Битва у Оланго («Кровавый холм»), также — Сражение у Улан-хошо — вооруженный конфликт между враждующими монгольскими кланами, произошедший в 1637 году у озера Кукунор, в результате которых духовная гегемония в Тибете перешла от «красношапочной» школы Кагью к «желтошапочникам» из Гелуг.
Предыстория В 1616 году ойратов посетил лама Цаган Номин хан, что способствовало восстановлению позиций буддийской школы Гелуг у ойратов. В 1620-х годах ойраты вели борьбу с Алтан-ханом и казахами, а также пережили междоусобицу, в ходе которой ослабли хошуты и дербеты.
В 1634—1635 годах, ввиду сложной ситуации для школы Гелуг в Тибете, её руководство направило к ойратам ламу Гару-лоцава и политика Соднам Чойпела с просьбой о помощи. Тибетцы вручили титул «Батур-хунтайджи» новому джунгарскому правителю Хото-Хоцину (Хотогочину). Встреча состоялась в районе Тарбагатая.
В 1635 году Гуши-хан, Батур-хунтайджи и ещё восемь человек тайно прибыли в Тибет под видом паломников. Туда же Цогто-тайджи направил сына Арслана с 10-тысячным войском. Встретив ойратов у озера Тенгри-нор, Арслан под влиянием Гуши-хана отказался воевать против школы Гелуг. С малой охраной он приехал в Лхасу к V Далай-ламе и собрался биться с его врагами. Это возмутило цзанского правителя и «красношапочников». Они донесли Цогто, и разгневанный отец приказал убить сына. Арслан пал от рук наёмных убийц.
Гуши-хан и Батур-хунтайджи провели переговоры с иерархами ламаистской церкви Далай-ламой и Панчен-ламой и обсудили сложившуюся ситуацию. Они также приняли участие в религиозной церемонии Молом в монастыре Дашилхумпо. После этого ойратские князья вернулись в Джунгарию, откуда в 1636 году они во главе объединенного войска Ойратского союза отправились в Кукунор на войну с Цогто-тайджи.
Войско ойратов должно был возглавить Батур-хунтайджи, но в итоге командование принял хошутский Туру-Байху (Гуши-хан). Весной 1636 года Туру-Байху уладил конфликт с Батур-хунтайджи и договорился возглавить кампанию. Войско собиралось в регионе озера Алаколь. Осенью 1636 года 10-тысячное войско через Джунгарские ворота направилось к Кукунору.
Противоборствующие стороны Согласно ойратской летописи «История Хо-Орлюка», численность ойратской армии составлял один тумен (10 тыс.). Ойратское войско имело следующее построение: в центре находились хошуты. На левом фланге сражалось войско олётов, которое назвали «зюнгарын цэрэг», то есть войском левого крыла, «джунгарским войском» (им командовал Эрдэни-Батур). На правом фланге стояли торгутские воины, в арьергарде находились дербеты и хойты. Как сообщается в ойратском историческом сочинении, с этого времени за олётами закрепилось название «зюнгар» (джунгары). Однако Китинов Б. У. и Люлина А. Г., отмечают, что ещё с весны 1623 года в русских архивных документах встречаются упоминания «еунгаринцев», то есть джунгаров, и предполагают, что исходным годом именования олётами себя джунгарами следует считать 1616 год.
Также согласно «Истории Хо-Орлюка», в этой военной кампании 1637 года приняли участие также и другие князья из всех ойратских этнополитических объединений: от хошутов — Дуургэчи-нойон, от олётов (джунгаров) — Мэргэн-Дайчин, от торгутов — Тэнэс-Мэргэн-Тэмэнэ, Мэргэн-Джинон и Гомбо-Йэлдэнг, от хойтов — Султан-тайши и Сумэр-тайши, от дербетов — Далай-тайши, Бумбу-Йэлдэнг и другие.
Другую сторону представлял Цогто-тайджи из рода Даян-хана, под началом которого было 3 тумена (30 тыс.).
Ход сражения Зимой 1637 года «большое войско рода далдай» Гуши-хана, усиленное отрядами Батур-хунтайджи и других ойратских правителей, напало на кочевья халха-монголов в районе озера Кукунор.
Сначала короткие схватки шли в Кукунорской теснине, а через несколько дней состоялось генеральное сражение. Основные действия развернулись недалеко от берега озера Кукунор, близ рек Большое и Малое Улан-хошо. Битва проходила на равнине между двумя холмами.
По словам тибетского историка Гончог-Дамба-Рабжая, не только реки «истекали кровью», но ею «покрывались вершины двух гор». Судя по этому описанию, битва проходила как на равнине между горами, так и на их склонах.
В ожесточённой схватке кукунорские монголы были разгромлены. Бегущих степняков преследовал младший брат Гуши-хана и его старший сын (будущий правитель Кукунора) Даян-тайши. Конница хошутов преследовала отступающих халхасцев по льду реки Харгэл (Хор-гол?) и прижала их к болоту у левого берега реки, после чего подданные Цогто-тайджи сдались в плен. В честь этого события местность стала называться «Шахалта» («Окружение»).
Сам Цогто-тайджи, по легенде, прятался в норе сурка, но был найден и убит братом Гуши-хана.
Последствия После победы и возданных ему «желтошапочным» духовенством почестей Гуши-хан был награждён титулом «Тензин Чокьи Гьялпо» («Хранитель Учения, Царь Дхармы») и вернулся в Кукунор, который он решил сделать центром своих новых владений. Однако затишье длилось недолго.
Гелугпинские разведчики перехватили письмо, отправленное сторонником религии Бон правителем Бэри Донье Дорже своему союзнику — правителю «красношапочной» провинции Цанг. В письме излагался план совместного похода против земель «желтошапочников», предусматривавший полное истребление сторонников этой школы и последующий запрет на проповедование этого учения. По благословению Далай-ламы Гуши-хан выступил в новый поход.
Разгром Бэри и взятие Шигацзе Гуши-хан стремительно разгромил племена королевства Бэри, хотя война после этого продолжалась ещё год. В конце концов Донье Дорже был схвачен и зимой 1640 года казнён. В течение следующего года Гуши-хан установил свой контроль над всем Камом.
После разгрома западных тибетцев Гуши-хан повернул свои войска против «красношапочников» провинции Цанг. Столица Цанга — город Шигацзе — был блокирован монгольской конницей. Вскоре к осаждающим присоединились и войска Далай-ламы. Прибывшие в монгольский лагерь тибетцы снабдили степняков провиантом, фуражом и новым оружием. Тибетские мастера приступили к строительству огромных катапульт.
В 1642 году после ожесточённой схватки союзники ворвались в Шигацзе и захватили кармапинский монастырь Таши Силнон. Правитель Цанга был пленён, и Гуши-хан провозгласил Далай-ламу светским и духовным главой объединённого Тибета.
Установление хошутского господства Гуши-хан «…стал владыкой над тремя областями Тибета и благодаря могуществу колеса власти захватил при помощи войска религиозные общины секты кармапа… вступил во власть как дхарма-раджа на троне бесстрашного льва-Махадэвы». Дары новому хозяину Тибета направили «цари Индии, Непала и Нгарийя».
Тибетские летописцы, связанные со школой Гелугпа (Гелуг), превозносили военные подвиги Гуши-хана в своих произведениях, подчёркивая его заслугу в сближении монголов и тибетцев: «…он поднял белый зонт буддийской религии вообще и драгоценной религии Цзонхапы в особенности до вершины сансары, в результате чего под этим зонтом объединил всех монголов и тибетцев».Несмотря на разгром основных противников, политическая ситуация в регионе была нестабильной. Вскоре после взятия Шигацзе на западе Тибета развернулось восстание, целью которого было восстановление у власти прежних правителей. Объединённые войска монголов и тибетцев потопили его в крови: в ходе одной из операций были убиты более семи тысяч восставших и несколько тысяч взяты в плен. Восстания прекратились после того, как пленённый правитель Цанга был убит в тюрьме.
В культуре
«Степные витязи» ( — «Цогто-тайджи»; 1945) — двухсерийная историческая драма, снятая режиссером Т. Хурлэ. Режиссёром односерийного русскоязычного варианта фильма стал Юрий Тарич.
Примечания
Литература
Категория:Сражения по алфавиту Категория:Сражения 1637 года Категория:Военная история Тибета Категория:Сражения Монголии Категория:Сражения Джунгарского ханства Категория:Сражения в Китае Категория:История провинции Цинхай Категория:Гелуг Категория:Кагью Категория:История буддизма