Джоанн Уилер Киалиинохомоку (1930—2015) — американский антрополог и педагог, соучредитель организации по изучению танцев Cross-Cultural Dance Resources (CCDR). Она написала и отредактировала множество книг и статей, включая материалы по танцевальной тематике для многочисленных энциклопедий, например, написала статью «Музыка и танцы в Соединенных Штатах» в Garland Encyclopedia of World Music. Одними из самых известных ее работ являются «Антрополог рассматривает балет как форму этнического танца» (1970) и «Теория и методы антропологического изучения танца» (1976). Доцент антропологии в Университете Северной Аризоны, в 1987 году она стала почетным профессором. В 1997 году она получила первую ежегодную награду за «Выдающийся вклад в исследование танца» от Конгресса по исследованиям в области танца. В 2000 году коллекция CCDR была названа Советом тысячелетия Белого дома при президенте Билле Клинтоне как то, что необходимо сохранить в рамках программы «Сохраним сокровища Америки».
Биография Джоанн Мари Уилер родилась 20 мая 1930 года в Канзас-Сити, штат Миссури, в семье Джорджа В. и Леоны Лавены (Мур) Уилер. Уилер посещала гимназию в Дес-Плейнс, штат Иллинойс и среднюю школу в деревне Уайтфиш-Бей, штат Висконсин. Позже она училась в Северо-Западном университете, получив степень бакалавра специальных исследований в 1955 году, магистра в 1965 году и доктора философии в Университете Индианы в 1976 году, защитив диссертацию на тему «Теория и методы антропологического исследования танца».
В 1953 году она вышла замуж за Томаса Самуэля Кеалиинохомоку, и у них родился один ребенок, Халла, после чего они развелись в 1963 году. С 1960 по 1963 год она была танцевальным обозревателем в газете Honolulu Star-Bulletin. В 1969 году она опубликовала одну из своих самых известных работ «Антрополог смотрит на балет как на форму этнического танца».
С 1977 по 1982 год Кеалиинохомоку входила в совет директоров организации Native Americans for Community Action во Флагстаффе, штат Аризона. Она также являлась членом Общества этномузыкологии, где была одним из основателей его Юго-Западного отделения. В 1974—1977 годах она была членом совета директоров Конгресса по исследованиям в области танца, а в 1981 году стала соучредителем Cross-Cultural Dance Resources, организации по исследованию танца во Флагстаффе, штат Аризона, где она была постоянным членом совета директоров. В 2008 году было объявлено, что коллекция CCDR будет передана на постоянное хранение в Колледж искусств Хербергера при танцевальном факультете Государственного университета Аризоны в Темпе, штат Аризона.
В 1992 году Кеалиинохомоку стал консультантом серии «Танцы», восьмисерийного общественного телесериала на канале Thirteen/WNET, который впервые вышел в эфир в 1993 году.
Награды 1996, «Outstanding Contribution to Dance Research», Congress on Research in Dance 1996, Distinguished Public Scholar award, Arizona Humanities Council 2000, CCDR collection recognized by President Clinton’s White House Millennium Council’s «Save America’s Treasures» project.
Избранные произведения «Антрополог смотрит на балет как на форму этнического танца» (1970) «Антрополог рассматривает балет как форму этнического танца» — одна из самых известных работ Джоанн Кеалиинохомоку в области танцевальной антропологии. Ее главная цель — бросить вызов западной истории танца в ее непоследовательных определениях того, что такое танец, и в ее расистских и этноцентрических описаниях незападных танцевальных практик; она делает это, утверждая, что балет — это форма этнического танца, утверждение, которое одновременно шокирует доминирующее повествование и дает новое определение термину «этнический». Статья разделена на разделы: «Парадигма», «Определения» и «Этничность балета». Кеалиинохомоку начинает с рассмотрения исторически непоследовательных и этноцентричных определений танца, используемых западными исследователями истории танца и хореографами для описания незападных танцевальных традиций. Она рассматривает работы Уолтера Сорелла, Линкольна Кирштейна, Уолтера Терри, Клэр Холт, Агнес ДеМилль и Джона Мартина. По мнению Кеалиинохомоку, большая часть предыдущих работ в области истории танца свидетельствует о «всепроникающей этноцентрической предвзятости» (534). Парадигма: Некоторые из неточностей, которые она рассматривает, — это неправильное представление о незападных танцевальных традициях как о бесформенных, неистовых, гиперсексуальных, а также предположение о том, что танцы формировались спонтанно в результате деятельности общины, но без танцевальных лидеров. На примере танцев народа хопи (которые она изучала в 1965 и 1968 годах) она опровергает многие из этих неточностей, утверждая, что танцы хопи «безупречно организованы и никогда не бывают неистовыми…» (538). Определения: Она вводит свое антропологическое определение этнического танца, фраза, которая «передает (передает) идею, что все формы танца отражают культурные традиции, в рамках которых они развиваются» (533). Для Кеалиинохомоку все танцы — это этнические танцы. Этническая принадлежность балета: В этом разделе Кеалиинохомоку утверждает, что балет является этническим в том смысле, что его эстетические качества отражают наследие его происхождения, и что он не является акультурным. Она подчеркивает, что «рыцарство, ухаживание, свадьбы, крестины, похороны и траурные обычаи» представлены в балетах, а также «эстетические ценности» в длинных, вытянутых, стройных телах танцовщиц. Этническую принадлежность балета можно также увидеть в «флоре и фауне» сцены, включая «лошадей и лебедей… злаки, розы и лилии» (546). Она продолжает анализировать то, как история танца неправильно определила термин «этнический» в значении «языческий, языческий, дикий или, в последнее время, экзотический» (546), и утверждает, что правильное использование этого термина означало бы считать все танцы этническими. Принятие: Многие ученые откликнулись на текст Кеалиинохомоку, а также использовали его в качестве отправной точки для своих собственных исследований. В работе «Об этнографии танца» Дейдра Скляр предлагает применение подхода Кеалиинохомоку, исследуя, как этнографический подход к танцу предлагает культурный контекст движения. Она включает физическое движение и открытие через кинестетическую эмпатию в качестве обязательных методов исследования. Ссылаясь на работу Кеаллинохомоку и основываясь на ней, она заключает: «Я считаю, что не только каждый танцевальный жанр возникает из культурных традиций и зависит от них, но и каждый исследователь и автор танца. Культурный фон влияет на то, что человек воспринимает и как он интерпретирует то, что воспринимает». Работа Скляра — лишь одна из многих частей прогрессивного культурного проекта.
«Музыка и танцы гавайских народов и народов хопи», Ричард Л. Андерсон и Карен Л. Филд (редакторы). Искусство в малых обществах: современные чтения: стр. 334—348. Энглвуд-Клифс, Нью-Джерси: Prentice-Hall 1993 «Теория и методы антропологического изучения танца», докторская диссертация 1976 года, опубликованная в виде книги в 2008 году. «The would-be Indian», Charlotte J. Frisbie (редактор), Explorations In ethnomusicology: essays in honor of David McAllester, pp. 111—126. Детройтские монографии по музыковедению № 9. Детройт: Информационные координаторы в Детройте. 1986 1967, «Хопи и полинезийский танец: исследование кросс-культурного сравнения», Этномузыкология, 11:343-368.
Статьи из энциклопедий 1970, «Хула» Энциклопедия Америка 14:542, Дэнбери, Коннектикут: Grolier, Inc. перепечатано в последующих изданиях, 2002. 1994, «Танец», Коренная Америка в двадцатом веке: Энциклопедия, Мэри Б. Дэвис, изд. Garland Reference Library of Social Science, vol. 452:164-169. NY & London: Garland (исправленное издание в мягкой обложке в 1995 году). 1995, «Танец в традиционных религиях», HarperCollins, Энциклопедия религии, Джонатан З. Смит, общий ред., Сэм Д. Гилл, зональный ред: 304—307. Сан-Франциско: Harper San Francisco 1996, «Жесты», Американский фольклор: энциклопедия, Ян Гарольд Брунванд, главный редактор: Garland Reference Library, of the Humanities vol. 1551:333-335. NY & London: Garland. 1998, «Гертруда Прокош Курат», «Танец хопи», «Примитивный танец». Сельма Жанна Коэн (редактор-основатель), Международная энциклопедия танца, Нью-Йорк: Оксфорд, Университетская пресса. 1998, «Народный танец», Академическая американская энциклопедия, 8:199-201. Барбара Винард, редактор. Danbury CT: Grolier. 2002 2001, «Музыка и танцы в Соединенных Штатах», стр. 206—222, том 3, Соединенные Штаты и Канада, Эллен Коскофф, редактор. The Garland Encyclopedia of World Music, NY & London: Garland Publishing Co. 2002, «Хула», мультимедийная энциклопедия Grolier, Дэнбери, Коннектикут. 2008, «Народный танец», онлайн запись в Encyclopædia Britannica
Примечания
Категория:Антропологи США