Бахаи на Маршалловых Островах

История Веры бахаи на Маршалловых островах начинается после 1916 года с упоминания Абдул-Баха, главы веры в то время, о том, что бахаи должны принести эту религию туда . Первый бахаи — «пионер» прибыл на острова в августе 1954 года. Однако он смог остаться там только до марта 1955 года. Тем не менее, последующие пионеры и обращённые, избрали первое Местное Духовное Собрание бахаи в 1967 году в Маджуро. Религия продолжала расти, и в 1977 году было избрано первое Национальное духовное собрание. К 1992 году бахаи уже начали управлять государственными школами по контракту с правительством. По средним оценкам, численность бахаи составла чуть более 1000 человек, или 1,50 % в 2000 году .

Первые дни

Таблицы Божественного плана Абдул-Баха Абдул-Баха, глава религии с 1892 по 1921 год, упомянул Маршалловы острова среди тех мест, куда бахаи должны распространить свою религию. Он написал серию писем или скрижалей последователям в Соединённых Штатах Америки в 1916—1917 годах; эти письма были собраны вместе в книге под названием «Скрижали Божественного плана». Седьмая скрижаль упоминала о распространении веры бахаи на Маршалловы острова и была написана 11 апреля 1916 года, но её презентация в Соединённых Штатах была отложена до 1919 года — после окончания Первой мировой войны и испанского гриппа. Эти скрижали были переведены и впервые представленны Мирзой Ахмадом Сохрабом на конференции с 26 по 30 апреля 1919 года и опубликованы в журнале Star of the West 12 декабря 1919 года .

(Скрижаль 7) «Группа, говорящая на их языках, разделенных, святых, освященных и исполненных любви к Богу, должна повернуться лицом к трем большим островным группам Тихого океана — Полинезии, Микронезии и Меланезии и пройти через них. Острова, присоединенные к этим группам, такие как Новая Гвинея, Борнео, Ява, Суматра, Филиппинские острова, Соломоновы острова, острова Фиджи, Новые Гебриды, острова Лоялти, Новая Каледония, архипелаг Бисмарка, Керам, Целебес, Дружественные острова, Острова Самоа, Острова Общества , Каролинские острова, Низкий архипелаг, Маркизские острова, Гавайские острова, острова Гилберта, Молуккские острова, Маршалловы острова, Тимор и другие острова. С сердцами, переполненными любовью к Богу, с языками, напоминающими о упоминании Бога, с глазами, обращенными к Королевству Боже, они должны нести радостную весть о явлении Господа Саваофа всему народу. Знай с уверенностью, что в какое бы собрание вы ни вошли, волны Святого Духа хлынули над ним, и небесные благодать Благословенной Красоты охватывает это собрание».

Начало

Марсия Стюард (позже де Матаморес Этуотер) была пионером и удостоилась звания Рыцаря Бахауллы за то, что первой перебралась на Маршалловы Острова. Стюард родилась в Пасадене, штат Калифорния, в 1904 году, приняла веру бахаи в 1938 году и стремилась стать пионером до завершения первого семилетнего плана (1937—1944) Шоги Эффенди, преемника Абдул-Баха. Сначала она переехала в Сантьяго-де-Чили. Она продолжала служить по всей Латинской Америке в течение ряда лет, выполняя план. См. , . К июлю 1947 года Этуотер была назначена секретарём Центрально-американского комитета по обучению. Одна из его целей — способствовать смещению баланса ролей с североамериканского руководства и латиноамериканского сотрудничества на латинскоамериканское руководство и северноамериканское сотрудничество. К 1950 году этот процесс шёл полным ходом и должен был завершиться около 1953 года. Пока Этуотер решала, где ей служить дальше, пришла телеграмма от Шоги Эффенди, в которой он просил её попытаться прибыть на Маршалловые островова где-то между 1 апреля и 2 мая 1954 года. Его телеграмма достигла Этуотер 16 апреля, а к 20 апреля она была в Вашингтоне, округ Колумбия. Сразу после Второй мировой войны острова в течение 6 лет находились под управлением ВМС США. Когда были сформированы Опеки при Организации Объединённых Наций, Маршалловы Острова стали частью Опеки Тихого океана (в которую входили Каролинские и Марианские острова, а также Маршалловы острова). Соединённые Штаты получили полномочия управлять этой Опекой со стороны Организации Объединённых Наций. Маршалловы острова были местом испытаний ядерных бомб и закрыты для людей, не имеющих отношения к работе правительства. В то время у Марсии Стюард заканчивался контракт с издателем, и она надеялась быть самодостаточной после завершения своей книги. 9 мая она сообщила Горацию Холли, что у неё есть разрешение на въезд на острова и что она ожидает разрешения от службы безопасности ВМФ. Этуотер смогла получить визу для поездки туда из-за хороших связей в Вашингтоне, и смогла продлить свой первоначальный трёхмесячный пропуск из-за тех же контактов. Сохраняя видимость богатства и непринуждённости, которые сопровождали положение её семьи в США, к тому времени, когда она пошла к Маршаллам, она фактически была полностью без независимого дохода и была назначена Национальным духовным собранием Соединённых Штатов с некоторой помощью Национальной духовной ассамблеи. Духовное собрание Центральной Америки. В июле 1954 года она покинула Гавайи, отправилась в Японию, а затем отплыла из Кобе на Маршалловы острова и 7 августа прибыла в Маджуро — столицу и крупнейший город Республики Маршалловы острова.

Во время нахождения Марси Стюард на островах ее пригласили на приём к приехавшему с визитом конгрессмену США из Колорадо. На встрече она прочитала, по запросу, некоторые из своих «стихов Маджуро», после чего конгрессмен попросил копии. Марсия написала Вирджинии Брейкс на Каролинских островах, что большинство её хороших друзей на Маршалловых островах были католическими или иезуитскими священниками, отметив: «Это, вероятно, естественно, поскольку я так много лет жила в латиноамериканской католической среде». Брейкс сказал, что Этуотер, похоже, «очень наслаждалась» своим пребыванием на островах, и «ей, по-видимому, предоставили правительственное жильё». Марсия надеялась остаться на островах, хотя последние два месяца она была очень больна, но ей не дали разрешения. Она смогла остаться до марта 1955 года. В течение этого времени Марсия преподавала религию, путешествовала по различным атоллам, выполняла некоторые обязательства перед прессой, которые подлежали цензуре окружного комиссара, и, в конце концов, помогли ей получить визу. Также она пыталась перевести некоторую информацию бахаи на маршальский язык. Природа её болезни неизвестна, как и история всей деятельности там, поскольку отчёт, который она написала, был утерян, и у неё, очевидно, никогда не было сил его переписать. После отъезда с островов она страдала от изнурительного кожного недуга, о котором она написала: «Ужасное недомогание заставляет меня почти оказаться взаперти: я ужасна на вид …». Она чувствовала, что её кожная проблема была вызвана радиацией от атомных испытаний на Маршалловых островах, но это никогда не могло быть доказано, и она безуспешно пыталась получить компенсацию от правительства США.

Маршалловы острова, оставленные на несколько месяцев после того, как Этуотер вынужден был уехать, были заменены другой пионеркой бахаи, Бетти Клаас, из Гонолулу к августу 1956 года. К 1960 году пионеров-бахаи не было, но к 1964 году встречается упоминание о группе бахаи. Первое Местное духовное собрание бахаи Маджуро было избрано 21 апреля 1967 года. Это также первое Местное духовное собрание, созданное на подопечной территории Микронезии. Его членами были Джек Питер, Элси Херан, Нинам Рёран, Брэд Холлингер (пионер), Ким Ланг (пионер), Татака Араватау, Бетра Херан, Харлан Ланг (пионер) и Карандаш Херан. В 1972 году в Понпеи было основано региональное духовное собрание северо-западной части Тихого океана, охватывающее Каролинские, Маршалловы и Марианские островаCommunities in the Asia-Pacific Performing Common Theology and Cultural Diversity on a 'Spiritual Axis' by Graham Hassall and William Barnes..

Второе местное собрание было избрано в «Лаура» в 1975 году. В 1976 году 1 января было объявлено о первом духовном собрании на острове Санто, атолле Кваджалейн. Все учителя, участвовавшие в формировании этого собрания, были микронезийцами. Деятельность развивалась под руководством национального учебного комитета Маршалловых островов при помощи Духовного собрания острова на том же атолле.

Рост по стране После международных конференций по распространению веры прошедших в Гонконге, 26-30 ноября 1975 г., и в Окленде, Новая Зеландия, 19-22 января 1976 г., в конце января была проведена Маршалловская конференция. В марте 1977 года четыре общины бахаи собрались и устроили пикник, чтобы обсудить предстоящее первое Национальное собрание и важность выборов в Местное духовное собрание. Присутствовали тридцать пять бахаи и их дети.

В апреле было избрано Национальное духовное собрание Маршалловых островов. Рука дела Коллис Фезерстоун представляла Всемирный Дом Справедливости в качестве свидетеля съезда и выборов. Одной из первых целей национального собрания, поставленных Всемирным Домом Справедливости, было «открыть оставшиеся основные острова Маршалов для веры и значительно увеличить число верующих». К концу 1977 года в Аджелтэке и Арно Арно Лукей были избраны два новых собрания в результате чего общее их количество на Маршалловых островах достигло девяти.

В феврале 1979 года Национальное духовное собрание Маршалловых островов сообщает: «Основные необитаемые острова: Тока, Айлингинаэ, Ронгдрик, Джемо, Бикини, Эркуб, Бокак, Бикар». В том же отчёте атолл Ронгелап указан как имеющий группу бахаи, атолл Уджеланг показан как имеющий одного бахаи, а атолл Эниветак как также имеющего группу верющих. В марте Департамент Секретариата Всемирного Центра Бахаи пишет национальному собранию: "Отмечается, что есть только два крупных населённых острова, которые ещё не открыты для Веры — Меджит и Айлук, и есть надежда, что они скоро станут открыты". К лету 1979 г. появились ещё 15 местных собраний, 42 местности, место для храма, земля облечения, три местных центра и два исправленных перевода молитвенника.

В августе 1983 года в отчёте национального собрания говорится: "Атоллы, на которых нет населения и поэтому не должны рассматриваться ни в одном учебном плане, следующие: Айлинге, Бикар, Бикини, Бокаак (Таонги), Эрикуб, Джемо, Нокс, Ронгерик и Таджа". Национальное собрание прилагает к этому же отчёту примечание: «Примечание: хотя Ронгелап является одним из самых больших островов атоллов М.О., он в значительной степени радиоактивен и без населения»For more information on movements of populations and drifts of radiation see . Второе примечание, касающееся атолла Уджеланг, гласит: «Примечание: какое-то время необитаемый, есть сообщения, что некоторые люди могли вернуться». Бывший член Корпуса мира, который работал на атолле Лаэ в 1969-1971 годах учителем начальной школы, вернулся в 1984 году как бахаи и сумел привнести религию на несколько атолл, где до этого ни один туземец ещё не присоединился к вере. Она оставалась пионером на Маршалловых островах до 2000 года.

Умножение интересов ускоряется