Жан Жуанви́ль (; около /, замок Жуанвиль — , там жеJean de Joinville // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.) — средневековый французский хронист и мемуарист, соратник и биограф короля Людовика IX Святого.

Биография

Родился в 1224Record #12516687h // общий каталог Национальной библиотеки Франции или 1225 годуMolinier Auguste. Jean de Joinville // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d’Italie (1494). — Tome III. — Paris, 1903. — p. 104. в семье Симона де Жуанвиля, сеньора де Вокулёра, наследственного сенешаля графов Шампанских, и Беатрикс Бургундской, дочери графа Этьена ОсонскогоO’Sullivan Daniel E. Jean de Joinville // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 908.. Шампанский рыцарский род Жуанвилей известен с XI века, представители его принимали участие в первых трёх крестовых походах. Получил традиционное куртуазное воспитание, включавшее в себя обучение чтению, письму и поверхностное знакомство с латынью.

В 1241 году, будучи ещё оруженосцем, впервые познакомился с придворной жизнью в СомюреMolinier Auguste. Jean de Joinville // Les sources de l'histoire de France… — p. 105., приняв участие в праздновании посвящения в рыцари брата короля Альфонса де ПуатьеЛе Гофф Жак. Людовик IX Святой. — М.: Ладомир, 2001. — С. 110.. Вскоре после этого поступил, подобно своему отцу, на службу к графу Тибо IV ШампанскомуShopkov Leah. Joinville, Jean de // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. — p. 954.. В 1245 году посвящён был в рыцари сам, а в 1248-м присоединился к Седьмому крестовому походу, предпринятому королём Людовиком IXSaintsbury George. Joinville, Jean, Sire de // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 15. — Cambridge University Press, 1911. — p. 492.. Для покрытия расходов на вооружение заложил часть своих имений и даже украшения жены. На острове Кипр, куда пристало его небольшое войско в 700 человек, включая 11 рыцарей, в том числе двух баннеретов («знаменных»), он поступил на службу к королю в качестве арьер-вассала, за что получил от него денежный фьеф, оставаясь при этом сенешалем графа ШампаниФавтье Робер. Капетинги и Франция. — СПб.: Евразия, 2001. — С. 15..

Храбро сражался; в феврале 1250 года вместе с королём попал в плен к мамелюкам под Мансурой (Египет); участвовал в переговорах с неприятелем, организовал сбор необходимого для освобождения выкупа среди тамплиеровПоло де Болье Мари-Анн. Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348). — М.: ООО Издательство «АСТ», 2022. — С. 315.; поддерживал короля в трудные минуты — в частности, после гибели его брата, Роберта д’Артуа.

Освободившись вместе с Людовиком из плена в мае 1250 года, последовал за ним в Акру, не дожидаясь пока отпустят остальных пленников. Летом 1250 года принёс королю в Аккре оммаж, став его полным вассаломЛе Гофф Жак. Людовик IX Святой. — С. 159., за что получил от него в 1253 году в награду богатые денежные подарки и более 50 рыцарей под командованиеLouis René Bréhier. Jean, Sire de Joinville // Catholic Encyclopedia. — Vol. 8. — New York, 1913.. Именно по совету Жуанвиля и вопреки мнению других своих приближённых, король на несколько лет задержался на Святой земле.

Во Францию Людовик IX и ставший его ближайшим советником, беззаветно преданный ему Жуанвиль вернулись в апреле 1254 года; с тех пор последний оставался при дворе и фактически являлся регентом Шампани до достижения совершеннолетия дочерью Тибо I, Иоанной I Наваррской. Пользуясь доверием и поддержкой со стороны графини Шампани и королевы-регентши Наварры Бланки д’Артуа.

В последнем, восьмом по счёту крестовом походе (в Тунис), стоившим жизни Людовику IX (1270), он не участвовал, предчувствуя его вероятный провал и отговорившись необходимостью защищать своих вассалов от произвола королевских слугЛе Гофф Жак. Людовик IX Святой. — С. 45.. 11 мая 1271 года встречал в Труа привезённые с острова Сицилия останки короля и принца Жана Тристана, захороненные позже в Сен-ДениParis Gaston. Jean, sire de Joinville // Histoire littéraire de la France. — Tome 32. — Paris, 1898. — С. 345..

В 1282 году выступал в качестве свидетеля на процессе канонизации ЛюдовикаFoulet Alfred. Joinville, Je(h)an de // Lexikon des Mittelalters. — Bd. V. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 620., а в 1298 году присутствовал при перенесении его святых мощей. К королю Филиппу Красивому (1285—1314) он относился неодобрительно. В 1314 году он вступил в лигу шампанского дворянства, а в 1315 году направил послание новому королю Людовику X Сварливому, содержащее советы по управлению государством. В том же году, невзирая на преклонный возраст, откликнулся на призыв Людовика принять участие в походе на фламандцев.

Прожил необычно долгую, в сравнении со своими современниками, жизнь, умер 24 декабря 1317 года, в возрасте 93 лет, на 47 лет пережив святого короля Людовика. Наследственную сеньорию и должность сенешаля Шампани завещал своему четвёртому сыну Ансо. Похоронен был в часовне Сен-Лоран собственного фамильного замка, разрушенной во времена Великой Французской революции (1793)Molinier Auguste. Jean de Joinville // Les sources de l'histoire de France… — p. 106..

Семья

Первой женой Жана де Жуанвиля стала около 1240 года Адель (Алаис) де Гранпре, дочь Генриха IV де Гранпре. В этом браке родились: Жоффруа (ум. до 1290); Жан (ум. около 1304).

После смерти первой жены Жан вступил в брак с Аликс де Ренель. У неё родились: Маргарита; Жан (ум. 1301), сеньор де Ренель; Ансо (ум. 1343), сеньор де Жуанвиль, маршал Франции; Готье (ум. до 1308); Андре, сеньор де Бопре; Аликс, жена (1) Жана IV де Арсис-сюр-Об и де Шасене и (2) Джона Ланкастерского, сеньора де Бофора.

Сочинения Его «Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» () — одно из наиболее значительных произведений исторической литературы Средних веков, соединяющее в себе жанры биографии, исторической хроники и мемуаров. Она писалась по заказу Иоанны Наваррской, которая приходилась монарху внучатой племянницей; однако в год её смерти (1305) работа над ней ещё не была завершена. Скорее всего, книга создавалась между 1305 и 1309 годамиO’Sullivan Daniel E. Jean de Joinville // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — p. 909., и, возможно, в силу преклонного возраста автора, была им надиктованаФоссье Робер. Люди Средневековья. — СПб.: Евразия, 2010. — С. 306.. Она снабжена посвящением сыну Иоанны Наваррской, Людовику Сварливому, которому по завершении работы над ней была преподнесенаФавтье Робер. Капетинги и Франция. — С. 16..

Подобно другим средневековым произведениям биографического жанра, книга представляет собой собрание эпизодов из жизни Людовика IX, выдержанных в духе поучительных примеров и расположенных в определённой хронологической последовательностиЛе Гофф Жак. Людовик IX Святой. — С. 164.. Композиционно она состоит из трёх частей, первая из которых раскрывает характер и убеждения святого короля, выраженные в его благочестивых речениях, вторая посвящена его деяниям и подвигам в Египте и Палестине, а третья — его последующей жизни, смерти и канонизацииSaintsbury George. Joinville, Jean, Sire de // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — p. 493.. Наиболее подробной и детализированной является вторая часть, повествующая о заморских походах Людовика, содержащая интересные зарисовки о повседневной жизни крестоносцев, их вооружении и снабжении, перенесённых ими тяготах морского путешествия, устройстве осадной техники и даже быте бедуинов. Позднейшими издателями книга поделена была на 149 глав, в которых, в свою очередь, выделено было 769 параграфов.

Книга Жуанвиля не является бесстрастной хроникой событий, изобилует повторами, авторскими отступлениями и рассуждениями, ей недостаёт присущей Виллардуэну строгости изложения. Автор не скрывает своих идеологических и социально-политических предпочтений, последовательно отстаивая привилегии аристократии и открыто выражая своё презрение к городскому сословию. Параграфы с 119 по 666 стилистически напоминают мемуары и повествуют о событиях, в которых участвовал сам Жуанвиль (они не обязательно связаны с монархом). Сведения относительно кончины короля приведены со слов очевидца, Пьера Алансонского, пятого сына Людовика. Дальнейшее повествование, основными источниками для которого послужили «Большие французские хроники»Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 190. во французском переводе Примата из Сен-Дени и «Деяния Людовика» Гийома де НанжиMolinier Auguste. Jean de Joinville // Les sources de l'histoire de France… — p. 107., завершает рассказ о беатификации монарха в 1298 году и о сновидении, в котором усопший Святой Людовик явился Жуанвилю. Книга была написана в период, когда культ Святого Людовика уже вполне сложился, и восьмидесятилетний Жуанвиль посчитал необходимым своим сочинением укрепить его.

Ценность книги Жуанвиля как исторического источника заключается главным образом в красочном и достоверном изображении французского рыцарского общества XIII века, а также подробностях истории Седьмого крестового похода. Однако государственная деятельность Людовика IX в ней практически не освещена, причём не только из-за отсутствия достаточных сведений, которыми располагал автор, но и из-за того, что сам он по своим политическим взглядам не являлся сторонником укрепления королевской власти.

Оригинальная рукопись сочинения Жуанвиля была утеряна ещё в старину, и в каталоге королевской библиотеки оно впервые фигурирует лишь в 1411 году, при Карле VI Безумном. На сегодняшний день известно 5 манускриптов, хранящихся в Национальной библиотеке Франции (Париж), лишь один из которых (MS fr. 13568) относится к XIV веку, остальные же являются поздними копиями (XVI—XVIII вв.).

Впервые книга Жуанвиля была напечатана в 1547 году в Пуатье издателями Энгельбертом и Жаном Марнефом, использовавшими позднюю копию её рукописи из библиотеки короля Рене Доброго, в 1595 году переизданы в Женеве, в 1596-м в Кёльне, а в 1617, 1666, 1667, 1668 и 1761 годах — в Париже. В 1837 году увидело свет факсимильное издание, подготовленное историком и дипломатом для Общества французских библиофилов, а в 1874 году вышла академическая публикация, отредактированная историком-архивистом, членом Академии надписей и изящной литературы для серии «Шедевры историков и писателей Средневековья» ().

В 1250—1251 годах Жуанвиль написал небольшую книжку благочестивого содержания «Изложение столпов нашей веры, с картинками» (), которая представляет собой проиллюстрированный миниатюрами комментарий к Символу Веры.

Предки

Примечания

Издания Jean, sire de Joinville. Histoire de saint Louis, Credo et Lettre à Louis X. Texte original accompagné d'une traduction par M. Natalis de Wailly. — Paris: Firmin Didot, 1874. — xxx, 689 p. Жуанвиль Жан де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / Изд. подгот. Г. Ф. Цыбулько, Ю. П. Малинин, А. Ю. Карачинский. — СПб.: Евразия, 2007. — 400 с. — ISBN 978-5-8071-0228-2.

Литература

Ле Гофф Жак. Людовик IX Святой / Пер. с фр. В. И. Матузовой. — М.: НИЦ «Ладомир», 2001. — 800 с. — ISBN 5-86218-390-6. Masson Gustave. Early Chroniclers of Europe: France. — London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1879. — xii, 370 p. Paris Gaston. Jean, sire de Joinville // Histoire littéraire de la France. — Tome 32. — Paris: Imprimerie nationale, 1898. — pp. 291—459. Molinier Auguste. Jean de Joinville // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d’Italie (1494). — Tome III. Les Capétiens, 1180—1328. — Paris: A. Picard et fils, 1903. — pp. 104—113. Saintsbury George. Joinville, Jean, Sire de // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Volume 15. — Cambridge University Press, 1911. — pp. 492—493. Garnier Robert. Joinville, l’ami de Saint Louis. — Paris: Perrin, 1983. — 290, , p. — (Presence de l'histoire). — ISBN 2-262-00306-8.