Паннижненемецкое движение (, историческое написание — ; также Dietse Beweging, Nederduitse Beweging) — небольшое языково-культурное течение во фламандском движении XIX века, связанное прежде всего с деятельностью антверпенского библиотекаря Константа Якоба Хансена. Его сторонники исходили из тесного родства нидерландского и нижненемецкого языков и стремились сблизить их литературные формы, прежде всего посредством общей орфографии и развития литературных контактов.
В представлении Хансена единое языково-культурное пространство, которое он называл Dietschland, простиралось от Дюнкерка во Французской Фландрии через Фландрию, Нидерланды и Северную Германию до Кёнигсберга в Восточной Пруссии. Основной целью движения было не создание единого государства, а формирование общего литературного и языкового пространства; попытки придать этим идеям непосредственно политический характер не пользовались поддержкой самого Хансена и большинства связанных с ним деятелей.
Терминология Значение терминов Diets, Nederduits и Duits в нидерландском языке XIX века заметно отличалось от современного и не было устойчивым. В Нидерландах словом Nederduits ранее обозначали и сам нидерландский язык, тогда как в более широком употреблении оно могло охватывать также нижненемецкие говоры Северной Германии. В течение XIX века в Нидерландах его всё больше вытесняло название Nederlands, однако во Фландрии старое словоупотребление сохранялось дольше.
В середине XIX века небольшая группа преимущественно южнонидерландских филологов употребляла выражение al-diets применительно к предполагаемой общей «нижненемецкой» языковой общности, включавшей Фландрию, Нидерланды, Вестфалию и значительную часть Северной Германии. Поэтому употреблявшийся Хансеном термин Nederduits не всегда следует отождествлять с современным лингвистическим понятием «нижненемецкий язык».
Предыстория Интерес к родству нидерландского с языками Северной Германии возник во фламандском движении ещё до выступления Хансена. В 1837 году филолог и один из основателей фламандского движения Ян Франс Виллемс писал о нидерландском и нижненемецком как о двух формах в основе своей единого языка. В 1840-е и 1850-е годы вопросы языкового родства обсуждали также Пьер Леброки, Дезидерий де Харне, Карел Сталларт и Филип Бломмарт; последний в 1854 году опубликовал обзор истории нижнесаксонской литературы.
Непосредственным предшественником паннижненемецкого движения считается валлонский публицист и сторонник фламандского движения (1806—1853). В статьях в газете L’Emancipation в 1839 году, а затем в книге La langue flamande, son passé et son avenir. Projet d’une orthographe commune aux peuples des Pays-Bas et de la Basse-Allemagne 1844 года, опубликованной под псевдонимом Юбер Ванденховен, Делекур предложил сблизить нидерландскую письменность с нижненемецкими диалектами посредством общей орфографии. Он рассчитывал таким образом создать литературное пространство, произведения которого могли бы читаться на территории от Дюнкерка до Кёнигсберга.
Проект Делекура возник на фоне так называемой «орфографической войны» во Фландрии — споров о том, должна ли фламандская письменная норма сближаться с нидерландской нормой Нидерландов или развиваться самостоятельно. К моменту выступления Хансена эта дискуссия всё больше разрешалась в пользу языкового единства Фландрии с Нидерландами, что существенно уменьшало шансы проекта отдельной «всенидергерманской» орфографии.
Деятельность Константа Хансена Главным пропагандистом движения стал Констант Якоб Хансен (1833—1910), родившийся во Флиссингене в семье датского отца и матери из Зеландии. В 1835 году семья переехала в Антверпен. Хансен некоторое время работал помощником городского архивариуса, в 1866 году стал младшим библиотекарем, а с 1873 по 1903 год возглавлял городскую библиотеку Антверпена.
В 1856 году Хансен совершил путешествие по Северной Германии и Дании. Его впечатления и языковые идеи были изложены в книге Reisbrieven uit Dietschland en Denemark, вышедшей в 1860 году. Именно с этого времени историки обычно отсчитывают собственно деятельность Aldietse Beweging под руководством Хансена.
Хансен развивал идеи Делекура и считал главным препятствием для взаимной понятности письменных форм нидерландского и нижненемецкого различия в орфографии. Предлагаемая им «альдитская» орфография сочетала архаизацию нидерландского с элементами, сближавшими его с нижненемецкой письменностью: в частности, он предлагал писать s вместо z, ö для некоторых гласных, окончание -lik вместо -lijk, употреблять werden вместо worden, а также восстановить архаические местоимения du и dijn и некоторые падежные формы. Речь, таким образом, шла не просто о переходе на немецкую орфографию, а о создании искусственной компромиссной письменной нормы.
Вскоре после выхода Reisbrieven Хансен установил переписку с одним из главных деятелей возрождения нижненемецкой литературы — поэтом Клаусом Гротом, автором сборника Quickborn. Грот благожелательно относился к культурным контактам с фламандцами, но скептически оценивал перспективы единой орфографии и не принял систему Хансена. В 1861 году по приглашению Хансена Грот посетил Антверпен, Гент и Брюгге и познакомился с рядом фламандских литераторов.
В 1864 году Хансен вновь изложил свои взгляды в исследовании о средневековом эпосе о Рейнарде Лисе. Однако в том же году бельгийские власти утвердили орфографию Маттиаса де Фриса и Ламберта те Винкеля, ориентированную на письменное единство с Нидерландами. Тем самым основная языковая тенденция фламандского движения окончательно пошла не в восточном, нижненемецком, а в северном, нидерландском направлении.
Несмотря на это, Хансен ещё несколько десятилетий пропагандировал свои взгляды на нидерландских языковых и литературных конгрессах и в печати. Среди его работ были De Roodgieter Meester Lamp en zijne Dochter — перевод произведения Грота 1868 года, Ons Dietsch of het Nederduitsch in Duitschland 1876 года и Platduitsch en Nederlandsch of het Nederduitsch en de Dietsche Beweging 1878 года. В 1868 году Ростокский университет присвоил Хансену почётную докторскую степень за его публикации о германских языках и литературе.
Масштаб и политическая сторона Несмотря на название «движение», Aldietse Beweging в значительной степени оставалось личной кампанией Хансена. Его идеи получали отдельные выражения симпатии, однако устойчивой массовой организации вокруг них не возникло. В Северной Германии они также не получили широкой поддержки: даже среди деятелей нижненемецкого литературного возрождения отношение к проекту общей орфографии оставалось сдержанным.
Политическое содержание взглядов Хансена следует отличать от позднейшего пангерманизма. В 1870 году публицист Фердинанд фон Хелльвальд пытался придать идее «дитского» единства непосредственно политический характер, но не встретил поддержки, в том числе у Хансена. В собственных публикациях Хансен различал государственную принадлежность, нидерландскую культурную общность и более широкое языковое «Dietschland»; основной задачей своего движения он считал литературное и языковое сближение, а не присоединение Фландрии или Нидерландов к Германии.
Поэтому Aldietse Beweging не следует автоматически отождествлять ни с пангерманизмом, ни с более поздним великонидерландским движением. В XIX и первой половине XX века слово Diets использовалось различными группами в неодинаковых значениях, а после Первой мировой войны оно всё чаще стало обозначать уже нидерландско-фламандскую, великонидерландскую общность, не совпадавшую с программой Хансена.
Упадок и культурное значение К 1880-м годам стало очевидно, что проект единой орфографии практически не имеет шансов на осуществление. Хансен подвергался критике со стороны фламандских и нидерландских филологов, а Маттиас де Фрис и Виллем Герард Брилл, хотя и положительно отзывались о его интересе к языковому родству, считали сам проект недостижимым.
Одновременно деятельность Хансена способствовала росту интереса к нижненемецкой литературе во Фландрии. Произведения Клауса Грота переводили Розали и Виржини Ловелинг, Пол де Монт и другие фламандские авторы; сам Грот знакомил германскую публику с некоторыми произведениями фламандской литературы. По оценке Лудо Симонса, именно включение нижненемецкого языка и литературы в сферу лингвистических, литературных и общекультурных интересов части фламандской интеллигенции было главным долговременным результатом движения.
В 1889 году Хансен организовал в Антверпене чествование семидесятилетнего Клауса Грота; к этому событию композитор Петер Бенуа написал песню Mijn Moederspraak на слова Грота. Новое чествование Грота в 1899 году стало одним из последних публичных событий, связанных с прежним кругом сторонников Хансена, однако уже не представляло собой собственно манифестацию Aldietse Beweging.
Отношение к позднему пангерманизму В 1890-е годы некоторые деятели германского Alldeutscher Verband попытались использовать представление Хансена о языковой общности от Дюнкерка до Кёнигсберга в собственных великогерманских политических проектах. Среди них были Герман фон Пфистер-Швайгхузен, Фриц Блей и Харальд Гревелль. В их интерпретации языковые представления Хансена становились аргументом в пользу включения Нидерландов и Фландрии в германскую политическую сферу.
Это направление не являлось продолжением движения Хансена в узком смысле. К концу 1890-х годов сам Хансен из-за болезни почти прекратил общественную деятельность, а современная историография отделяет использование его идей альдойчскими кругами на рубеже XIX—XX веков и «великонижненемецкие» проекты времён и после Первой мировой войны от истории собственно Aldietse Beweging.
Примечания
Литература Schütt H. Die «Aldietsche Beweging» C. J. Hansen’s und ihr Verhältnis zum Niederdeutschen. — Hamburg, 1938.
Simons L. Vlaamse en Nederduitse literatuur in de 19de eeuw. — 2 dln. — 1982—1985.
Leerssen J. Landsnamen, taalnamen. De lexicale aanloop tot de Groot-Nederlandse gedachte // Handelingen Colloquium Neerlandicum. — 2007. Van den Berg W., Couttenier P. Alles is taal geworden. Geschiedenis van de Nederlandse literatuur 1800—1900. — 2016. Yammine B. De «Flamenpolitik» als continuïteit van de Duitse geopolitiek voor en tijdens de Eerste Wereldoorlog // Belgisch Tijdschrift voor Nieuwste Geschiedenis. — 2013. — Vol. 43, № 2—3. — P. 12—45.
Ссылки Aldietse beweging — De digitale Encyclopedie van de Vlaamse beweging. Ludo Simons. Vlaams-Nederduitse betrekkingen in de 19e eeuw — DBNL. Constant J. Hansen — De digitale Encyclopedie van de Vlaamse beweging. Victor Delecourt — De digitale Encyclopedie van de Vlaamse beweging.
Категория:Паннационализм Категория:Фламандское движение Категория:Появились в XIX веке Категория:Нижненемецкий язык Категория:Великие Нидерланды Категория:Национализм в Германии