Орден восточных тамплиеров (Орден храма Востока, , ) — международная оккультно-религиозная организацияDictionary of Gnosis & Western Esotericism Edited by Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelof van den Broek, Jean-Pierre Brach. Leiden: Brill, 2005. ISBN 9004152318, существующая с 1902 года. Изначально задуманная Карлом Кельнером, Францем Гартманом и Теодором РойссомStarr, Martin. Aleister Crowley: Freemason! как масонская академияЭлик Хоув и Гельмут Моллер — «Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900—1923 гг.», которая отражала бы символизм нескольких оккультно-мистических сообществ, организация превратилась в носителя религиозного течения телема под руководством оккультиста Алистера Кроули в 1912 годуSerge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8.
История ОТО
Основатели ОТО Считается, что это произошло примерно в 1902 году. Его основателями были Карл Кельнер, Франц Гартман и Теодор РойссСабазий X° и AMT IX°.История Ordo Templi Orientis .
Карл Кельнер (1851—1905) — австрийский промышленник, химик, совершивший ряд важных открытий в таких областях как изготовление бумаги, синтез искусственных драгоценных камней, фотография и электрохимия. Кроме того, он был исследователем масонства, розенкрейцерства, йоги и алхимии. Именно он считается основателем ОТО.
Франц Гартман (1838—1912) — немецкий врач, химик, в сотрудничестве с Карлом Кельнером работавший в области медицинских исследований. Помимо естественных наук, Гартман интересовался оккультизмом, являлся членом «Теософского общества» Елены Петровны Блаватской, Общества Гвидо фон Листа.
Теодор Ройсс (1855—1923) — немецкий исследователь масонства, йоги и многих других оккультных систем. Стал преемником Кельнера после его смерти. Под руководством Ройсса были выданы хартии ОТО во Франции, Германии, Швейцарии, США и Австралии.
ОТО в начале Идея создания Ордена восточных тамплиеров принадлежала Карлу Кельнеру.
В 1885 году Карл Кельнер познакомился с Францем Гартманом, членом Теософского общества Елены Петровны Блаватской, называвшим себя также розенкрейцером, и в сотрудничестве с ним, а также впоследствии и с Теодором Ройссом, решил создать масонскую академию, объединяющую в себе все существующие масонские степени и системы. Новый орден должен был, по задумке Кельнера, называться Орденом восточных тамплиеров, и в него должны были принимать как мужчин, так и женщин. Однако в ходе одной из дискуссий с Теодором Ройссом, Кельнер согласился, что организация, которую они придумали, должна называться «Орденом храма востока».
ОТО при Теодоре Ройссе Ещё в 1890 году Ройсс со своим другом Леопольдом Энгелем «реанимировал» орден иллюминатов. Сам Ройсс утверждал, что обладает патентом принца-розенкрейца «Louis Gabriel Lebauche», переданным Вейсгаупту в 1786 году, на основании которого и пытался осуществить данную «реанимацию». В 1900-м орден переименовали в Великую масонскую ложу ордена иллюминатов (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens), а конституцию переписали с конституции ОВЛА. В июне 1901-го друзья рассорились и всплыла вся подноготная с фальсификацией розенкрейцерского патента Ройссом. К 24-му сентября 1902 года Ройсс успел побывать в Манчестере и вернуться в Германию с патентом Джона Яркера (к ДПШУ не имеет ни малейшего отношения, кроме некоторых ритуалов, по случайности попавших Яркеру в руки).
От Джона Яркера Ройсс так же получил хартию на создание парамасонской организации под названием «Суверенное святилище», и, хартию на создание Великого востока Германии, по образцу Великого востока Франции.
В конце XIX-го века во многих немецких пивных были свои компании. Основные занятия у них были разноплановыми: о политике спорили, мечтали о нации, некоторые в благотворительных целях в карты на деньги играли. Их называли «угловыми ложами» (Winkellogen). Некоторые из них объединялись в союзы, наподобие «Allgemeine Buergerloge» или «Matthai — Logenbund», но все мечтали стать «настоящими» масонскими Ложами. Именно на их базе, привлекая в свои ряды поддельным «розенкрейцерско-иллюминатским» патентом, Ройс и создавал своё заведение: «Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland». И назвал эту ново созданную великую ложу сразу масонской академией.
Но уже в 1904-м в мюнхенском «Метрополе» состоялась ассамблея лож Иоанна, которые заявили, что насаждаемый сомнительный оккультизм Ройсса, вкупе с его склонностями к изучению сексуального символизма и язычества — несовместим с целями и задачами масонства, и вышли из организации. Некоторые из лож были впоследствии регуляризованы в уставе «Ройал Йорк». Немногочисленные остатки послужили Ройссу для того, чтобы на их базе создать ОТО, из некоторых элементов которого, после его смерти, создал своё собственное ОТО — А. Кроули, написав для своего ОТО свои собственные ритуалы, поскольку не имел большей части ритуалов тех уставов, о которых заявил, будто они вошли в состав его ОТО.
Таким образом все уставы, на которые претендовал Кроули, а следом за ним претендует современное ОТО, наряду со Сведенборгианским уставом, с Уставом Мемфис-Мицраим, ДПШУ, и другими не вошли в общую систему ОТО, и не имеют к ОТО никакого отношения, несмотря на попытки адептов ОТО производить свою родословную от них. Современные наследники указанных юрисдикций — Устава Мемфис-Мицраим, ДПШУ, Ордена мартинистов, и другие — не признают посвятительную систем ОТО, и не поддерживают с организациями, использующими данное название никаких отношенийSerge Caillet «La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm» ISBN 2-84454-215-8. Следует также указать, что современное ОТО отказалось от присвоения масонских степеней, и теперь присваивает «звания», с аналогичными названиями, которые не подразумевают передачи ритуалов, материалов, и самих масонских посвящений, или даже претензий на таковые. Сделано это по причине отсутствия соответствующих материалов — то есть текстов ритуалов, и сопутствующих наставлений, которые есть в настоящих традиционных юрисдикциях упомянутых масонских братств.
В 1902 году Ройсс приступил к изданию масонского журнала под названием «Орифламма».
После смерти Кельнера 7 июня 1905 года власть в О. Т. О. перешла к Ройссу.
ОТО при Кроули В 1909 году Ройсс познакомился с Алистером Кроули, и в 1912 году они совместно переработали системы степеней масонства в собственную систему ОТО, включавшую в себя 10 пронумерованных степеней. Впоследствии Кроули отказался от использования данной системы и написал свои собственные ритуалы. По мнению исследователя истории ОТО Питера Кенига, Ройсс исключил Кроули из ОТО в 1921 году, однако, Кроули продолжил развивать собственное направление ОТО. Не существует ни одного документа, доказывавшего бы передачу Теодором Ройссом полномочий на управление всей структурой ОТО Алистеру Кроули. Сразу после смерти Ройсса претензии Кроули оспаривались в Германии и Швейцарии. Таким образом, связи «кроулианского» ОТО с ройссовским — не существует.
Согласно исследованию историков Элика Хоува и Гельмута Моллера написанные Кроули ритуалы не имеют ничего общего с ритуалами масонских лож, и высших степеней каких либо масонских уставовOriflamme, July 1914, pp. 15-16.. Ритуалы масонства основаны на иудейской легенде об архитекторе Храма Соломона, ХирамеАльберт Пайк, «Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава, ISBN 978-5-98882-026-0. Ритуалы ОТО Кроули используют арабские легенды, переосмысленные Кроули, о Салладине и суфие Ал-ХалладжеFrancis King — The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0; в начальных ритуалах ОТО Кроули появляется в качестве посвятителя Саладин, эмир и визирь, тогда как в масонстве — напротив — досточтимый мастер, и шесть офицеров масонской ложи, равно как в третьем градусе ОТО появляется фигура суфия Мансура Ал-Халладжа, тогда как в третьем градусе масонства присутствует фигура мастера ХирамаА. Г. Дугин „Милый Ангел“ № 3, М., 2000 УЧЕНИЕ ЗВЕРЯ. В ритуале 4-й и 4,5 степени появляются антимасонские лозунгиFrancis King — The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0 цитата на английском: How the Simple Mason plies Tool to Temple, See it rise! Princes of Jerusalem, How we mock and scoff at them!
Boaz broken, Jachin gone, Freely spoken Jahbulon, All above Is overthrown For the love Of Babalon.. Ритуал V-ой степени требует от посвящаемого топтания РаспятияFrancis King — The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc., стр. 121 ISBN 0-87728-144-0 , дословно: „М. C.: Который час? В. Ж.: В этот час Завеса храма была разорвана надвое, Когда тьма начала заполнять землю, Когда алтарь был сброшен вниз, Звезда Полынь упала на землю, Когда пламенеющая звезда затмилась, священное тау запятналось кровью и водой, слово было утеряно, и на нас нашло отчаяние и горе. (Торжественная музыка) М. C.: Поскольку Королевское искусство испытало такие страшные бедствия, то наша обязанность, весьма превосходные и совершенные принцы, возвратить утерянное; да помогут нам истина, молчание И любовь преуспеть нам в наших попытках отыскать утерянное слово. (Он кладет распятие и топчет его) Поэтому, стоя моей пяткой на голове великого змея, я объявляю капитул Розы и Креста должны образом открытым во имя Бабалон и зверя объединённых, тайного спасителя и IAO. (Аплодисменты)“. Кроме того, Френсис Кинг, исследователь истории и документов ОТО указывал в своей работе на телемитский и антихристианский символизм отдельных ритуалов, в частности промежуточного градуса между 4-м и 5-мFrancis King — The Secret Rituals of the O.T.O. Samuel Weiser, Inc., стр. 117 ISBN 0-87728-144-0 , дословно: »«This is an intermediate degree, between the Fourth and Fifth. Its symbolism is Thelemite and Anti- Christian». Перевод: «Это промежуточная степень, между четвёртой и пятой. Её символизм телемитский и антихристианский»". Дальнейшие ритуалы сосредоточены на изучении сексуальной магии: практике мастурбации, аутосексуальности, анальных и гомо- и гетеросексуальных соитиях«De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus, Liber (Of The Secret Marriages Of Gods With Men)» in King (1973)Magical Diaries of Aleister Crowley, page 241, также не имеющих никакого отношения к Масонству.
Так, например, о седьмой степени ОТО Кроули говорится: В этой степени преподается поклонение фаллосу как микрокосмическому подобию солнца, включая создание личной «молельни», в которую помещается скульптурное изображение фаллоса, выполненное из серебра, бронзы или любого другого подобного материала.
В 1913 году Кроули во время визита в Москву написал «Гностическую мессу» — главную церемонию публичного и частного служения в ОТОБут, Мартин. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули / Пер. с англ. Н. Макаровой. — Екатеринбург: Ультра. Культура, 2006.
За свою жизнь Кроули провел несколько ревизий ритуалов ОТО с тем, чтобы придать им ещё более телемический характерKaczynski, Richard. Perdurabo. The Life of Aleister Crowley. Revised and expanded edition. — Berkeley: North Atlantic Books, 2010. ISBN 1-55643-899-0.
В 1923 году Теодор Ройсс умер, и в 1924 году Алистер Кроули провозгласил себя внешним главой ордена. Он занимал этот присвоенный пост вплоть до своей смерти в 1947 году.
Организации, созданные на основе ОТО Постановлением Британского суда № О-157-08 от 6 июня 2008 года было решено, что использовать аббревиатуру «О. Т. О.» в названии имеет право только калифорнийский Орден восточных тамплиеров («Халифат»).
Древний орден восточных тамплиеров (ОТОА, — Ordo Templi Orientis Antiqua)