Три́дцать шесто́й псало́м — нравоучительный «алфавитный» псалом, 36-й псалом из книги Псалтирь (в масоретской нумерации — 37-й). Известен по латинскому инципиту , «». Является одним из восьми псалмов, составленных в виде акростиха: 9, 24, 33, 36, 110, 111, 118, 144Акростихи. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона «В библейской поэзии акростих встречается в Пс., 9, 10, 25, 34, 37, 111—112, 119, 145».
Не завидуй грешным. Надейся на Бога. Бог очистит Землю от грешных и укрепит праведных. Псалом — один из немногих в Псалтири повествует о загробном существовании праведников. Псалом написан Давидом в старости. Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, поучайся из наблюдения над их поведением и судьбою тому, как тебе поступать. Будущность праведного есть мир — указание общее, или в смысле благополучия в земной жизни (стих 25) или загробной (стихи 27–28)Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. — Изд. 4-е. — М.: Даръ, 2009. / Т. 3.: Исторические книги. Учительные книги. — 960 с. / Псалтирь. 190—536 с. .
Текст Псалом на еврейском языке составлен в виде акростиха согласно количеству и порядку букв еврейского алфавита, представляя собой один из видов художественного построения речи, облегчающего её запоминаниеТолковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. — Изд. 4-е. — М.: Даръ, 2009. / Т. 3.: Исторические книги. Учительные книги. — 960 с. / Псалтирь. 190—536 с. толкование на псалом 24 «Каждый стих данного псалма начинается от буквы еврейского алфавита, почему он и называется „алфавитным“. Такой способ письма был довольно употребителен не только у евреев, но и вообще у восточных народов, представляя один из видов художественного построения речи, облегчающего её запоминание» и предохраняющего от посторонних вставок или изъятий. Акростих виден лишь в псалме на еврейском языке, причём в одном стихе — по два стиха на букву еврейского алфавита преимущественно, то есть в еврейской традиции текст разбит по-иному, в отличие от христианской традиции. В еврейской традиции псалом состоит из 22-х стихов — надписание авторства и 21 стих в соответствии с количеством и порядком букв еврейского алфавита (пропущена буква аин). Псалмы 24, 33, 36, 144 хотя и составлены в виде акростиха, но в них отсутствуют еврейские буквы, с которых начинаются стихи. В 24-м псалме отсутствует буква бет, в 33-м псалме отсутствует буква вав, в 144-м псалме отсутствует буква нун. Одни считают это ошибкой переписчика, другие поздней цензуройАкростих «Первоначально акростих использовался для предотвращения сокращений, интерполяций и изменений текста. Однако, как свидетельствует опыт исследования греческой и славянской гимнографии, акростих в часто копируемых текстах далеко не всегда может осуществлять свои защитные функции, особенно если его присутствие в тексте не удостоверено дополнительно в надписании произведения. При переписке может изменяться порядок слов, возникают ошибочные написания, приводящие к частичному или полному разрушению акростиха». Псалмы 110, 111, 118 имеют полный набор и порядок букв еврейского алфавита. Греческий текстЦерковнославянский переводгреческого текстаЕврейский текст для давида не ревнуй злодеям не завидуй делающим беззаконие ибо они как трава скоро усохнут и как зеленеющий злак опадут Алеф не ревнуй злодеям не завидуй делающим беззаконие ибо они как трава скоро будут подкошены и как зеленеющий злак увянут(«подкошены» — буквально обрезаны) уповай на господа и твори благо и населяй землю и будешь упасён сокровищем её наслаждайся господом и даст тебе прошения сердца твоего(«будешь упасён сокровищем», а в еврейском тексте «паси веру») Бет уповай на господа и делай добро живи на земле и паси веру наслаждайся господом и воздаст тебе по прошениям сердца твоего(«паси веру», а в греческом «будешь упасён сокровищем») Гимель предай господу путь твой и уповай на него и он совершит и выведет как свет справедливость твою и суд () твой как полдень Далет Хе ; Вав Заин Хет нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой чтобы низложить бедного и нищего чтобы пронзить идущих прямым путём меч их войдёт в их же сердце и луки их сокрушатся Тет Йуд знает господь дни непорочных и наследство их вовек пребудет не постыдятся во время лютое и во дни голода будут сыты Каф а нечестивые погибнут и враги Господни как тук агнцев исчезнут в дыме исчезнут Ламед Мем Нун уклоняйся от зла и делай добро и будешь жить во веки веков ибо господь любит суд и не оставляет чистых своих во век сохранятся они беззаконные же будут изгнаны а семя нечестивых истребится праведники же наследуют землю и будут жить во веки веков на ней(«чистые» использовано в греческом тексте и дважды «во веки веков», а в еврейском «честные» и единожды «во век») Самех уклоняйся от зла и делай добро и будешь жить во век ибо господь любит суд и не оставляет святых своих во век сохранятся они а потомство нечестивых истребится праведники наследуют землю и будут жить во век на ней(в еврейском тексте «честные» и единожды «во век», а в греческом тексте использовано «чистые» и дважды «во веки веков») Аин Пе Цади Куф Реш Шин Тав
Толкование Псалом содержит три фразы, начинающиеся словом «нечестивый» (стихи 12, 21, 32), которые делят псалом на четыре части. Одиннадцатый стих «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира». Толкование профессора Лопухина: «Уповающие же на Господа то же, что и кроткие, так как упование на Бога есть покорность Его водительству, подчинение своей воли Его указаниям. Они наследуют землю — перифраз всего второзакония, в котором наследие Палестиной, как землёй обетованной, Богом назначается только для людей нравственно заслуживающих награды от Бога, для праведников».
Богослужебное использование Католицизм По уставу святого Бенедикта 36-й псалом поют на утрени понедельникаMont des Cats Пение псалмов согласно Уставу святого Бенедикта . Православие 36-й псалом состоит в 5-й кафизме, поют в тех частях православной литургии, куда входит кафизма. Целиком 36-й псалом поют во время Великого поста, в понедельник Страстной седмицы, в праздник Благовещения. Отдельные стихи псалма поют по разным случаям.
«а кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» стих процитирован в Евангелии от Матфея как часть Заповедей блаженства. Иудаизм В талмудическом иудаизме псалом поют в Слихот.
«я был молод и состарился и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» процитирован для дополнения после послетрапезной молитвы. Ислам «праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» процитировано в КоранеКоран 21:105«И после всех напоминаний Наших,(что Мы являли вам через посланников Своих),поистине, Мы в Псалтыри (Дауда) написали,что землю (от Меня) в наследие возьмут лишь Мои праведные слуги»(перевод В. М. Пороховой).
Примечания
Ссылки Анализ 36-го псалма
36 Категория:Православные песнопения