Фильм у́жасов о сверхъесте́ственном — разновидность фильмов ужасов, сюжет которой строится вокруг сверхъестественных явлений и существ. В таких фильмах часто фигурируют призраки, демоны и другие мистические персонажи, укоренённые в фольклоре разных стран. Многие картины этого поджанра содержат религиозные мотивы. В отличие от психологических триллеров, фильмы ужасов о сверхъестественном могут отличаться более откровенными и жестокими сценами насилия.
Сравнения Критики проводят различие между сверхъестественными и психологическими фильмами ужасов. Матиас Класен в книге «Why Horror Seduces» отмечает: «Фильм ужасов о сверхъестественном предполагает нарушение физических законов, обычно воплощённое в виде сверхъестественного существа — монстра или призрака. Психологические ужасы, напротив, не связаны с нарушением физических законов». Пол Михан также разделяет эти два поджанра: «Угроза общественному порядку исходит от чего-то сверхъестественного или аномального: дома с привидениями, проклятия или монстра, такого как вампир или оборотень».
Чарльз Дерри в книге «Dark Dreams 2.0» противопоставляет сверхъестественный и псевдонаучный ужас как «два основных способа объяснения происходящего» в фильмах ужасов. Дерри пишет: «К сверхъестественной группе можно отнести монстров и ужасы, связанные с религиями и ритуалами» (колдовство, египтологию, реинкарнацию, зомби). Аарон Смэтс рассматривает ужасы как «жанр с двумя основными подтипами: сверхъестественным и реалистическим», отмечая, что «у каждого из них есть свои достоинства»Smuts, Aaron. «Cognitive and Philosophical Approaches to Horror». In .
История Фильмы ужасов о сверхъестественном доминировали в немецком экспрессионистском кино 1920-х — начала 1930-х годов. Пол Михан отмечает, что этот стиль создал «кошмарную преисподнюю сверхъестественного страха». В 1930-х годах жанр приобрёл коммерческую популярность благодаря фильмам студии «Universal Studios» о классических монстрах. Действие этих картин разворачивалось «в мифической Трансильвании или другом восточноевропейском регионе, в нереальном фэнтезийном мире, далёком от повседневности», что превращало «существ ночи в безобидные химеры, прочно укоренившиеся в далёком прошлом». В начале 1940-х годов действие фильмов ужасов о сверхъестественном перенеслось в современные декорации, но вскоре жанр был вытеснен психологическими триллерами. К концу Второй мировой войны сверхъестественные ужасы «пережили свой упадок», затмеваемые ужасами реальной войны. В 1950-х годах их место заняли научно-фантастические фильмы ужасов, а психологические триллеры также стали более популярными, в конечном счёте затмив поджанр сверхъестественного. Немногочисленные сверхъестественные фильмы ужасов 1950-х годов часто были картинами о домах с привидениями, что являлось продолжением аналогичных фильмов 1940-х годов.
В 1960-х годах такие фильмы, как «Невинные» (1961), «Призрак дома на холме» (1963) и «Ребёнок Розмари» (1968), использовали сверхъестественные элементы, но не были напрямую посвящены паранормальным явлениям. Некоторые картины использовали сверхъестественные темы для обхода цензуры Кодекса кинопроизводства (Кодекса Хейса). Например, в фильме «Призрак дома на холме» главная героиня проявляла интерес к другой женщине и была представлена как «странный» персонаж. Подобные типажи были обычны в истории сверхъестественных ужасов. Сью Мэтисон пишет о фильме «Ребёнок Розмари»: «Он популяризировал изображения колдовства, демонической активности и дьявола на экране и породил волну сверхъестественных фильмов ужасов».
В 1970-х годах фильмы «Изгоняющий дьявола» (1973) и «Омен» (1976) возродили жанр сверхъестественных ужасов. Литература, как и в ранних фильмах, служила исходным материалом; произведения Стивена Кинга были экранизированы в фильмах «Кэрри» (1976) и других. Картина «Полтергейст» (1982) стала яркой вехой жанра в 1980-х годах.
В 2000-х годах были популярны жестокие фильмы ужасов, получившие название «пыточное порно» (torture porn). К концу десятилетия жанр вновь обрёл популярность. Фильм «Ведьма из Блэр: Курсовая с того света» (1999) получил широкую известность, а в конце 2000-х годов картина «Паранормальное явление» (2007) добилась успеха, используя ту же технику съёмки — найденные кадры (found footage), — что привело к созданию серии фильмов, продолжавшейся до середины 2010-х годов.
Кассовые сборы Самым кассовым фильмом ужасов о сверхъестественном с учётом инфляции остаётся «Изгоняющий дьявола» (1973): сборы от оригинального проката и переиздания 2000 года вместе составили более 441 миллиона долларов США; предполагаемые сборы с поправкой на инфляцию в 2019 году превысили 1,04 миллиарда долларов. Самым кассовым фильмом ужасов о сверхъестественном без учёта инфляции является «Оно» (2017), собравший в мировом прокате 701 миллион долларов.
Джо Томпкинс пишет, что после 1950-х годов многие «готические и сверхъестественные фильмы ужасов используют диссонанс, атональность и необычные инструментальные составы для обозначения аномальных, паранормальных явлений». Он отмечает, что фильмы «Маска Сатаны» (1960) и «Призрак дома на холме» (1963) «используют атональные кластеры, резко контрастирующие с тональной музыкой и, таким образом, выступающие антагонистическими символами сверхъестественного зла и добра (соответственно)». Фильмы «Ужас Амитивилля» (1979) и «Полтергейст» (1982) «используют различные тематические материалы — от мягко звучащих колыбельных до атональных всплесков»Tompkins, Joe. «Mellifluous Terror». In .
По словам Джанет К. Полуярд, комедии ужасов о сверхъестественном используют разнообразные музыкальные стратегии, «чтобы одновременно позиционировать фильм в рамках жанра ужасов (или, по крайней мере, рядом с ним), но при этом побуждать аудиторию смеяться, а не кричать».
Примечания
Литература
Категория:Фильмы ужасов по стилистике Категория:Фильмы ужасов о сверхъестественном