мазовецкий Земовит III заключают договор, по которому устанавливается граница, отчасти проходящая по реке Нарев, между литовской Чёрной Русью и польской Мазовией. В середине XV столетия великий князь литовский передаёт отдельные стратегически расположенные земли в феодальное владение земянам (дворянам-помещикам), обязанным ему за это воинской или административной (чиновничьей) службой. Они возводят здесь укрепления, такие как Белосток и Хорощ, вокруг которых образуется множество сёл, а вдоль близлежащих рек и в лесах со временем селятся рыбаки, пчеловоды, дровосеки. Так при впадении реки Чаплинки в реку Нарев рыбаки расчищают кусочек леса, где ставят свои жилища. Позже, обнаружив, что при разливах реки её подтапливает, они называют деревню «Топилец».
Монастырское владение в составе Литвы В ходе русско-литовской войны 1500—1503 годов, вызванной переходом ряда удельных литовских князей на службу к великому князю московскому Ивану III, московские войска безуспешно осаждают литовский Смоленск. При этом епископ Смоленский Иосиф Солтан остаётся верным великому князю литовскому и королю польскому Александру Ягеллончику, способствуя стойкости защитников города. За это, и в возмещение его разорённых и перешедших к Москве владений, король жалует 15 сентября 1504 года Иосифу в Чёрной Руси три поселения на государственной земле: Топилец, расположенные в 3 км от него Бацюты (обе под Хорощем) и весьма отдалённое Пыщево (под Суражем), а также выдвигает его на пост митрополита.Виленский археографический сборник 9. № 3. С. 8. Что потерпел Иосиф при осаде Смоленска и чем послужил королю — см. Виленский археографический сборник 9. № 11. С. 28. Эти деревни, все вместе насчитывающие 12 семей жителей, Иосиф передаёт в форме вклада Супрасльскому монастырю в 1506 году.
Незадолго до этого основанная обитель находится в 14 км восточнее Белостока на левом берегу реки Супрасль, от которой и получает название. Монастырь существует на доход с пожертвованных ему вкладов, в том числе и земель с населёнными пунктами. Также как леса и водоёмы, сдаются в аренду и деревни, арендаторы которых собирают с проживающих здесь крестьян налоги — в форме оброка (деньгами или изделиями) и барщины (физическим трудом).Владея имениями, монастырь свободно распоряжается ими, отдавая на вечный откуп, продавая и обменивая одни на другие. Так, например в 1589 году архимандрит Тимофей отдаёт на чинш (откуп) волоку (21,36 га) земли некоему Яроцкому Тарасовичу из Топилецкого имения за плату 100 коп грошей и одной бочки ржи и овса в год, с освобождением Тарасовича от других повинностей. (Супрасльский благовещенский монастырь. Историко-статистическое описание. Составил архимандрит Николай (Далматов). СПб 1892. Стр. 500.) Вольный человек становится крестьянином с той минуты, как начинает обрабатывать облагаемую налогом землю и перестаёт быть крестьянином, как только бросает земледелие и принимается за другое занятие. Он обладает правом уйти от землевладельца, но землевладелец не может согнать крестьянина с земли перед жатвой, а крестьянин не может покинуть свой участок, не рассчитавшись с хозяином по окончании жатвы. К середине XVI столетия на крестьян устанавливается бессрочная прикреплённость к земле, то есть невозможность крестьянского выхода. Крестьяне становятся монастырскими.
После передачи деревни монастырю, в Топильце возводится деревянная часовня, а в 1545 году её перестраивают в церковь св. Николая Чудотворца. Деревня становится селом Топилец, а храм — приходским для жителей соседних деревень.
С середины XV века западные земли Чёрной Руси, граничащие с польской Мазовией, активно заселяются поляками (ляхами) и оттого именуются Подляшьем. При создании Речи Посполитой в 1569 году Южное Подляшье с городом Бельском передаётся Польскому королевству, а Северное с Белостоком остаётся в пределах Великого княжества Литовского, в составе Трокского воеводства.Хорошая карта есть в Большом историческом атласе Беларуси 2013 года, в томе 2, на странице 96. В 1645 году, после смерти бездетного владельца Белостока, сам город отходит к Польше. Но его окрестности, в их числе и Топилец, остаются в составе Литвы.
Для укрепления государственной целостности, Речь Посполитая образует в 1596 году на своих православных территориях греко-католическую или униатскую церковь, литургически подчинённую Папе Римскому. Постепенно под её эгиду «переводятся» все православные приходы и внедряется католический обряд. Ответной реакцией на это является поддержка населением регулярно вспыхивающих казацко-крестьянских восстаний. Настоятели и братия Супрасльского монастыря много лет успешно противятся переходу обители в униатство. Но в 1635 году, под новым настоятелем, монастырь всё же становится базилианским, после чего и церковь Топильца с прихожанами переводится в унию.
В документах XVIII века Топилец обозначается также фольварком. В «инвентаре закристи-ризницы и всех других вещей церковных Супрасльского монастыря» от 1764 года, описываются строения в фольварках монастырских, в частности Топильца, и значится: «корчма и три дома для арендаторов и сидельцев, мельниц — 2, крепостных — 106 человек».Супрасльский благовещенский монастырь. Историко-статистическое описание. Составил архимандрит Николай (Далматов). СПб 1892. Стр. 571. В отчёте по «пропинационному доходу Супрасльского монастыря», составленном для обложения 10 % сбором в пользу казны в 1775 году, в перечне домов значится: «деревня Топилец, 23 дома, налог — 138 грошей».Супрасльский благовещенский монастырь. Историко-статистическое описание. Составил архимандрит Николай (Далматов). СПб 1892. Стр. 575.
Казённое владение Пруссии В период правления последнего короля Станислава II Августа, территория Речи Посполитой в три этапа с 1772 по 1795 год полностью разделяется между соседями — Австрией, Пруссией и Россией. Так Подляшье в 1795 году входит в состав провинции Новая Восточная Пруссия.
Ещё со времён реформации в Пруссии, все монастырские владения переводятся в государственную казну. Данный закон распространяется и на ново-обретённую провинцию, в результате чего Супрасльский монастырь 28 июля 1896 года лишается всех своих имений, в том числе и Топильца. Из монастырских, крестьяне Топильца становятся экономическими / казёнными. По новой введённой немцами административной системе управления, Топилец подчинён Фастовскому амту Белостокского камерального департамента. Форсируется немецкая колонизация земель и быта.
После победы Наполеона в русско-прусско-французской войне 1807 года, новая провинция отторгается от Пруссии. Её западная часть отходит созданному под французским протекторатом Варшавскому герцогству, а Белосток с окрестностями передаётся России, где образует Белостокскую область.
Казённое владение Российской империи При вхождении в Российскую империю Топилец переходит из прусской в российскую казну, и вместе с соседней деревней Бацюты образует казённое имение Бацюты-Топилец. В первое время принадлежность к Фастам и деление на казённые/экономические амты сохраняется; юридически они становятся аналогами казённых волостей. Согласно ревизской сказке 1834 года в Топильце проживает 56 душ мужского и 75 душ женского пола, итого 131 человек.НИАБ Гродно Ф. 24. Оп. 7. Д. 168.
В составе России возобновляется поддержка православия, а униатство вскоре полностью вытесняется из страны. Так, униатский приход в Топильце переводится в православие 23 марта 1839 года. Число прихожан церкви на этот год, включая жителей имения Бацюты-Топилец, составляет 875 человек.
В 1837—1841 годы, в результате реформы Киселёва, амты упраздняются, земли реорганизуются и делятся на волости, складывающиеся в свою очередь из новообразованных сельских обществ (общин или миров), состоящих из одной или нескольких соседних деревень. В общинах крестьяне получают самоуправление и возможность решать мирским сходом общественные дела, такие как: выбор должностных лиц, раскладка и отправление налогов. Кроме того, мирскому сходу предоставляется право удалять порочных членов из своей среды, например отдачей в рекруты. Но «крепость» государственных крестьян к земле остаётся прежней. По итогу реформы Топилец, Бацюты и смежные деревни образуют Бацютовское сельское общество, а волостное управление переводится из Фастов в Хорощ.
Казённая палата Белостокской области (с 1842 года — Гродненской губернии) регулярно проводит люстрации своих имуществ и составляет инвентари. Так, согласно инвентарю казённого имения Бацюты-Топилец 1845 года, оно состоит из шести деревень: Бацюты, Топилец, Завады, Гайовники, Зачерляны и Косцюки. Во всём имении дворов тяглых — 124, полутяглых — 6, огородников — 12, бобылей — 24, итого 166. Душ ревизских мужского пола — 542. Общее пространство: земли — 3 552,98 десятин, леса — 541,95 десятин; сверх сего церковной: земли — 460,4 десятин и леса — 1,91 десятин. Итого 4 795 десятин. Крестьяне обрабатывают 2 424,16 десятин. Всё имение управляется из Топильца, где находится жилой дом для арендатора.ЛГИА Ф. 525. Оп. 4. Д. 201.
По непроверенным данным не сохранившейся ревизской сказки1858 года в селе Топилец проживают 66 душ мужского пола.
В проекте поверочно-люстрационного инвентаря за 1859 год, в имении указано: дворов тяглых — 118, полутяглых — 13, огородников — 9, бобылей — 10, итого 150. Душ ревизских мужского пола — 571. Крестьяне кроме хлебопашества занимаются рыбным промыслом, состояние их посредственное. У всех хозяев находится скота голов: рабочего — 416, прочего крупного — 308, мелкого — 2 719. В имении 5 корчм, 2 мукомольные мельницы (в урочище Гайовники и урочище Стаськах на реке Чаплинке), 2 рыбные ловли. Имение состоит уже, помимо перечисленных выше шести деревень, дополнительно из выселка Сезковизна и фермы Топилец.ЛГИА Ф. 525. Оп. 19. Д. 71.
Ферма Топилец основывается казённым управлением в начале XIX века на осушённых от болот землях имения, северо-западнее деревни Топилец. В инвентаре 1845 года эта земля ещё именуется экономической запашкой и составляет 527,09 десятин и отдана в аренду с торгов. На 1863 год это урочище Топилец, которое держит с публичных торгов арендатор Доманский.
По люстрационному акту 1869 года в селе Топилец крестьян-собственников: дворов — 22, наличных душ — 84. Около 1865 года западнее села возникает выселок Топилец (он же колония Топилец, он же Новый Топилец) на 1869 год с 11 дворами и 37 душами мужского пола.
Леса, занимающие большую часть имения, также сдаются в аренду и образуют Топилецкую лесную дачу.