Русская эмиграция в США — процесс переезда граждан России (Российской империи, СССР) на постоянное место жительства в США. Термин «русские» в данном контексте может применяться не только к этническим русским, но и к представителям других этнических групп, населявших Российскую империю или Советский Союз (таких как украинцы, белорусы, евреи и народы кавказского региона), для которых русский язык являлся основным средством общения в домашней среде. Причины эмиграции включали экономические трудности, политические репрессии, религиозную дискриминацию или сочетание этих факторов.
Волны эмиграции
До падения Российской империи в 1917 году можно выделить два типа иммигрантов: те, кто приезжал по экономическим причинам и те, кто приезжали по политическим причинам. Первая волна крупномасштабной миграции пришлась на 1880—1920 годы. Эта группа эмигрантов в основном состояла из отдельных лиц и групп, спасавшихся от религиозных преследований на родине. В эти группы входили евреи и различные христианские группы, отколовшиеся от Русской православной церкви, в том числе молокане и старообрядцы. Большую группу также составляли евреи; основной причиной иммиграции для них стала волна погромов в России против еврейской общины, последовавшая за убийством Александра II в 1881 году. Основным занятием первых выходцев из России было сельское хозяйство, многие имели собственные фермы.
С 1821 по 1909 год из Российской империи (включая Финляндию) прибыло в США 2329,7 тыс. человек, в том числе в 1821—1830 годах — 91 человек, в 1831—1840 годах — 606, в 1841—1850 годах — 656, в 1851—1860 годах — 1611, в 1861—1870 годах — 4536, в 1871—1880 годах — 52,3 тыс., в 1881—1890 годах — 265,1 тыс., в 1891—1900 годах — 593,7 тыс., в 1901—1909 годах — 1410,5 тыс. В эти годы Российская империя заняла четвёртое место среди стран Европы по численности иммигрантов в США. В 1901—1910 годах в составе эмигрантов из Российской империи в США было 44,1% евреев, 27,2% поляков, 9,5% литовцев, 5,6% немцев, 8,1% финнов, а русских было лишь 4,7% (в основном духоборы и другие сектанты). Основными иностранными портами, где производилась посадка российских эмигрантов на пароходы, отправлявшиеся в Америку, были Гамбург, Бремен, Антверпен. Значительное количество эмигрантов из Российской империи отправлялось в Америку на судах Русского Восточно-Азиатского пароходства, Датского пароходного общества и пароходного общества «Балтийский Ллойд» через Либаву.
Большинство русских, прибывших в США с 1880-х годов по 1914 год, стали промышленной рабочей силой. Женщины-иммигранты русско-еврейского происхождения доминировали в швейной промышленности Америки в качестве швей на небольших швейных фабриках и мастерских в Нью-Йорке и других городских районах на северо-востоке. Другие русские, в том числе белорусы и карпато-русины, работали на фабриках в крупных северо-восточных городах, а также на угольных шахтах восточной Пенсильвании, на металлургических заводах в районе Питтсбурга, на бойнях и мясокомбинатах Чикаго. Русское присутствие в некоторых профессиях было настолько выражено, что они создавали свои союзы или отделения союзов, такие как русское отделение Союза рабочих швейных и мужских швейных работ, русско-польское отделение Союза плащевиков, Общество русских сапожников и Общество русских механиков.
Что касается политической эмиграции, то первым русским политическим эмигрантом в США можно считать Ивана Головина, который в 1850-е годы несколько лет прожил в США. С некоторой натяжкой можно считать политическим эмигрантом и И.В. Турчанинова, прибывшего в США в 1856 году. В 1870-е годы по идейным соображениям в США эмигрировали И.Ф. Речицкий, Г.А. Мачтет, А.Г. Романовский и И.П. Дебогорий-Мокриевич, которые попытались создать там земледельческую коммуну. Но вскоре Романовский трагически погиб, а остальные члены этого кружка, столкнувшись с очень большими трудностями, вскоре вернулись в Россию. Несколькими годами позже подобный проект попытались осуществить в США А. К. Маликов, Н. В. Чайковский и Владимир Гейнс (Вильям Фрей). В 1881 году в США прибыл видный народоволец Лев Гартман. К 1880-м — 1890-м годам сложился американский центр российской политической эмиграции, уступавший по своей значимости западноевропейскому, но тем не менее заметный. Также некоторые эмигранты из Российской империи, прибыв в США, стали играть видную роль в местном социалистическом движении. Например, Ефим Бандас, который в 1880-х годах участвовал в революционных кружках в Вильно, прибыв в 1886 году в Нью-Йорк под именем стал участвовать в американском социалистическом движении среди евреев. На первом конгрессе II Интернационала в 1889 году он представлял организованных еврейских рабочих США, а в 1897 году стал одним из основателей социалистической газеты «Форвертс» на идишРоссийская политическая эмиграция в США в XIX в..
Первыми русскоязычными политизированными газетами в США были социалистический еженедельник «Знамя» (1889—1890 годы, редакторы Луи Миллер (Ефим Бандас) и его брат Лев), и «Прогресс» (1891—1892, редактор Исаак Гурвич). Были и русскоязычные газеты, которые не провозглашали открыто своих политических симпатий: в 1892 году вышел «Русский листок» (редактор Г. Прайс), в 1883 году — «Русские новости» (редакторы Г. Прайс, Я. Гордин, Б. Боген), затем «Справочный листок» (редактировавшийся И. Розенталем и преобразованный затем в «Русско-американский вестник»). В 1898 году вышла «Русская жизнь в Америке», которая закрылась в 1899 году после 26 выпусков, далее попытки издания русскоязычной общественно-политической газеты в США еще долго не предпринимались. В 1907 году, после прибытия в США революционеров, бежавших из России после поражения революции 1905—1907 годов, начал издаваться «Русский Голос», «независимый еженедельник» с просоциалистическими тенденциями. В 1907—1914 годах в США выходили десять русскоязычных газет. Но все эти издания просуществовали недолго, так как обращались к политизированным группам среди эмигрантов из Российской империи, конкурируя с растущей популярностью прессы на идиш (эмигранты-евреи предпочитали читать газеты на идиш, а этнически русские эмигранты, считая таковыми и белорусов, были, в большинстве, плохо образованными и не имели привычки к чтению)Редакторский корпус общественно-политических газет русской эмиграции Америки конца XIX века: история, национальный состав и социально-политические амбицииНациональный состав и политическая ориентация первых изданий «Русской печати» США. В 1908 году был создан анархо-синдикалистский «Союз русских рабочих в США и Канаде».
В отношении послереволюционной эмиграции обычно выделяют четыре волны.
Первая волна — это послереволюционная эмиграция 1917—1921 годов, состоящая преимущественно из белой эмиграции. Большинство белоэмигрантской волны были выходцами из высших слоёв общества (дворянами, царскими офицерами и интеллигенцией). Многие из этих мигрантов первоначально надеялись вернуться в Россию после краха коммунистического режима, но в конце концов они были вынуждены адаптироваться к американской жизни и ассимилировались в ней. Русские эмигранты этой волны имели гораздо более высокий уровень образования, чем их предшественники, но также поначалу устраивались на чёрную работу. Затем они нашли работу в университетах, в издательской деятельности и другой интеллектуальной занятости. Будучи беженцами и политическими эмигрантами, большинство белоэмигрантов чувствовали, что их пребывание за границей было лишь временным, и что они должны жить русской жизнью во временной ссылке до тех пор, пока неизбежный распад Советского Союза не позволит им вернуться в демократическую Россию. Это была основная идеология, которая объединяла белых русских после Первой мировой войны. Осознавая свою неспособность положить конец коммунистическому правлению в России, некоторые русские американцы направили свои усилия на сообщество русских в Соединённых Штатах и изменение отношения американского общества к русским в целом.
Вторая волна — это процесс эмиграции перемещённых лиц во время Второй мировой войны и сразу после неё. К концу Второй мировой войны 5,6 млн советских людей были за пределами своей страны. Иногда в Америку переезжали религиозные и этнические общины, но в основном это были люди, которых обстоятельства войны вынудили покинуть страну и они не хотели вернуться в сталинский СССР. В эту волну также вошли граждане Прибалтики, не желавшие признавать советскую власть, военнопленные, не желавшие возвращаться в СССР.
Среди третьей волны эмиграции было много политических диссидентов, всемирно известных музыкантов и художников, учёных и писателей, таких как Александр Солженицын и Иосиф Бродский, которые были вынуждены покинуть странуSlavashevich, Kate, «From Gorbachev to the Present: Russian Migration to the United States» (2017). CUNY Academic Works. Любой советский гражданин, осмелившийся эмигрировать в США, становился нерукопожатым. Советский Союз лишал перебежчиков гражданства, отрезал их от контактов с семьями, а иногда запрещал даже упоминание их имён.
Четвёртая волна приходится на конец 1980-х и начало 1990-х годов, её также называют экономической эмиграцией. После распада СССР в 1991 году государственное финансирование науки, техники, медицины и производства было практически прекращено; инфляция взлетела до небес; зарплаты и сбережения были крайне редуцированы. Когда границы были открыты, многие люди покинули страну. Многие из них были учёными и инженерами, которые нашли дома мало перспектив работы и низкие зарплаты. Эти иммигранты внесли крупный вклад в науку США и помогли развитию многих американских компаний-разработчиков программного обеспечения. За несколько лет Россия, ранее закрытая страна, стала активно включаться в международные миграционные процессы, выступая одновременно страной происхождения, страной пребывания и страной транзита. В последующие годы эмиграционные настроения в России преобладали в основном среди социальных групп, которые использовали возможность беспрепятственного выезда из страны для поиска квалифицированной и высокооплачиваемой работы, ведения бизнеса в более благоприятной рыночной среде, постоянного проживания в более комфортных и безопасных условиях. Были также более широкие возможности для обучения за границей.
Все волны эмиграции так или иначе столкнулись с проблемой интеграции в американское общество. На первой волне эмиграции в Америку в самом начале 1920-х годов, русские беженцы, прибывавшие из Константинополя, старались сохранить русские связи и культуру, стремясь создать закрытое сообщество русских. Изоляционисткие настроение русских эмигрантов проявлялось и в правовой среде. Согласно представлениям русских эмигрантов было невозможно совмещать служение родине и переход в новое гражданство. Сторонников натурализации обвиняли в предательстве, поскольку для противников этого процесса это был вопрос не правовых или экономических удобств, а сфера морали и поэтому требовал однозначного выбора. В отличие от натурализации в Европе, где это был сложный процесс, но при этом без натурализации можно было найти работу, политическая и правовая система США не оставляла иммигрантам выбора. Экономические и политические преимущества гражданства пересилили преданность покинутой родинеРучкин Александр Борисович Русские в Америке в первой половине XX века. История диаспоры // Власть. 2007. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/russkie-v-amerike-v-pervoy-polovine-xx-veka-istoriya-diaspory . Различные патриотические организации проводили образовательную работу по разъяснению новоприбывшим иммигрантам преимущества скорейшей натурализации.
Депортация российских радикалов из США в 1919 году