Толкование на Апокалипсис, или Комментарий на Апокалипсис () — теологический труд, написанный в VIII веке испанским монахом-католиком и теологом Беатом Лиебанским (, ) (730—785), а также скопированные с него и проиллюстрированные рукописи X—XIII веков, известные как беатусы ().
История и описание
«Толкование на Апокалипсис» представляет собой комментарий к новозаветному Апокалипсису или Откровению Иоанна Богослова. Название также может относиться к любому из рукописных списков этого произведения, известных также под общим названием беатусы. Беатусы имеют важное историческое значение, поскольку в них сохранилось подобие карт мира. Карты в Толковании демонстрировали раздел Земли между сыновьями Ноя.
Книга состоит из нескольких прологов (которые различаются в разных рукописях) и одного длинного обобщающего раздела (), за которыми следуют первая книга, введение ко второй книге и 12 книг собственно комментариев, некоторые из которых довольно длинные, а некоторые очень короткие. Из текста посвящения за авторством самого Беата Лиебанского следует, что книга должна была стать своеобразным учебником для монахов.
Толкование зачитывали в том числе в трапезных монастырей во время приемов пищи.
Произведение построено вокруг отрывков из более ранних толкований Апокалипсиса и ссылок на Тихония (в настоящее время в основном утерянных), святого Примасия из Хадруметума, святого Цезария из Арля, святого Апрингия из Бежи и многих других. Также присутствуют выдержки из текстов «Отцов церкви»: святого Исидора Севильского, Августина Гиппопотама, Амвросия Миланского, Иринея Лионского, папы Григория I и святого Иеронима Стридонского.
Некоторые рукописи включают в себя комментарии из книг пророков Иезекииля и Даниила, генеалогические таблицы и многое другое, однако они не являются обязательными.
Значение Падение Королевства Толедо в 711 году оставило большую часть Пиренейского полуострова в руках мусульманских завоевателей. Христианам при короле Пелайо удалось основать королевство на северном побережье, защищенное Кантабрийскими горами. Беат Лиебанский в то время жил в кантабрийской долине Лиебана. С недавним завоеванием Пиренейского полуострова Апокалипсис и его символика приобрели иное значение. Зверь, который раньше считался олицетворением Римской империи, теперь стал халифатом, а Вавилон был уже не Римом, а Кордовой.
Комментарий Беата Лиебанского на Апокалипсис фокусируется на безгрешности христианской церкви. Упоминаются преследования со стороны язычников и еретиков, но больше всего внимания Беат Лиебанский уделяет преследованиям со стороны других членов церкви. Утверждается, что всё связанное с критикой евреев в Библии имеет определённое влияние на современную для автора эпоху и рассматривается как критика христиан, особенно монахов, а многое из того, что говорится о язычниках, толкуется как критика тех христиан, которые ставят собственные интересы выше Бога. Мусульмане почти не упоминаются, за исключением упоминаний еретиков.
С точки зрения Беата Лиебанского, Откровение Иоанна Богослова — это мистическая книга о Церкви и христианском обществе.
Рукописи
До наших дней дошли только 35 рукописей «Комментария на Апокалипсис». 16 из них представлены ниже:
X—XI века Название Дата Страна или регион Изображение Примечания Сен-Северский беатус 1047 Франция,Сен-Север
Французский беатус 1047 года Жиронский беатус около 975 Испания, Жирона
Одна из самых ранних рукописей «Толкования на Апокалипсис» Беатус Моргана около 960 Испания
Эскориальский беатус 950—955 Испания
Таварский беатус 968—970 Испания
Уржельский беатус ок. 975 Испания
Беатус Факундуса 1047 Испания
Беатус Фанло 1040-1060 Испания
Утрачен Беатус Осма 1086 Испания
Содержит 186 страниц и 71 миниатюру Силосский беатус 1091—1109 Испания
Беатус из Наварры конец XI — начало XII веков Испания, Наварра
XII—XIII века Название Дата Страна или регион Изображение Примечания Беатус Лорвао 1189 Португалия
Туринский беатус около 1100 Италия
Точная копия Жиронского беатуса Карденьский беатус 1175—1185 или начало XIII века Испания
Основная часть манускрипта (135 листов) хранится в Национальном археологическом музее Мадрида,15 листов — в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, 1,5 листа — в собрании Эредиа-Спинола (Мадрид), ещё 1 — в Епархиальном музее Жироны Беатус из Арройо 1220 Италия, Сан-Андрес-де-Арройо
Манчестерский беатус конец XII — начало XIII веков Англия, Манчестер
См. также Список беатусов Откровение Иоанна Богослова
Источники Категория:Откровение Иоанна Богослова в искусстве Категория:Рукописи VIII века Категория:Иллюминированные рукописи