Ши́лово — рабочий посёлок, административный центр Шиловского городского поселения и Шиловского муниципального района Рязанской области.
Географическое положение Шилово расположено на Окско-Донской равнине на правом берегу реки Оки чуть выше впадения в неё реки Пары, в 80 км к юго-востоку от областного центра города Рязани. Расстояние от посёлка до областного центра по автодороге 100 км.
К северо-западу от пгт. Шилово протекает река Ока, по берегу которой расположено несколько городских пляжей, прудов, затонов, а также Шиловский лесопарк, на противоположном берегу Оки расположено озеро Преслино. К востоку от пгт. Шилово расположено устье реки Пары с пойменными озёрами. К югу от пгт Шилово находится озеро Пертово, дубовые рощи и лес Чечёра. Ближайшие населённые пункты: деревни Кривцово и Ибредь, села Борок и Тимошкино.
Население
По данным переписи населения 2010 г. в пгт Шилово постоянно проживают 15 669 чел. (в 1992 г. — 17 888 чел.).
Происхождение названия Современный пгт Шилово унаследовал своё имя от древнерусского города Шилов, упоминаемого в «Списке русских городов дальних и ближних» XV—XVII вв. в перечне рязанских городов. М. Н. Тихомиров выдвинул версию, что населённый пункт получил название по фамилии его владельцев — боярского и дворянского рода Шиловских.
Название села Новосёлки, по данным рязанского краеведа А. В. Бабурина, образовано от народного географического термина новосёлки — «новое селение». Данный топоним широко представлен в России, в том числе и на территории Рязанской области.
Название посёлка Прибрежный отражает его расположение на берегу реки. В XVI веке, на этом месте существовала пустынь Кулаково.
История В старые времена на месте нынешнего посёлка, согласно одной из версий, оспариваемых другими учёными, располагался древнерусский город Неринск, отмеченный в Ипатьевской, Никоновской и Московском летописном своде конца XV века в 1147 году, вместе и на одной странице с Москвой.
В 1316 (1321) годах — уже как село Нерское — передаётся рязанскими князьями роду Шиловских. В конце XIV века упоминается в «Списке городов Рязанских» в качестве града Шилов.
В 1365 г. на борисоглебовских землях рязанской епархии, Воинском уезде, произошло сражение, именуемое, как «Сражение под Шишевским лесом на Воино». Эта местность находится между речками Непложа и Крутица. Само сражение произошло перед речкой Ярославкой, откуда начиналась западная граница Шишевского леса.
В списке с родового письма рязанских дворян Шиловских конца XVII в. содержится пересказ жалованной несудимой грамоты великого князя рязанского Ивана Фёдоровича (1427—1456), где говорится о том, что князья Рязанские пожаловали дворянскому роду Шиловских:
«дали прадеды наши великие князи две околиць, пять погостов, писано в ней13 триста семи слохоснаи полтара снаи еми заечные сто и шездесят веприя и зауков двесте семинаси з бортнымим (?) поземом13 и с озеры и с перевесники15, с резанскими шездесят, с навинами и столнами са всеми пашенными16; и то знают еси они ж, коим истарины и село Нерское и [околицу]17 вниз Оки реки по берегу, а в селе18 церковь Успения Пречистые, пределы Чюдотворце Микола да Катерина великая с вотчиною землею и [с]19 крестьяны, с пажнями по реке по Оке и по азера20 Бокина и Боровое, и азерки, и всякие рыбные ловли, и мыто, и перевоз, и перевес со вспуды21 и з бортною землею, и з бортники, и с лесом, и з звериным; и тех бортников, которые им даны, свободны им посылать и доход бортничей с них имать, а бортником великого князя знати свои угодья и озеры подселные всем еси власти из старины своим владеньем». Из родового письма Шиловских.
После включения в XVI в. великого княжества Рязанского в состав формирующегося Российского государства, в целях безопасности юго-восточных границ строится Большая засечная черта. Две засеки — Липская, от р. Оки вдоль р. Ярославка на Сапожок и Шацкая — до Шилова, прикрывали Московское направление с востока.
Само село Шилово принадлежало в это время дворянским родам: Шиловских, Запольских, Солововых-Петровых, Биркиным, Сонцевым, Хрястовым, Щеткиным.
В подлинных писцовых книгах 1629—1630 гг. даётся следующее описание села Новоселки: «Село Новоселки, а в нём церковь во имя чудотворца Николая древена клетцки, а в церкви образы и ризы и книги и колокола и всё церковное строение помещиков и вотчинников села Новосёлок, а у церкви на погосте: двор поп Игнатей, двор дьячёк Васка Тимофеев; пашни паханые и наезжие и перелогу и лесом поросло добрые земли 20 чети в поле, а в дву потомуж, сено и лес и всякое угодье и перевесье ко всему селу Новосёлок с помещики и вотчинники вопче».Села Шилово и Новоселки, а также ряд соседних населённых пунктов, упоминаются немецким путешественником и географом Адамом Олеарием в его книге «Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию (1633—1639)»:
«В этот день [5 июля .] мы прошли мимо различных небольших монастырей и деревень; это невдалеке от Рязани: село Киструс — в 7 верстах, Обложицкий монастырь — в 3 верстах, Липовые Исады, дворянская усадьба — в 2 верстах, Муратово — в 2 верстах, Калемино — в 1 версте, Пустое Поле — в 1 версте, деревня архиепископа Рязанского, Новоселки — в 3 верстах, Шилка — в 2 верстах. У первой деревни по воде плыло нагое человеческое тело, которое, вследствие, вероятно, долгоплавания по воде, было совершенно черно от солнца и сильно свалялось. Полагали, что это человек, убитый казаками или беглыми рабами, которые, говорят, тут в окрестностях имеются. 6 того же месяца поездка шла мимо монастырей Терёхина — в 10 верстах, Тыринской слободы — в 10 верстах, Свинчуса — в 8 верстах, и Копанова — в 2 верстах. Здесь мы вторично увидели плывшее мёртвое тело. Так как, однако, убийства здесь нередки, то русские не обратили на это внимания. 7 июля мы рано прибыли к Добрынину острову, в 30 верстах от предыдущей деревни…».
Только к концу XVII в. последствия смуты в Шиловской земле были, в основном, ликвидированы. К этому времени границы Российского государства отодвигаются всё дальше на юг от реки Оки, крестьянами осваиваются всё новые и новые земли. Засечные укрепления ветшали за ненадобностью, а полоса земель древних засек включалась в хозяйственный оборот. Сёла Шилово и Новоселки были в это время сравнительно небольшими. Согласно окладным книгам за 1676 г. в селе Шилово при Успенской церкви показаны «двор поп Михаил, место пустовое церковнаго дьячка Федоски Иванова, просвирницы и пономаря нет. Церковные земли — розных помещиков дачи 20 четвертей в поле, в дву потомуж, сена на 10 копен. В приходе к той церкви в том селе Шилове 10 дворов помещиковых да крестьянских 10 дворов, бобыльских 3 двора, и всего с помещиковыми и с поповыми 24 двора». По тем же окладным книгам в селе Новоселки при Никольской церкви значилось земли только «8 чети в поле, в дву потомуж, сенных покосов нет». В приходе к Никольской церкви состояло 3 двора помещиковых и 50 дворов крестьянских. Интересно, что окладные книги 1676 г. упоминают о расположенном в 1 версте к востоку от села Шилово «в дачах того же села» небольшом Николо-Лапотном монастыре (пустыни). Время его основания не известно, но ко времени составления окладных книг монастырская Никольская церковь значилась уже «пустовою», то есть не имевшей священника, и по указу рязанского архиерея служба в ней совершалась лишь дважды в году на память святителя Николая Чудотворца священником Успенской церкви села Шилово.
В 1695 и 1722 гг. с караваном судов по реке Оке через Шиловскую землю дважды проезжал император Пётр I, направляясь в походы под Азов и в Персию. А вот рассказы о том, что Петр останавливался в Шилово и посещал Николо-Лапотный монастырь, являются всего лишь легендою. Тем не менее Николо-Лапотный монастырь, несмотря на небольшие размеры, пользовался известностью, об этом свидетельствует следованная псалтырь, хранившаяся в XIX в. в Успенской церкви села Шилово со следующей дарственной надписью: «Сия глаголемая псалтирь следованная пожаловал и приложил благородный великий князь царевич Алексей Петрович в Рязанской уезд, в Старорязанской стан в пустыню Николая Чудотворца, что на реке Оке, зовомый Лапотный, 1708 года ноября 3 дня».Интересно, что в XVIII в. Никольская церковь Николо-Лапотного монастыря, к этому времени упразднённого, стала предметом длительного спора между крестьянами села Березово и крестьянами села Шилово.
Ещё в 1719 г. владельцы села Шилово перенесли старую Никольскую монастырскую церковь на другое место, поближе к селу, перестроили на новом месте и освятили. А в апреле 1747 г. преосвященный Алексий (Титов) выдал прихожанам села Берёзово благословенную грамоту на постройку в бывшей Николо-Лапотной пустыни новой Никольской церкви на новом кладбище. Уже в 1748 г. приказчик села Берёзово Иван Мокеев просил владыку разрешить освятить новопостроенную Никольскую церковь. Богослужение в ней совершалось всего 3 раза в год — на память святителя Николая Чудотворца (6 декабря), в день Рождества Иоанна Предтечи и Усекновения главы его.
Так как Николо-Лапотная пустынь располагалась ближе к селу Шилову и на его землях, между его жителями и жителями села Берёзово, построившими новую Никольскую церковь, возник спор и тяжбы о её принадлежности. Дело дошло до того, что прибывший в Рязанскую епархию в 1752 г. новый владыка Димитрий (Сеченов), приказал, чтобы положить конец препирательствам, отобрать из Никольской церкви антиминс, без которого было невозможно проведение богослужений.
Но на этом дело не кончилось. 4 июля 1785 г. бурмистр села Берёзово Василий Сафонов и церковный староста Семён Наумов от лица всех прихожан обратились к преосвященному Симону (Лагову), архиепископу Рязанскому и Зарайскому, с просьбой разрешить им устроить при приходской Никольской церкви придел во имя Рождества Иоанна Предтечи, а старую Николо-Лапотную церковь разобрать на дрова. Почти одновременно к владыке обратились также и крестьяне села Шилово с просьбой разрешить им устроить при их приходской Успенской церкви придел из материалов разобранной Николо-Лапотной. При этом шиловцы сообщали, что «сего 785 года июня 21 дня села Березова иерей Симеон Григорьев, диакон Осип Афанасьев да престарелой пономарь Кирила Андреянов, собравши вотчины помещика Нарышкина — сел Березова и Борку с крестьянами во множественном числе людей, приехав воденым путём и войдя в Никольскую (монастырскую) церковь, иконостас весь и прочия святыя иконы и церковную всю утварь, книги и прочее всё взяли, и, положа в лодку, увезли в село Берёзово».Рассмотрев дело и выяснив, что Николо-Лапотная церковь находится в дачах села Шилово, Рязанская Духовная консистория постановила «Николо-Лапотную церковь отдать к перестроению прихожанам с. Шилова, а затем, и образа, взятыя из оной с. Березова жителями, велеть возвратить в оную-ж, перестроение оной церкви дозволить учинить не на прежнем ея месте — за рекою, а в самом селе Шилове на погосте приходской церкви, коей в том селе и быть вместо придельной теплою».
К началу XIX в. старые деревянные церкви в сёлах Новосёлки и Шилово значительно обветшали, а постройка новых оказалась сопряжена со значительными трудностями и шла медленно.
В селе Новосёлки, из-за угрозы обрушения, службы в старом Никольском храме были прекращены, и в сентябре 1811 г. местный священник Авраамий Алексиев от лица прихожан подал прошение о постройке здесь новой каменной Преображенской церкви. Строительство её затянулось. В июне 1813 г. были освящены придельные престолы во имя святителя Николая Чудотворца и иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», но только в июле 1820 г. помещик И. Колемин испрашивал дозволения освятить главный престол во имя Преображения Господня, колокольня была построена в 1839 г., а ограда вокруг церкви только в 1869 г.