«Тинтин в Конго» () — второй альбом из серии «Приключения Тинтина» бельгийского комиксиста Эрже. Сюжет рассказывает о молодом бельгийском репортере Тинтине и его собаке Милу, которые отправляются в Бельгийское Конго, чтобы освещать события в стране. Среди многочисленных встреч с коренными жителями Конго и дикими животными Тинтин раскрывает преступную операцию по контрабанде алмазов, которой руководит американский гангстер Аль Капоне.
Комикс выпускался еженедельно с 5 июня 1930 года по 11 июня 1931 года по заказу бельгийской газеты Le Vingtième Siècle, а затем был опубликован в сборнике Éditions de Petit Vingtième в 1931 году.
В конце XX-го века «Тинтин в Конго» вызывал много споров как из-за своего расистского колониального отношения к конголезскому народу, так и из-за прославления охоты на крупную дичь. Соответственно, в Бельгии, Швеции, Соединённом Королевстве и Соединённых Штатах были предприняты попытки либо запретить это произведение, либо ограничить его доступность для детей. Критики восприняли эту работу в основном негативно, а комментаторы «Приключений Тинтина» назвали её одной из самых незначительных работ Эрже.
Сюжет Бельгийский репортер Тинтин и его собака Милу отправляются в Бельгийское Конго (ныне Демократическая Республика Конго), где их встречает ликующая толпа коренных конголезцев. Тинтин нанимает мальчика-туземца по имени Коко, который помогает ему в путешествиях, и вскоре после этого Тинтин спасает Снежка от крокодила. Преступник-безбилетник пытается убить Тинтина, но обезьяны бросают в него кокосовые орехи, от которых тот теряет сознание. Обезьяна похищает Снежка, но Тинтин спасает его, переодевшись в другую обезьяну. Той же ночью злодею удается сбежать.
На следующее утро Тинтин, Снежок и Коко врезаются на своей машине в поезд, который репортер чинит и буксирует в деревню племени бабаорум. Он встречает короля, который приглашает его на охоту на следующий день. Лев сбивает Тинтина с ног, но Снежок спасает его, откусив зверю хвост. Тинтин завоевывает восхищение местных жителей, вызывая зависть у знахаря Бабаорума МугангиBabaor’om, игра слов от «baba au rhum», на марольском диалекте—ромовая баба . С помощью преступника-безбилетника Муганга обвиняет Тинтина в уничтожении священного идола племени. Разъяренные жители деревни сажают Тинтина в тюрьму, но затем ополчаются против Муганги, когда Тинтин показывает им кадры, на которых знахарь и безбилетник сговариваются уничтожить идола. Тинтин становится героем в деревне: когда он вылечивает человека с помощью хинина, его называют Була Матари («Сокрушитель скал»)Була Матари—это прозвище Генри Мортона Стэнли, который в конце XIX века работал с королем Леопольдом II над исследованием и аннексией региона бассейна реки Конго в качестве частной колонии, Свободного государства Конго. Оно было аннексировано Бельгией в 1908 году и реорганизовано в Бельгийское Конго., а местная женщина кланяется ему, говоря: «Белый человек просто великолепен! У него хорошее настроение… Белый господин—это большой человек джуджу!» Разгневанный Муганга начинает войну между племенем бабаоро и их врагами м’ХатувуМ’Хатуву, игра слов от «m’as-tu vu», на марольском диалекте—показуха. , король которых возглавляет атаку на деревню Бабаорумов. Тинтин перехитрил их, и М’Хатуву прекратили военные действия и стали боготворить Тинтина. Муганга и злодей замышляют убить Тинтина и обставить это как нападение леопарда, но Тинтин выживает и спасает Мугангу от удава; Муганга просит пощады и прекращает свои действия.
Безбилетник снова пытается убить Тинтина, связывает его и подвешивает на ветке дерева над рекой на съедение крокодилам, но его спасает проезжающий мимо католический миссионер, который приглашает Тинтина поохотиться на слонов. Затем, переодетый миссионером, безбилетник снова захватывает Тинтина, оставляя его связанным в лодке, плывущей к водопаду, но католический священник снова спасает молодого репортёра. Тинтин противостоит безбилетнику, и они сражаются у обрыва, где последнего съедают крокодилы. Прочитав письмо из кармана погибшего, Тинтин обнаруживает, что некто по имени «АК» отдал приказ о его ликвидации. Тинтин ловит преступника, который пытался встретиться с безбилетником, и узнает, что «АК» — это не кто иной, как американский гангстер Аль Капоне, который пытается получить контроль над добычей алмазов в Африке. Тинтин и колониальная полиция арестовывают остальных членов банды контрабандистов алмазов, и после еще нескольких приключений с разными животными Тинтин и Милу возвращаются в Бельгию.
Исторический фон
Жорж Реми, более известный под псевдонимом Эрже, был редактором и иллюстратором Le Petit Vingtième («Маленький двадцатый»), детского приложения к Le Vingtième Siècle («Двадцатый век»), бельгийской газете, издаваемой католиками и консерваторами на родине Эрже. Газета, возглавляемая аббатом Норбером Валле, называла себя «католической газетой доктрины и информации» и распространяла крайне правую, полу-фашистскую точку зрения. По словам Гарри Томпсона, подобные политические идеи были распространены в Бельгии в то время, и окружение Эрже было пропитано консервативными идеями, вращавшимися вокруг «патриотизма, католицизма, строгой морали, дисциплины и наивности».
«В Конго, как и в случае с «Тинтином в Стране Советов», я питался предрассудками буржуазного общества, в котором я жил… Это был 1930 год. Я знал об этих странах только то, что люди говорили в то время: „Африканцы были большими детьми… Слава богу, что мы были там!“ И т. д. И я изобразил африканцев в соответствии с этими критериями, в чисто патерналистском духе, который существовал тогда в Бельгии». — Эрже в интервью с Нумой Садулом
В 1929 году Эрже начал создавать комикс «Тинтин в Конго» после успеха «Тинтина в стране Советов» и захотел отправить своего героя в Соединённые Штаты. Однако Валле настаивал на том, чтобы действие его рассказа происходило в Бельгийском Конго, тогда бельгийской колонии. Бельгийские дети узнавали о Конго в школе, и Валле надеялся пробудить в своих читателях колониальное и миссионерское рвение. Он считал, что бельгийская колониальная администрация нуждается в поддержке пока воспоминания о визите в колонию в 1928 году бельгийского короля Альберта и королевы Елизаветы «ещё были довольно свежи». Он также надеялся, что некоторые из его читателей вдохновятся и поедут на работу в Конго.
Эрже саркастически характеризовал инструкции аббата, сказав, что Валле назвал Конго «нашей прекрасной колонией, которая очень нуждается в нас, и т. д. и т. п». У него уже был некоторый опыт в иллюстрировании конголезских пейзажей; так тремя годами ранее Эрже предоставил две иллюстрации для газеты, которые появились в статье, посвященной пятидесятой годовщине экспедиции Генри Мортона Стэнли в Конго. На одном из них Эрже изобразил коренного конголезца, склоняющегося перед европейцем,—сцена, которую он повторил в «Тинтине в Конго».
Как и в «Стране Советов», в «Тинтине в Конго» Эрже использовал ограниченный объем исходного материала о стране и её народе. Он основал эту историю в основном на литературе, написанной миссионерами, с единственным добавленным элементом—сюжетом о контрабандистах алмазов. Молодой автор посетил колониальный музей Тервюрена, где осмотрел этнографические коллекции конголезских предметов, в том числе костюмы людей-леопардов. Он позаимствовал сцены охоты из романа Андре Моруа «Молчание полковника Брамбла», а на рисунки животных его вдохновили гравюры Бенджамина Рабье. Он также слушал рассказы о колонии от своих коллег, которые побывали в Конго, но ему не понравились их истории, и позже он заявил: «Я не одобрял колонистов, которые вернулись, хвастаясь своими подвигами. Но я не мог не смотреть на чернокожих как на больших детей».
Оригинальная публикация, 1930—1931 годов «Тинтин в Конго» выходил в журнале Le Petit Vingtième с 5 июня 1930 по 11 июня 1931 года; он был опубликован также во французской католической газете Cœurs Vaillants. Нарисованный чёрно-белым, он следовал той же формуле, что и в «Стране Советов», оставаясь, по словам специалиста по Эрже Майкла Фарра, «по сути, бессюжетным» и состоял из практически не связанных между собой событий, которые Эрже импровизировал каждую неделю. Эрже позже комментировал процесс написания этих ранних приключений так: «Маленькая история выходила в свет в среду вечером, а в среду утром я часто понятия не имел, как мне вытащить Тинтина из того затруднительного положения, в которое я поставил его на прошлой неделе». Визуальный стиль ленты был похож на стиль «Страны Советов». В первой части «Тинтина в Конго» Эрже показал Квика и Флюпке, двух молодых парней из Брюсселя, которых он недавно представил в другом комиксе «Маленькая победа», в толпе людей, прощающихся с Тинтином.
Как и «Страна Советов», «Тинтин в Конго» был популярен в Бельгии. 9 июля 1931 года аббат Валле повторил рекламный трюк, который он использовал, когда Советы стали популярными: молодой актёр Генри де Донкер нарядился Тинтином в колониальный костюм и появился в Брюсселе, а затем в Льеже в сопровождении 10 африканских носильщиков и множества экзотических животных, нанятых из зоопарка. Мероприятие, организованное совместно с универмагом Bon Marché, собрало в Брюсселе 5000 зрителей. В 1931 году брюссельское издательство Editions de Petit Vingtième собрало комикс в один том, а в 1937 году Кастерман опубликовал второе издание. К 1944 году книга была переиздана семь раз и по продажам превзошла все остальные семь книг серииСредний тираж первых семи книг о Тинтине составил 17 000 экземпляров; продажи «Тинтина в Конго» превысили 25 000 экземпляров.. Успех сериала побудил Валле пересмотреть контракт с Эрже, предоставив ему более высокую зарплату и право работать на дому.
Вторая версия, 1946 год
В 1940-х годах, после того как популярность Эрже возросла, он перерисовал многие оригинальные чёрно-белые рассказы о Тинтине в цвете, используя свой стиль рисования «чистая линия»Сам Эрже не использовал термин «чистая линия» для описания своего стиля рисования; голландский комиксист Йост Сварте впервые использовал этот термин в 1977 году., чтобы они визуально соответствовали новым приключениям Тинтина. Автор впервые внёс некоторые изменения в этом направлении в 1940 году, когда альбом был издан серийно на голландском языке Het Laatste Nieuws.
По предложению Кастермана «Тинтин в Конго» был впоследствии полностью переработан, и новая версия была опубликована в 1946 году. В рамках этой модификации Эрже сократил объем со 110 до 62 стандартных страниц, как предложил издатель. Он также внёс несколько изменений в сюжет, сократив многие упоминания о Бельгии и колониальном правлении. Например, в сцене, где Тинтин учит конголезских школьников географии, в версии 1930-31 гг. он заявляет: «Мои дорогие друзья, сегодня я собираюсь рассказать вам о вашей Отчизне — Бельгии!», тогда как в версии 1946 года вместо этого он дает им урок математики. Эрже также изменил образ Джимми Макдаффа, владельца леопарда, который нападает на Тинтина, превратив чернокожего менеджера «Великого американского цирка» в белого «поставщика крупнейших зоопарков Европы».
В цветной версии 1946 года Эрже добавил эпизодическую роль Дюпона и Дюпонна — двух детективов, которых он представил позже в четвёртом альбоме Тинтина «Сигары фараона» (1932—1934), действие которого хронологически происходило после конголезских приключений. Эрже поместил их на заднем плане на первой странице, наблюдающими за толпой, окружавшей Тинтина, когда он садился в поезд, и комментирующим, что «Похоже, это молодой репортер, отправляющийся в Африку…». В тот же кадр Эрже вставил изображения себя и своего друга художника-колориста Эдгара П. Якобса в толпе провожающих.
Более поздние правки и выпуски