Абдуррахман Дильбазоглу (; XVIII, Ханлыглар, Казахский султанат — XIX, Ханлыглар, Грузино-Имеретинская губерния, Российская империя) — азербайджанский поэт конца XVIII — начала XIX вековPərvanə Məmmədli, «Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı məsələləri», s. 73Əlizadə Əsgərli, «Həmid Araslı və türk-müsəlman xalqları ədəbiyyatı», s. 5Ф. С. Касимзаде, «Очерки по истории азербайджанской литературы XIX века», с. 20.
Биография Абдуррахман Дильбазоглу родился в середине XVIII века в селе Ханлыглар Казахского султаната. Он был уважаемым и влиятельным человеком среди народа. Также выделял деньги для помощи людям. Грузинский царь Ираклий II выколол глаза поэту под предлогом того, что тот хотел подчинить Казахский магал правителю Гянджинского ханства — Джавад-хану Зиядоглу.
Творчество
Абдуррахман Дильбазоглу писал стихи под псевдонимом «Шаир». Он является одним из важнейших поэтов своего времени. Дильбазоглу был одним из ранних представителей азербайджанской литературы, творивших в жанре патриотизма и освободительного движенияFaiq Ələkbərli, «Azərbaycan Türk fəlsəfi və ictimai fikir tarixi (XIX-XX əsrlər)», I hissə, s. 60. После того, как поэту выкололи глаза, он написал новха (заунывный, мученический стих)Mahmud Allahmanlı, «Təxəllüsü Vaqif, nəzmi dürəfşan», s. 226:Я чужак на родине, о кази, Потерял я важные земли, плачу. Сердце тоскует, душа в ожидании, Жду и день, и ночь, плачу.
Судным днём в душе стало ожидание народа, Увидите ли, Боже, лицо встречи? Думаю постоянно о друге, возлюбленной, С глаз моих льются реки, плачу.
Отстранился от народа, нет у меня указателя, Приютился я у Всевышнего, другого дела нет, Нет у меня, друга, разделяющего горе, ни товарища В эти годы распря, дебош, плачу.
Из сердца ушли любовь и радость, Да соберутся в одном месте искалеченные сердца, Люди чуждые чем родственники, братья, Спицы кружатся вокруг сердца, плачу.
Поэт, богатство людям важнее справедливости, С величеством ходить, Если не будет нам милосердия от Бога, Если буду смеяться месяцами, годами буду плакать.После взятия русскими Гянджи и смерти Джавад-хана, Абдуррахман Дильбазоглу написал мухаммас в честь его смерти, восхваляя хана и осуждая его убийцҸавад Һејәт, «Азәрбајҹан әдәбијјатына бир бахыш», с. 97:Повествуй, сердце, о вселенском дурном обращении, О плохом обращении от начала до конца существования мира Жестокая вселенная, подлое время, грешник, бесстыдник тот, Убитый горем, увидь почёт Язида, Увидь коварное несчастное страдание Джавад-хана.
Такова эпоха, от начала жизни подличает человеку мир, Когда-то радует человека, когда-то даёт страдания мир, Будь то шаха, то холопа опечаливает мир, В будущем уйдёт великодушие, благословит мир, Неверного пышно утопит он в ковчеге.
Всегда эпоха разлучала сердце с возлюбленной, Разлучает Адама с Евой, с садом Ридвана, Разлучила судьба от Соломона до нас, Ах, кого разлучили сегодня с Джавад-ханом, Хватит плача соловья, дружбы с колющим цветком.
Нет того, кто напишет Шахнаме о достоинствах Джавад-хана, О культуре и щедрости, справедливое сочинение, Сочинение о поле сражения знающего Платоне, Больше мудрого Лукмана лечащее сочинение, Напишу одно произведение-мухаммас.
Были времена в городе Гянджа при Джавад-хане, Был он владыкой милости и справедливости, верным слову, В каждом деле искусным, мудрым и бдительным был он, Вкратце, был украшающим сполна мир сардаром, Смотри, что он пережил от сокрушительного несчастья эпохи.
Сначала сражался он с Шеки, с Ширваном, Ибрагим-хан заключил союз с Умма-ханом, Пошло на него войско со всем Дагестаном, Сразился он с ними на поле от начала до конца, Не повредило его смятение с врагом.
И ещё после этого пришёл наместник Багратиони, Собрал войско всей Грузии в долину, Сколько лет с ним сражался и не пострадал, Наместник печально ушёл и в конце покинул мир, Как вышел подобно врагу Гургин-хану?!
Как сочинение про Джавад-хана изложить? Как рассказать о его жизни, которая не вместится в толкования? Кто видел ещё такого героя сардара? Пришлось ему сражаться, что делать Со слугой русского правителя-владыки?
Целый год сражался Джавад-хан, То заключал мир, то красный цвет, Увидел, что этому нет конца, больше раздора стало, поднялся шум, Не пришёл на помощь, хотя поднял всех на ноги Фатали шах, владыка Ирана.
Тот Хусейнгулу-ага, который пришёл к хану, Достоин был его героизма, величия, славы, Хотел пролить кровь с ханом, Не дал хан свершиться, отправив его в башню, Не хотел он видеть его страх.
Думал придёт он из пустоши Джавад-хан, Много старался для спасения, От блага и права пока хватила благодать и милость, Вышла душа из тела и ушла в рай с согласия, Принял он шахаду единого Аллаха.
И Хусейнгулу-ага принял шахаду недавно, Народ от этого несчастья сильно погорячился, Его мать пережила страдание, шахсей она говорит и воет, Страдает смотря на этот дворец, Бедная разлучилась с дорогим сыном.
Гянджинцы приняли самоотверженный шахадат, Кто угнетён, кто свободен страдают, Каждый из них получил сотню горя, Разве не вспомнишь угнетённую пустыню Кербелу, О бесстыдник-подлец, не стесняющийся Пророка Мухаммеда?
В тысяче двести восемнадцатом году Когда шахидом стал Джавад-хан начался траур в мире, Ужасном стало состояние Гянджи, Приди на помощь, о Махди сахибзаман, Не грустно ли тебе от этого горя?!
Примечания
Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Родившиеся в XVIII веке Категория:Родившиеся в Ханлыгларе Категория:Умершие в XIX веке Категория:Поэты XVIII века Категория:Поэты XIX века Категория:Слепые поэты Категория:Азербайджанские поэты Категория:Поэты Азербайджана Категория:Поэты Российской империи Категория:Тюркские поэты Категория:Умершие в Ханлыгларе