Матильда БлайндВ русскоязычных источниках известна как Блайнд по английскому варианту произношению фамилии, однако её отец, немецкий революционер Карл Блинд, более известен по немецкому варианту произношения фамилии. В первоисточнике написание отличий не имеет: Blind. (), урождённая Матильда Коэн (; 21 марта 1841 года Мангейм, Германия — 26 ноября 1896 года, Лондон, Великобритания) — английская поэтесса, беллетрист, биограф, эссеист и критик. В начале 1870-х годов стала одной из первых женщин — представительниц эстетизма в преимущественно мужском сообществе художников и писателей. К концу 1880-х годов играла заметную роль среди «новых женщин», таких как Вернон Ли, Эми Леви, Мона Кэрд, Оливия Шрейнер, Розамунд Марриотт Уотсон и Кэтрин Тайнан. Творчество Блайнд удостоилось положительной оценки Алджернона Чарльза Суинберна, Уильяма Майкла Россетти, Эми Леви, Эдит Несбит, Артура Саймонса и Арнольда Беннетта. Широкое обсуждение вызвало стихотворение Блайнд The Ascent of Man, представляющее собой отчетливо феминистский ответ на теорию эволюции Дарвина.
Ранние годы Матильда Коэн родилась в немецком Мангейме, была старшей дочерью банкира Джейкоба Абрахама Коэна и его второй жены, урождённой Фридерике Эттлингер. У Матильды был младший брат Фердинанд, два сводных брата: Мейер Джейкоб (Макс) Коэн, от первого брака отца, и Рудольф, от брака Фридерики и Карла Блинда, — и сводная сестра Оттилия, также от брака Фридерике и Карла Блинда. Родной отец умер в 1848 году, в том же году мать снова вышла замуж за Карла Блинда, журналиста и участника Баденского восстания 1848 года. В 1852 году семья эмигрировала в Лондон, примерно в это время Матильда взяла фамилию отчима"Blind , Mathilde" by Patricia Srebrnik, Oxford Dictionary of National Biography.
В Лондоне Матильда училась в Женском институте в Сент-Джонс-Вуд, где подружилась с будущей писательницей Розой Кэри. Большая часть этого периода жизни Блайнд описана в 55-страничной рукописи, хранящейся в Британской библиотеке — фрагментарном рассказе о не по годам развитой, непокорной девушке, которую исключают из Женского института за свободомыслие, что приводит к отъезду в Швейцарию. Главную героиню зовут Альма, но её жизнеописание похоже на реальную биографию Матильды, а некоторые имена совпадают с именами людей, которых Блайнд действительно знала в подростковом возрастеBritish Library, Add. MS 61930, ff. 1–55..
В Швейцарии Матильда, как женщина, не могла посещать лекции в Цюрихском университете, но проводила много времени в компании коллег-революционеров матери и отчима. Она также брала частные уроки у известного философа и знатока санскрита Куно Фишера. В 1854 году Фишер начал работу над книгой «История современной философии: Декарт и его школа» и завершил её в 1865 году. Работа оказала непосредственное влияние на Фридриха Ницше. В описании Баруха Спинозы и его идей Ницше обнаружил родственный философский дух. Два философа разделяли радикальную философию имманентности и отрицания всякой трансцендентности, что также ставили в основу своего мировоззрения Людвиг Фейербах и Давид Штраус. Книга Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss (1872) последнего была переведена Блайнд через 15 лет после обучения у Фишера. Все четыре мыслителя и повзрослевшая Блайнд отвергали телеологию — учение о том, что у вещей есть конечная, высшая цель. Для них горизонт бытия и единственный возможный источник ценности составлял имманентный мир, лишенный внутренней цели. Этот философский взгляд пронизывает все сочинения Блайнд, что однажды привело к отзыву издательством Newman & Co. сборника The Prophecy of St. Oran and Other Poems. Как указывал Уильям Майкл Россетти в письме Форду Мэдоксу Брауну, издатель «испугался атеистического характера книги и решил больше её не продавать».
В 1866 году брат Блайнд, Фердинанд, совершил неудачное покушение на Отто фон Бисмарка, тогдашнего канцлера Северогерманского союза, и покончил с собой в тюрьмеOxford Dictionary of National Biography.. Частично Фердинанда к убийству канцлера подтолкнули отчим Карл Блинд и другие революционеры, жившие в изгнании в Лондоне и возмущённые тем, что Бисмарк относился к германским государствам как к пешкам в своей стратегии построения империи. Много лет спустя Блайнд поделилась со своей подругой Монкур Конвей содержанием письма, которое получила от брата весной 1866 года. Она и Фердинанд были в разлуке с 1864 года, когда он уехал из Лондона, чтобы учиться в Германии. Во время учёбы в университете он был участником левой оппозиции Бисмарку, а после окончания университета в марте 1866 года во время пешего тура по Баварии и Богемии писал сестре, как глубоко несогласен с политикой Бисмарка: «Когда я бродил по цветущим полям Германии, которые так скоро должны были быть раздавлены железной пятой войны, и видел множество проходящих мимо молодых людей, которые должны будут отдать свои жизни за эгоистичные цели немногих, совершенно спонтанно пришла мысль наказать источник зла, даже если бы ценой тому будет моя жизнь»Quoted in Conway, Moncure, Autobiography (Houghton Mifflin, 1904), vol. 2, p. 68.. Первый сборник стихов, опубликованный Блайнд под псевдонимом Клод Лейк после смерти Фердинанда (Poems, 1867), посвящён её наставнику, итальянскому революционеру Джузеппе Мадзини, но сами стихи также вызывают воспоминания о Фердинанде. Как заметил Джеймс Дидрик, книга «приобрела как биографическое, так и литературное значение, если рассматривать её как «двухголосное» произведение, которое одновременно прославляет победоносный республиканизм Мадзини и косвенно воздает должное Фердинанду, призрачному двойнику итальянца, чей растраченный идеализм и самопожертвование проступают на полях книги».
Ранние политические пристрастия Блайнд были сформированы беженцами из других стран, посещавшими дом отчима, в том числе Джузеппе Мадзини, которым она страстно восхищалась и о котором в 1891 году опубликовала воспоминания в Fortnightly Review. Среди других революционеров, часто посещавших дом матери и отчима в Сент-Джонс-Вуде, были Карл Маркс и Луи Блан. На раннюю приверженность женскому избирательному праву повлияла подруга матери Кэролайн Ашерст Стэнсфельд, которая активно участвовала в британском феминистском движении с момента его зарождения в 1840-х годах. Эта принадлежность к радикализму проявляется в политически заряженной поэзии Блайнд и непоколебимой приверженности реформам.
Карьера В начале 1870-х годов, после отказа от мужского псевдонима, который она использовала для своего первого тома стихов, Блайнд превратилась в силу, с которой пришлось считаться лондонской литературной богеме. В начале января 1870 года она прочитала в лондонской Церкви Прогресса лекцию о Перси Биши Шелли, подчеркнув политический радикализм поэта. В июле того же года она опубликовала в Westminster Review рецензию-эссе на издание Уильяма Майкла Россетти «Поэтические произведений Перси Биши Шелли», которое заслужило похвалу Алджернона Чарльза Суинберна и позволило Блайнд войти в группу, «шеллиитов», ранее состоявшую исключительно из мужчин, включая Суинберна, Россетти и Ричарда Гарнетта (последний останется другом и литературным консультантом Блайнд на протяжении всей её жизни). Через год после появления этого эссе Блайнд начала публиковать стихи и научные статьи в Dark Blue, новом оксфордском журнале, который в течение короткого периода существования публиковал прозу и рисунки многих ведущих британских прерафаэлитов и приверженцев эстетизма. Многостраничные произведения Блайнд, появившиеся в этом журнале, показывают её смелой эстето-феминисткой: она опубликовала сексуально-провокационные стихи об одержимых призраками любовниках, продемонстрировала широкую эрудицию в эссе об исландской поэзии и исследовала разрушительное воздействие классовых разногласий на человеческие отношения в коротком рассказе. Осенью 1872 года, когда её сотрудничество с Dark Blue подошла к концу, она стала рецензентом современной поэзии и художественной литературы для журнала «Атенеум», где в течение следующих 15 лет опубликовала критические заметки о широком круге современных писателей начиная с Уильяма Морриса и заканчивая Маргарет Олифант. В конце 1871 года она опубликовала Selections from the Poems of Percy Bysshe Shelley в собрании британских авторов Таухница, написал предисловие о жизни Шелли. В следующем году Блайнд выпустила свой перевод книги Давида Штрауса Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss, закрепив за собой репутацию смелого вольнодумца, следующего по стопам Мэри Энн Эванс, которая в 1853 году перевела другую книгу Штрауса, «Жизнь Иисуса». Общий диапазон этих ранних произведений (поэзия, художественная литература, критика, биография, перевод), а также их темы (женская автономия и свобода действий, антитеизм, эстетизм, взаимосвязь литературного и политического радикализма) указывают на эстетические принципы, которые будут характеризовать последующую карьеру Блайнд, подчеркивая при этом космополитический характер её мировосприятия и мировоззрения.
Несмотря на разнообразие литературных интересов, Блайнд оставалась исключительно преданной поэзии, как видно из письма 1869 года Ричарду Гарнетту: «Моя единственная настоящая активная жизнь долгое время была в сочинительстве, и когда я не могу купаться и плавать в заколдованных водах поэзии, я чувствую себя как рыба, вытащенная из воды. Я задыхаюсь, и страстно желаю недостающего для дыхания элемента»Mathilde Blind ALS to Richard Garnett, 2 July 1869, Blind Correspondence, British Library, Add. MS 6129, ff. 34–35.. Поездки Блайн в Шотландию в 1870-х и 1880-х годах вдохновили её на создание двух стихотворений, полных размаха и амбициозности: поэмы-повествования «Пророчество святого Орана» (опубликована в 1881 году, но написана несколькими годами ранее) и «Вереск в огне» (1886), посвящённой прекращению практики огораживания. Оба произведения полны страстного красноречия и энергии, «Пророчество», в частности, имеет достаточную долю того, что Мэтью Арнольд назвал «кельтской магией».
Когда в 1880-х годах репутация Блайнд как поэта начала расти, она предприняла ряд других амбициозных литературных проектов, в том числе выпустила две высоко оценённые биографии для серии «Выдающиеся женщины» под редакцией Джона Генри Ингрэма. Первая из них была также первой биографией Мэри Энн Эванс, известной какДжордж Элиот (1883; новое издание 1888), а вторая — жизнеописанием Манон Ролан (1886), одной из лидеров фракции жирондистов во время Французской революции. Во время написания биографии последней Блайнд жила в основном в Манчестере, чтобы находиться рядом с художником Фордом Мэдоксом Брауном (который участвовал в росписи ратуши) и его женой. Браун также нарисовал портрет Блайнд этого периода. Браун и Блайнд были эмоционально близки с середины 1870-х годов до смерти Брауна в 1893 году, хотя эта преданность вызвала большой скандал в семье художника.