Мариус Канар (, , , Сона и Луара, Третья Французская республика — , Дюэн, Верхняя Савойя, Франция) — французский и (, -, и арменист), . Эмерит-профессор Алжирского университета. Один из авторов «Энциклопедии ислама».

Офицер французской армии в годы Первой мировой. Член-корреспондент Баварской академии наук (1955), иностранный член Британской академии (1972). Кавалер ордена Почётного легиона (высшая награда Франции), ордена Академических пальм и Военного креста с серебряной звездой.

Образование и служба в армии Мариус Канар родился 26 декабря 1888 года в маленьком городке Драси Сен Лу в департаменте Сона и Луара, Франция. Его отец был школьным учителем. Своё первоначальное образование Канар получил в коллеже имени Бонапарта в Отёне после чего временно обучался в Лионском университете на факультете письма и языковедения, где изучал арабский, турецкий и персидский языки. Его наставником был профессор , крупный языковед-востоковед. Закончив обучение, он начал работу в системе среднего образования Франции.

В 1913 году Канар получил должность профессора в Тулонском лицее. С началом Первой мировой войны в 1914 году он по собственному желанию оставил должность и записался в действующую армию. Канар проходил службу в , поскольку с детства занимался конной ездой. В нём он провёл всю войну, которую Франция окончила в 1918 году победой. В армии Канар получил звание офицера и много ездил с поручениями по Лотарингии и Шампани. За успехи в выполнении приказов он был награждён Военным крестом с серебряной звездой. После заключения перемирия Канар вместе с полком располагался в Тулузе вплоть до июля 1919 года перед тем, как окончательно вернуться к гражданской жизни. По собственному желанию он был отправлен в Марокко, где провёл год в Касабланке и решил связать свою жизнь с востоковедением.

Научная карьера В 1920 году Канар вернулся в Лион, где получил должность преподавателя в средней школе Lycée du Parc. Там он продолжил изучение арабского языка, а затем вновь поступил к профессору Виету в Лионский университет, где начал более углублённо готовиться к работе по изучению восточной истории. Вместе с ней он изучал санскрит. В университете между двумя учёными началась дружба, которая продолжалась вплоть до смерти Вита в 1971 году. В рамках обучения Канар читал работы об «арабском рыцарстве», такие как «Делхема», эпопея об арабо-византийских войнах и сильно на него повлиявшие «Сказки тысячи и одной ночи», а также научные работы и первоисточники по арабо-византийским отношениям. Окончив Лионский университет, Канар поступил в Национальный институт восточных языков и культур, диплом которого получил уже в 1924 году. Здесь его пути пересеклись с профессором , который ранее также работал в Марокко. Канар стал близким другом и соратником его младшего брата, , с которым работал на протяжении последующих тридцати лет. По предложению Вильяме, в 1926 году он вновь отправился в Северную Африку, где преподавал год в качестве профессора Тунисского лицея. В 1927 году Канар отправился в Алжир, где получил должность профессора истории исламской цивилизации факультета языковедения и литературы Алжирского университета, где и провёл всю свою карьеру, обучив большое количество студентов из стран Африки и самой Франции.

В 1934 году вместе с Георгом Марсесом Канар основал в составе университета Институт восточной истории, языков и рукописей. Многие его статьи, имеющие большое значение для востоковедения в целом, были опубликованы в «Анналах» института, а ряд книг стали основными в его ведущих востоковедческих сериях. Канар выступал с докладами на многих конгрессах арабистов, востоковедов и византинистов мира, отработав в институте 44 года, после чего в 1961 году вышел на пенсию как эмерит и поселился в Париже. Там он проводил зимы в Сен-Клу, а летом жил недалеко от старого города Анси. Канар был последним крупным профессором университета, который был после того, как страна обрела независимость от Французской республики. Находясь на пенсии, он всё ещё «кипел энергией», благодаря чему продолжил изучение востоковедения и других дисциплин. Тогда же Канар начал изучение новой для себя арменистики. Его статьи публиковались в Revue des Études Arméniennes, одном из ведущих журналов по средневековой и классической истории Армении, а какое-то время он и вовсе входил в состав его редакторского комитета. Канар участвовал во многих конференциях, включая арменоведческие, а также писал научные книги по востоковедению, византинистике и арменистике.

Канар получил большое количество наград, однако от не меньшего числа отказался. Он был членом многих научных обществ, в частности в 1955 году принял приглашение присоединиться в качестве член-корреспондента к Баварской академии наук, а в 1972 — к Британской академии. Годом ранее Канар принял из рук президента Франции высшую награду республики — Орден Почётного легиона, а также ряд других, включая Орден Академических пальм. По словам историка и исламоведа-шиитоведа Фархада Дафтари, Канар пользовался уважением всех студентов и коллег, а также «записал себя в анналы современного востоковедения».

Работы Первоначально Канар исследовал путь шиитской арабской династии Хамданидов, которая правила эмиратами Алеппо () и Мосул (Ирак) в IV веке хиджры. Уже в 1934 году он перевёл и опубликовал ряд важных первичных источников о правлении Сайф ад-Даула Али I (947—967), основателя сирийской ветви династии. В 1951 году закончил работу «Histoire de la dynastie des Hamdanides» (), которую Дафтари назвал его «магнум опусом» и «нестареющей классикой». После этой книги Канар стал работать над изучением «более западной страны» — Фатимидского Египта. В отличие от своих предшественников, которые нередко использовали более поздние подделки, Канар всегда работал только с правильными первоисточниками и архивными документами, которые становились всё более доступными с 1930-х годов благодаря титаническим усилиям одного из основателей исмаилитоведения — русского и индийского историка-востоковеда Владимира Иванова и ряда других крупных деятелей. По словам Дафтари, это сделало Канара всемирно признанным авторитетом в области исмаилитоведения, истории халифата Фатимидов и востоковедения в целом. Вместе с такими учёными как , Луи Массиньон, Анри Корбен, , Бернард Льюис и Шамуэль Штерн он был одним из самых читаемых и авторитетных специалистов своего времени. При этом в своей книге Канар рассмотрел не только историю династии, а ещё и географию Сирии в те годы. Учёный заострил своей внимание на взаимоотношениях между Хамданидами и их соседями: Византией, Арабским халифатом в Багдаде, Фатимидским халифатом и карматами, по сути давая в своей книге целостную картину межгосударственных отношений на Ближнем Востоке на тот момент. Канар рассматривает в работе и культуру эмирата, которая, несмотря на разрушения в ходе войны, процветала благодаря усилиям двух придворных поэтов, Абу Фираса (представителя всё той же династии Хамданидов) и аль-Мутанабби. По мнению историка-востоковеда Мориса Годфруа-Демонбина, Канар в своей работе максимально интересно рассказал историю одной из самых незаурядных династий Средневековья. Рецензент назвал этот труд максимально привлекательным и исчерпывающим.

В дальнейшем Канар стал активно изучать сначала отношения Фатимидов с Византией, а затем и византийско-арабские отношения в целом. В своей исследовательской работе он сотрудничал с Анри Грегуаром, бельгийским специалистом по тематике, и вместе с ним приступил к своему по-настоящему крупному проекту. Под их редакцией вышел переработанный перевод классического произведения «Византія и арабы» русского византиниста Александра Васильева в двух томах. Работа состояла из трёх частей, две из которых вышли ещё до «Histoire de la dynastie des Hamdanides». Историк хорошо владел русским, греческим, армянским и немецким языками, благодаря чему смог расширить работу Васильева за счёт разного рода источников, которые тому были ещё не доступны. В XXI веке Васильев и Канар считаются двумя самыми крупными в истории исследователи арабо-византийских войн и отношений в целом, а их работа — фундаментальной и неустаревающей.

Статьи Канара, написанные за всю жизнь, в конце концов были выпущены в трёх сборниках. Другими важными его работами стали множество статей для «Энциклопедии ислама», включая статью о самом Фатимидском халифате, которую он написал единолично. Из под пера учёного вышло большое количество длинных статей и монографий, а также переводов с русского языка (включая многие статьи из «Временника»), некрологов русских и советских историков (включая З. М. Буниятова и И. Ю. Крачковского), рецензий на их работы (А. П. Ковалевского, Т. А. Шумовского, С. М. Бациевой, О. Б. Фроловой, А. Б. Куделина и т. д.) и отчётов с московских конференций.

Основные работы Автор одной монографии на основе диссертации и большого количества статей, скомпилированных в трёх сборниках:

Монографии

Главы в коллективных работах

Сборники статей

Статьи для «Энциклопедии ислама»

+ 5 статей о халифах и государственных деятелях халифата, включая визирей. + большая часть статей про представителей династии Хамданидов

Статьи об Армении (в соавторстве) и ряде регионов в её составе (единолично). Статьи о ряде регионов и поселений Месопотамии, Турции и Палестины.

Переводы/Издания текстов

Примечания Комментарии

Источники

Литература

Категория:Арменисты Категория:Выпускники Лионского университета Категория:Выпускники Национального института восточных языков и культур Категория:Преподаватели Алжирского университета Категория:Авторы Энциклопедии ислама Категория:Кавалеры ордена Почётного легиона Категория:Кавалеры ордена Академических пальм Категория:Кавалеристы Первой мировой войны (Франция) Категория:Офицеры Франции Категория:Исмаилитоведы Категория:Члены-корреспонденты Британской академии Категория:Члены-корреспонденты Баварской академии наук