Женщины в Израиле составляют 50,26 процента населения государства по состоянию на 2019 год. Хотя в Израиле нет официальной конституции, в Декларации независимости Израиля 1948 года говорится: «Государство Израиль… осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола».
Израильский закон запрещает дискриминацию по признаку пола в таких вопросах, как трудоустройство и заработная плата, и предусматривает коллективные иски. Однако, по состоянию на 2010 год, в некоторых частях государства неравенство в оплате труда мужчин и женщин остаётся проблемой. В опросе 59 развитых стран, проведённом в 2012 году, Израиль занял 11-е место по трудоустроенности женщин и 24-е — по доле женщин, занимающих руководящие должности.
В 2017 году доклад Business Insider поставил Израиль на восьмое место в рейтинге самых безопасных стран мира для женщин.
Права женщин
Ещё до образования государства Израиль поселенки боролись за права женщин в Палестине, например, женщины в «новом ишуве». Ишув — это термин, относящийся к группе еврейских жителей Палестины до создания государства Израиль, а новый ишув подразумевает часть еврейского населения, занятую коммерческой деятельностью и преимущественно светскую по взглядам, которая начала строить дома за стенами Старого города Иерусалима в 1860-х годах. В 1919 году была создана первая общенациональная женская партия в «новом ишуве» («Объединение еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль»). Руководительницей партии стала (Rosa Welt-Straus; 1856—1938), известная американская феминистка, которая прибыла в Эрец-Исраэль, желая способствовать борьбе за политическое равноправие женщин в ишуве (находилась в должности вплоть до своей смерти). Одним из членов союза была Ада Геллер, первая женщина-бухгалтер в Эрец-Исраэль. В 1926 году харедим, которые предпочли не сталкиваться с возможностью плебисцита, покинули ассамблею ишув, и в том же году была принята официальная декларация (ратифицированная мандатным правительством в 1927 году), подтверждающая «равные права женщин во всех аспектах жизни в ишуве — гражданских, политических и экономических».
Израиль стал третьей страной в мире, которую возглавила женщина-премьер-министр Голда Меир (1969—1974). На апрель 2022 года представительство женщин в парламенте Израиля составляло 30 процентов, что выше среднего показателя арабского мира (на 14 процентов) и примерно равно Конгрессу США (26 %). Тем не менее, эта цифра отстает от скандинавских стран (в среднем 44,7 %).
В кнессете была создана комиссия по поддержке статуса женщины для достижения равноправия между полами. Согласно информации размещённой на сайте кнессета, данная комиссия занимается продвижением статуса женщин с целью достижения полного равноправия в образовании и личном статусе, а также предотвращением дискриминации на основании половой принадлежности или сексуальной ориентации во всех областях; сокращением неравенства в экономике и на рынке труда; борьбой с насилием против женщин. В 1998 году Кнессет принял Закон о предотвращении сексуальных домогательств.
В 2013 году министр по делам религий и главные раввины выступили с заявлениями против принудительного осмотра женщин на миквах.
В 2018 году Рут Бейдер Гинзбург, получая награду Genesis Lifetime Achievement от фонда «Генезис» в Израиле, с сожалением отметила сегрегацию женщин в израильских государственных университетах, сравнивая эту практику с дискриминационными () законами, которые когда-то применялись к чернокожим в США.
Преступления против женщин Изнасилование, в том числе супружеское, является уголовным преступлением в Израиле, наказуемым 16 годами тюремного заключения. Верховный суд Израиля подтвердил, что супружеское изнасилование является преступлением в решении 1980 года, сославшись на закон, основанный на Талмуде (по крайней мере, VI век)Geis, Gilbert (1977). Rape-in-marriage: Law and law reform in England, the United States, and Sweden. Закон удваивает наказание, если виновный нападает на родственника или изнасилует его. Есть девять кризисных центров для жертв изнасилования, в которых работает круглосуточная телефонная линия для жертв сексуального насилия. Министерство социальных дел Израиля имеет приют для женщин, подвергшихся побоям, и горячую линию для сообщений о насилии. В полиции работает колл-центр, который информирует жертв об их делах. Женские организации предоставляли консультации, помощь в кризисных ситуациях, юридическую помощь и приюты.
Основным мотивом убийств в Израиле является насилие над женщинами (включая так называемые «убийства чести» в мусульманских семьях). Несколько убийств чести ежегодно происходят в Израиле среди израильской арабской общины.
Обвинение и осуждение бывшего президента Моше Кацава по двум пунктам обвинения в изнасиловании и другим обвинениям было истолковано как победа женщин. Кризисные центры по изнасилованию получили рекордное количество звонков после вынесения приговора.
Сексуальные домогательства Сексуальные домогательства незаконны, но по-прежнему широко распространены. Закон требует, чтобы предполагаемые жертвы были проинформированы об их праве на помощь. Наказания за сексуальные домогательства зависят от серьёзности деяния и наличия шантажа: от двух до девяти лет лишения свободы.
Израильский Закон о предотвращении сексуального домогательства 1998 года широко толкует сексуальные домогательства и запрещает такое поведение как дискриминационную практику, ограничение свободы, оскорбление человеческого достоинства, нарушение права каждого человека на элементарное уважение и нарушение права на неприкосновенность частной жизни. Кроме того, закон запрещает запугивание или месть, связанные с сексуальными домогательствами. Таким образом, запугивание или месть, связанные с сексуальными домогательствами, определяются законом как «предвзятое обращение».
Согласно опросу Министерства экономики и промышленности, опубликованному в 2010 году, от 35 до 40 процентов женщин сообщили о том, что подвергались сексуальным домогательствам на работе, треть из них подвергалась им в течение предыдущих 12 месяцев. Среди женщин, сообщивших о домогательствах, 69 % заявили, что получали «предложения», 47 % сообщили о комментариях сексуального характера, 22 % — о физическом насилии, 10 % — об унижении, 7,7 % — о вымогательстве и угрозах.
Израиль, в соответствии с западной этикой, объявил многожёнство незаконным. Были введены положения, позволяющие существующим полигамным семьям иммигрировать из стран, где эта практика была законной.
Общественное преследование Вигиланты «» преследовали женщин, которых считали нескромно одетыми в районах харедим. В 2010 году полиция арестовала двух мужчин-харедим на площади у Стены Плача по подозрению в том, что они бросали стулья в группу «», которая громко молилась на этом месте. 28 сентября 2010 года Верховный суд Израиля объявил вне закона общественную гендерную сегрегацию в иерусалимском районе Меа-Шеарим в ответ на петицию, поданную после того, как экстремистские мужчины, представители харедим, физически и словесно напали на женщин за то, что они шли по дороге, предназначенной только для мужчин.
Гендерная сегрегация и дискриминация в общественных местах
В 2013 году генеральный прокурор Израиля Йехуда Вайнштейн рекомендовал министрам правительства положить конец гендерной сегрегации в общественных местах: в Израиле гендерная сегрегация разрешена в автобусах, на похоронах, в сфере здравоохранения и в радиоэфире. Однако рекомендации генерального прокурора не являются обязательными.
В ортодоксальном иудаизме существуют определённые ситуации, в которых практикуется разделение полов по религиозным и социальным причинам со строгими правилами запрета смешения мужчин и женщин. До запрета в 2011 году, автобусные маршруты работали на линиях в районах с большим населением харедим, в них места впереди были зарезервированы для пассажиров-мужчин.В 2006 году Мириам Шир, американская еврейка, утверждала, что подверглась нападению со стороны ультраортодоксальных мужчин после того, как отказалась перейти в конец автобуса на несегрегированной линии. Критики сравнили маршруты «кавей-меадрин» с расовой сегрегацией в Соединённых Штатах, а Шир с афроамериканкой Розой Паркс. В июле 2004 года американо-израильская писательница Наоми Реген заявила, что над ней издевались за то, что она отказалась сесть в конец автобуса.
The Forward отметило, что сегрегация по признаку пола была традицией в Израиле и на самом деле набирает обороты, в настоящее время охватывая лифты с сегрегацией по половому признаку в некоторых местах. В некоторых частях Иерусалима, где проживают ультраортодоксы, на рекламных щитах и объявлениях нет изображений женщин, а в некоторых супермаркетах мужчины могут делать покупки в разное время, чем женщины. В некоторых клиниках также есть отдельные часы приёма для мужчин и женщин.
Аналогичные проблемы с гендерной сегрегацией возникли в таких авиакомпаниях, как Эль Аль, где ультраортодоксы-мужчины заставляли женщин пересаживаться, в результате чего самолёты задерживались. New York Times взяла интервью у о феномене, когда мужчины-ультраортодоксы просят женщин-пассажиров авиакомпаний пересесть, отметив, что IRAC начал кампанию, призывающую израильских женщин не уступать свои места. "У меня есть сотня историй, — сказала Хоффман.
Споры также вызвала дискриминация женщин в общественных местах. «» боролись за право женщин молиться в своей манере у Стены Плача, включая надевание талитов, пение и проведение ааронова благословения. Женщинам также было отказано в праве петь на некоторых публичных мероприятиях, таких как поминальные службы и в кнессете. Споры сосредоточены на том, является ли «запрет женщинам петь оскорбительным актом неприемлемой дискриминации или жестом чувствительности и внимания к ортодоксальным еврейским мужчинам, которые считают, что прослушивание женского поющего голоса является для них нарушением религиозного закона». Некоторые считают, что такая политика поддерживает религиозный фундаментализм и заставляет женщин замолчать или ограничивает их свободу в общественной жизни.
В 2016 году женщины протестовали против дискриминации во время празднования Дня памяти жертв Холокоста. Университет имени Бар-Илана, например, объявил, что разрешит женщинам читать отрывки из текста и играть на музыкальных инструментах в День памяти жертв Холокоста, но запретит женщинам петь, чтобы не оскорблять ортодоксальных евреев-мужчин. Город Сдерот также ограничил женское пение на публичных мероприятиях, чтобы успокоить религиозных мужчин. Другие организации, такие как Ne’emanei Torah Va’Avodah (NTA), протестовали против того, что петь на национальных церемониях является израильским обычаем и что широкой публике не следует навязывать крайние еврейские религиозные законы.
В 2017 году мировой суд Иерусалима постановил, что сотрудники авиакомпаний не могут просить пассажиров-женщин покинуть свои места только потому, что этого хотят мужчины.
В первом квартале 2025 года зарегистрировано 30 жалоб женщин на то, что им не позволили сесть в автобус из-за их одежды или утверждений, что данная линия предназначена для мужчин"לבשתי מכנסיים עד הברך. הנהגת אמרה לי לא לעלות, הרגשתי מושפלת".
Законы о браке и разводе С момента создания государства израильское законодательство делегировало юрисдикцию по вопросам личного статуса евреев, включая брак и развод, раввинатскии судамGraetz, Naomi (1998). Judaism Confronts Wife Beating . Women in Judaism..