Ропата Вахаваха (ок. 1820 — 1 июля 1897) — военачальник маори и рангатира (вождь) племени (иви) нгати-пороу, получивший известность во время Новозеландской войны за Восточный Кейп и войны Те Кути.
Родился в 1820 году в долине Вайапу на Ист-Кейпе, мальчиком попал в рабство и стал известен как Рапата Вахаваха. Позже он получил свободу и, став взрослым, стал известен как Ропата. В 1865 году он боролся против религиозного движения Пай Марире, когда оно распространилось на территорию Ист-Кейпа. Во время конфликта он стал рангатирой Те Аоверы, хапу (субплемени) нгати-пороу. Как купапа, маори-союзник правительства Новой Зеландии, он сражался вместе с добровольческими силами, новозеландскими ополченцами и возглавлял военные отряды против Пай Марире, и их присутствие в регионе Ист-Кейпа было в значительной степени ликвидировано к середине 1866 года.
С 1868 по 1871 год он командовал военными отрядами нгати-пороу в преследовании Те Кооти, лидера повстанцев маори, религиозное движение Рингату которого угрожало безопасности региона Ист-Кейп. Во время конфликта он сыграл ключевую роль в захвате па (крепости Те Кооти) в Нгатапе, за что был награжден Новозеландским крестом и получил звание майора добровольческих сил. Его стремление победить Те Кооти было продиктовано желанием гарантировать, что земли нгати-пороу не будут конфискованы правительством. В последние годы жизни он командовал ополчением в округе нгати-пороу, был земельным агентом и членом Законодательного совета.
Ранняя жизнь Рапата Вахаваха родился около 1820 года либо в Те-Пуйя-Спрингс, либо в Акуаку в долине Вайапу, в Ист-Кейпе. Он был сыном Хипоры Коруа и Те Хапаманы Те Вао. Он принадлежал к хапу Те аовера из племени нгати-пороу, одного из основных племен маори в восточных районах Северного острова Новой Зеландии.
В детстве Ропата был захвачен племенем Ронгоухакаата во время конфликта с нгати-пороу из-за спорной земли. Он стал рабом Рапаты Вакапухии, чье имя он волей-неволей принял. Однако в последующие годы, когда он стал известным, он тесно сотрудничал с Дональдом Маклином, который, имея сильный шотландский акцент, обычно произносил свое имя как «Ропата», и это стало именем, под которым он широко известен. Он предпочитал это, поскольку это отделяло его от периода жизни, когда он был рабом. К 1839 году Ропата получил свободу и жил с нгати-пороу. Он был женат на Харате Те Ихи, чей племянник, Паратене Нгата, воспитывался в их семье.
Война в Ист-Кейпе Мало что известно о жизни Ропаты после его женитьбы до 1865 года, когда началась война в Ист-Кейпе. Нгати-пороу разделились после прибытия в Ист-Кейп в том году лидеров религиозного движения Пай Марире. Религия поддерживала своих последователей, известных как Хау хау, невосприимчивость к пулям и стремились переселить пакеха (европейских новозеландцев) с земли маори. Он также выступал за Маорийское королевское движение. Некоторые из хапу нгати-пороу перешли в новую религию, в то время как другие выступали против неё.
Благодаря работе миссионеров в этом районе с 1830-х годов многие нгати-пороу, в том числе хапу из Ропаты, исповедовали христианскую веру. Они были возмущены убийством Карла Фёлькнера Хау хау в начале 1865 года. Кроме того, они поняли, что объединение с Пай Марире приведет к конфликту с правительством Новой Зеландии и риску конфискации их земли, как это произошло в других частях страны.
Кампания в долине Вайапу
Сам Ропата был убежденным англиканцем и был одним из основателей епархии Вайапу. 5 июня он был в числе нескольких Те Аовера, присутствовавших на торжествах по случаю основания церкви в Попоти, когда им сообщили, что в долину Вайапу прибыло несколько хау хау. В ответ на просьбы лидера племени нгати-пороу, он собрал отряд из 40 человек, в основном из его собственного хапу из Те Аовери. Его отряд был плохо экипирован, среди них было всего несколько кремневых мушкетов и традиционное оружие, такое как mere (дубинка) и taiaha (посох). В отличие от них, хау хау были вооружены современными винтовками. 20 июня Ропата возглавил атаку на хау хау, которые основали па (крепость на холме) в Мангаоне. Хотя Те аовера потерпели поражение, Ропата приобрел некоторую известность, когда в единоборстве убил лидера хаухау. Рангатира (вождь) Те аовера был убит в сражении, и Ропата сменил его на посту лидера его хапу. Он потерпел еще одно поражение два дня спустя, когда его отряд был отброшен во время атаки па хаухау в Пукемайре. Кроме того, был захвачен их собственный па в Тикитики.
Когда Хау хау прибыли в долину Вайапу, Мокена Кохере, старший рангатира племени нгати-пороу, обратился за помощью к Дональду Маклину, суперинтенданту провинции Хокс-Бей. Впоследствии были отправлены столь необходимые припасы вместе с сотней ополченцев, которые прибыли в па Те-Хатепе, куда отступили Ропата и его отряд. Его силы теперь насчитывали около 85 человек, после прибытия подкреплений Те Ауэры. Прибытие 13 июля личного состава добровольческих сил, новозеландского ополчения, еще больше увеличило численность. Это оказалось своевременным, поскольку хау хау атаковали на следующий день и были отброшены.
Хау хау потерпели дальнейшие поражения, благодаря вмешательству ополчения, но Ропата также сыграл ключевую роль в боевых действиях. Он организовал успешную засаду на силы Хау хау в конце июля и, вооруженный современным оружием, позже проводил кампании вместе с Хенаре Потае, другим рангатирой изНгати Пороу направился к заливам Токомару и Толага, захватив па Хау хау. К этому времени он зарекомендовал себя как уважаемый воин и рангатира среди нгати-пороу. Его также считали безжалостным: согласно отчету, написанному в 1879 году Уолтер Гаджен, в какой-то момент Ропата нашел несколько человек из своего собственного хапу, Те Аовера, среди группы заключенных Хау хау, и он лично застрелил каждого из них. Монти Сутар, историк из нгати-пороу, оспаривает это, написав в 2000 году, что в современных записях не было найдено никаких свидетельств в поддержку этого действия.
3 октября, совместно с более чем 100 ополченцами, военный отряд Ропаты из 120 человек начал осаду крепости Пай Марире па Пукемайре. Ропата с группой из 12 воинов выкопал просеку, ведущую к частоколу па, и разрушил её, чтобы получить доступ. Хотя им пришлось отступить, а плохая погода задержала возобновление атаки, хау хау оставили Пукемайре несколько дней спустя и отступили к Хунгахунгатороа. Ропата с группой своих людей преследовал хау хау, когда они отступали. 13 октября они атаковали Хунгахунгатороа с Ропатой в составе группы, отправленной на горный хребет с видом напа, чтобы стрелять в Хау хау. По предложению Мокены Кохере начались переговоры с защитниками, и Нгати Пороу среди них сдались после получения гарантий их безопасности. Остальные, около 60 человек, сбежали с тыла па. Один из них, старший лидер хау хау, был взят в плен Ропатой; офицер колониальной милиции, узнав личность заключенного, казнил его. В ходе боев в Хунгахунгатороа были уничтожены последние опорные пункты Хау хау в долине Вайапу. Некоторым Нгати-пороу было разрешено вернуться к своему хапу после присяги на верность британской короне, в то время как другие были отправлены на острова Чатем.
Переход в Бухту бедности В бухте Бедности, к югу от долины Вайапу, все еще существовало присутствие хау хау с центром в па Ваеренга-а-хика, в котором проживало от 400 до 500 хау хау. Ополчение, несмотря на усиление войсками, переброшенными из Нейпира, насчитывало всего около 150 человек, что было недостаточно для нападения на па. Маклин обратился за помощью к Ропате, чтобы справиться с угрозой. Он охотно подчинился; многие из хау хау в бухте Бедности принадлежали к племени ронгоухакаата, которое поработило его в детстве. Ропата собрал военный отряд нгати-пороу из 300 воинов и присоединился к ополчению в ходе семидневной осады Ваеренга-а-Хика, которая началась в середине ноября. После попытки прорыва хау хау были разбиты, а оставшиеся в живых были взяты в плен на островах Чатем.
Ропата продолжал вести свой военный отряд на юг, на этот раз в поддержку племени нгати-кахунгуну, который был связан с правительством. В январе 1866 года он и 150 нгати-пороу высадились в Вайроа. Вместе со 150 ополченцами и 250 воинами из Нгати-кахунгуну иви они двинулись к озеру Вайкаремоана в погоне за Хаухау. Когда 12 января отряд попал в засаду и его передовые части начали отступать, Ропата помог восстановить боевой дух, продвигаясь вперед и поджигая подлесок, который закрывал обзор Хау хау. Не в силах смотреть в лицо наступающим Ропате и его людям, они отступили. В результате тщательного преследования было убито от 25 до 35 человек, еще несколько человек были взяты в плен. Потери Нгати Кахунгуну и Пороу составили 14 убитых, один из которых был дядей Ропаты, в основном в первоначальной засаде. В этом сражении участвовало несколько ополченцев, но один из них позже сообщил, что Ропата казнил четырех лидеров хау хау, которые были среди заключенных. Первоначально он предлагал пощадить Нгати Кахунгуну, но это было неприемлемо для рангатира из этого племени, которые хотели подать пример остальным своим иви. Затем правительственные войска и их союзники вернулись в Вайроа. В течение следующих нескольких месяцев были дальнейшие столкновения с оставшимися Хау хау, но в них участвовал Нгати Кахунгуну. К середине года угроза Хау хау для Ист-Кейпа была в значительной степени устранена.
Война Те Кооти В июле 1868 года правительство вновь обратилось к Ропате с просьбой помочь справиться с новой угрозой. Это был Те Кооти из Нгати Мару, хапу из племени Ронгоухакаата, который недавно сбежал из плена на островах Чатем. Те Кооти был отправлен туда, когда его арестовали в марте 1866 года как шпиона во время кампании против Хау хау в заливе Бедности. Находясь в Чатеме, он стал религиозным лидером среди многочисленных изгнанных Хау хау, исповедуя свою собственную веру, Рингату, основанную на Библии . Через два года заключенные были разочарованы обращением с ними, поскольку их содержали без суда и следствия, и Те Кооти заставил их застать врасплох своих охранников и захватить судно, чтобы отплыть обратно в Новую Зеландию.
Те Кооти и его последователи высадились на берег возле залива Бедности 9 июля 1868 года и вскоре после этого направились вглубь острова. Командир местного ополчения, капитан Биггс, приказал нескольким своим людям пуститься в погоню после того, как первоначальная попытка местного рангатира вступить в переговоры с Те Кооти была отклонена. Ополченцы потерпели поражение в столкновении 20 июля, и в течение следующих нескольких недель продолжались безуспешные стычки с людьми Те Кооти. Ряды Те Кооти вскоре пополнились новообращенными из числа местных маори, которые в порыве страсти убили некоего вождя нгати-кахунгуну. В ответ, в конце октября, были доставлены Ропата и его нгати-пороу.
Нгатапа