Лезги Ахмед () — азербайджанский поэт и ашуг XVIII века лезгинского происхождения.
Творчество Поэзия Лезги Ахмеда является разносторонней. Его стихотворение «Nəmümkündür» («Невозможно») относится к ашугской поэзии. В нём лирической герой жалуется на то, что возлюбленная не идет к нему и с ней не возможно долго говорить. Однако ни отсутствие возлюбленной, ни её холодность не повергают его уныние, в печаль. Произведения состоит из иронического, шутливого отношение лирического героя к ней: Одному чоклоку сеть я поставил, Но поймать его невозможно, В засаде я стою. Hо прийти ко мне невозможно.
В душе моей мрак. Грудь твоя как мрамор. Одно слово есть для возлюбленной. Произнести его невозможно.
Ахмед скажет: жестокая девушка. То белое одевает, то красное, Слово, которое должно было произнести вчера, И сегодня не скажет.Шутливый тон характерен и для его стихотворения на лезгинском языке «Халад руш ваз вуч хъел ава?» («Кузина, почему ты зла?»). Здесь тоже в центре внимания отношение лирического героя к возлюбленной. Но в отличие от вышеназванного стихотворения, в нём появляются социальные мотивы. Лирический герой, обращаясь к возлюбленной, предостерегает, что отец может продать её за деньги нелюбимому. Лезги Ахмед создавал произведения и в классическом стиле. К таким относится его стихотворение «Oldu» («Стал»), написанное в лирике. Стихотворению характерны две традиционно противоположные линии. Одна линия развивается на основе любовных чувств лирического героя, а другая основана на образе возлюбленной. Для описания возлюбленной поэт использует сравнения: «новый месяц», «сияющая свеча», «красавица», «утренняя заря», «красота как зеркало», «цветущее лицо», «царица царей». Внутренний же мир лирического героя раскрывается при помощи художественных средств: «сердце стало подарком», «как мотылёк, не имеющий покоя», «грустная любовь — плачущая гора», «как лезгинский соловей стал позором»:Опасность покоряла нас. Какая трудность нас ждёт. В то время, когда ты обнаружила Что мир стал мрачным. Я влюбился, увидев твою родинку.
Язык стал немым, увидев твой чин. Луна погибла, увидев твой стан. Твое, озаренное как свеча, лицо увидев. Я, мученик, покой потерял. Как ты красива, о моё сердце.
Мою любовь превратилась в тоску, Я осмеян народом, Ты моя жизнь, о красавица. Я стал пиалой твоей любви. Эй, взявшая мою душу, утренняя заря.
На зеркало похожая, красавица, Эй, шахиня, эй царица царей, Каждый твой локон-безжалостный охотник. Заманивают оленей Хутена в ловушку. Эй, главарь ангелов.
Тайна твоих губ дошла до Исы, Меня Сенана не делай христианином, Влюбился в тебя, подобная цветку, Как лезгинский соловей я опозорился.Лезги Ахмед использует художественные средства, раскрывающие состояние лирического героя, выбранные по отношению к средствам описывающим возлюбленную. Иногда одна и та же фигура, приобретая два противоположных значения, относится и к двум линиям: например, свеча для возлюбленной является символом сияющей жизни, чистоты, а для влюбленного — беспокойной, исчезающий жизни; утренняя заря для возлюбленной — символ свежести, красоты, а для лирического героя — прекращающейся жизни. Во время путешествия в Дербент ашуг Хесте Касум встретился с Лезги Ахмедом. Известно состоявшееся между поэтами состязание, когда обе стороны обменивались стихами-загадками («дейишме»). Это состязание стало известно как дастан под названием «Состязание Деде Касума с Лезги Ахмедом»Кара Намазов, «Азербайджанская ашыгская поэзия. Хэсте Касум», с. 40:Лезги Ахмед: Хочу спросить тебя, Деде Касум, Что неустанно странствует по свету? В какой тетради пишут без чернил, Каким пером чернят бумагу эту?
Хесте Касум: Вот мой ответ тебе, Лезги Ахмед, Луна и Солнце странствуют по свету. Тетрадь - душа, в ней пишут без чернил, Язык - перо чернит бумагу эту.
Лезги Ахмед: На чём неизгладим печальный след? Чему назначен срок, продленья нет? Меж небом и землёй каков просвет? Лезги Ахмед свою оставит мету.
Хесте Касум: На сердце остаётся чёиный след. Отмерян путь земной, продленья нет. Просвет в сто девяносто тысяч лет. Деде Касум твою стирает мету.
Примечания
Литература
Категория:Поэты XVIII века Категория:Азербайджанские поэты Категория:Поэты Дагестана Категория:Тюркские поэты Категория:Персоналии:Сефевидское государство