Томас Кранмер () (—) — лидер английской Реформации и архиепископ Кентерберийский во время правления Генриха VIII, Эдуарда VI и, на короткое время, Марии I. Он помогал в обосновании аннулирования брака Генриха с Екатериной Арагонской, который был одной из причин отделения англиканской церкви от католической. Вместе с Томасом Кромвелем он поддерживал принцип королевского верховенства, в соответствии с которым король в своём королевстве считался главой церкви.
За время пребывания Кранмера на посту архиепископа Кентерберийского, он создал первые доктринальные и литургические структуры реформированной англиканской церкви. Во время правления Генриха Кранмер не произвел почти никаких радикальных реформ в церкви из-за борьбы за власть между религиозными консерваторами и реформаторами. Он опубликовал первое официально разрешенный вернакуляр — .
Когда Эдуард взошёл на трон, Кранмеру удалось произвести важные реформы. Он написал и составил первые два издания «Книги общих молитв», полной литургии для английской церкви. С помощью нескольких реформаторов с континента, которым он предоставил убежище, он изменил учение по таким вопросам, как евхаристия, целибат священников, роль изображений в местах поклонения и почитание святых. Кранмер проповедовал новые доктрины в «Молитвеннике», и других публикациях.
После воцарения католички Марии I Кранмер предстал перед судом за измену и ересь. Пробыв в тюрьме более двух лет под давлением церковных властей, он несколько раз отрекался и, очевидно, примирился с католической церковью. Хотя в обычных обстоятельствах это оправдало бы его, Мария хотела, чтобы он был казнён, и в день казни он отозвал своё отречение, чтобы умереть еретиком для католиков и мучеником за принципы английской Реформации. Смерть Кранмера была увековечена в «Книге мучеников» Фокса, а его идеи продолжают жить в англиканской церкви через «Книгу общей молитвы» и «Тридцать девять статей», англиканское исповедание веры, основанное на его трудах.
Биография
Происхождение
Кранмер родился в 1489 году в , Ноттингемшир. Он был младшим сыном Томаса Кранмера от его жены Агнес Хэтфилд. Томас Кранмер имел скромное состояние, но происходил из состоятельной дворянской семьи, которая получила своё название от поместья Кранмер в Линкольншире. На одного из его родственников в , недалеко от Аслактона, написано следующее: «здесь покоится Томас Кранмер, эсквайр, который умер 27 мая в год нашего господина 1601 г., на душу которого Бог взирает с милосердием. Аминь» (). Затем зображён герб семейств Кранмеров и Аслактонов. Это фигура мужчины с распущенными волосами и в платье, с кошельком на правой стороне. Их старший сын, Джон Крэнмер, унаследовал семейное поместье, а Томас и его младший брат Эдмунд стали клириками.
Ранние годы (1489—1527) Историкам пока ничего не известно о начальном образовании Кранмера. Вероятно, он посещал школу в своей деревне. В возрасте четырнадцати лет, через два года после смерти отца, он был отправлен в недавно созданный колледж Иисуса в Кембридже. Ему потребовалось восемь лет, чтобы получить степень бакалавра гуманитарных наук по предметам: логика, классическая литература и философия. В это время он начал собирать библиотеку средневековых схоластических книг, которую он бережно хранил на протяжении всей своей жизни. Для получения степени магистра он изучал гуманистов, Жака Лефевра д’Этапля и Эразма. Кранмер окончил курс за три года. Вскоре после получения степени в 1515 году он стал членом товарищества колледжа.
Через некоторое время после того, как Кранмер получил степень магистра, он женился на женщине по имени Джоан. Хотя он ещё не был священником, он был вынужден отказаться от членства, что привело к потере его места жительства в колледже. Чтобы прокормить себя и свою жену, он устроился в (позже преобразованный в Колледж Магдалины). Когда Джоан умерла во время своих первых родов, колледж Иисуса проявил своё уважение к Кранмеру, восстановив его членство. Он начал изучать богословие и к 1520 году был рукоположён, университет уже называл его одним из своих проповедников. Он получил степень доктора богословия в 1526 году.
О взглядах и опыте Кранмера за три десятилетия его работы в Кембридже известно мало. Традиционно его изображают гуманистом, чей энтузиазм в изучении Библии подготовил его к принятию лютеранских идей, которые распространялись в 1520-х годах. Изучение его маргиналий показывает раннюю антипатию к Мартину Лютеру и восхищение Эразмом. Когда кардинал Уолси, лорд-канцлер короля, избрал несколько Кембриджских ученых, в том числе , Стивена Гардинера и , чтобы послать их дипломатами в страны Европы, Кранмер был выбран, чтобы занять второстепенную роль в английском посольстве в Испании. Два недавно открытых письма, написанные Кранмером описывают раннюю встречу с королем Англии Генрихом VIII: по возвращении Кранмера из Испании, в июне 1527 году, король лично беседовал с Кранмером в течение получаса. После беседы Кранмер называл короля «самым добрым из принцев».
На службе у Генриха VIII (1527—1532)
Первый брак Генриха VIII был заключён в 1502 году, когда умер его старший брат Артур. Их отец, Генрих VII, обручил будущего короля за вдову Артура, Екатерину Арагонскую. Обручение немедленно вызвало вопросы, связанные с библейским запретом (в Левит 18 и 20) на брак с женой брата. Пара повенчалась в 1509 году, а после серии выкидышей в 1516 году родилась дочь Мария. К 1520-му году у Генриха все ещё не было сына, который мог бы быть наследником, и он воспринял это как верный признак гнева Бога и сделал запрос в Ватикан об аннулировании брака. Он поручил кардиналу Уолси вести его дело; Уолси начал с консультаций с университетскими экспертами. С 1527 года, в дополнение к своим обязанностям члена совета колледжа, Кранмер принимал участие в процедуре аннулирования.
В середине 1529 года Кранмер останавливался у родственников в Waltham Abbey (parish), чтобы избежать вспышки чумы в Кембридже. К нему присоединились двое его сотрудников из Кембриджа, Стивен Гардинер и . Все трое обсудили проблему аннулирования, и Кранмер предложил отложить судебное дело в Риме в пользу общего опроса мнений университетских богословов по всей Европе. Когда Гардинер и Фокс представили королю этот план, Генрих проявил к нему большой интерес. Неизвестно, одобрил ли этот план сам король или же его новый лорд-канцлер Томас Мор. В конце концов план был реализован, и Кранмера попросили присоединиться к королевской делегации в Риме, для выяснения мнений университетов. Эдвард Фокс координировал усилия по исследованиям, и команда подготовила «Достаточно обильные собрания» () и «Определения» — историческое и богословское подтверждение того, что король осуществляет высшую юрисдикцию над церковью в своём королевстве.
В этот период произошёл первый контакт Кранмера с континентальным реформатором , гуманистом из Базеля, последователем швейцарских реформаторов Ульриха Цвингли и Иоганна Эколампадия. В середине 1531 года Гриней совершил длительный визит в Англию, чтобы предложить себя в качестве посредника между королем и континентальными реформаторами. Он подружился с Кранмером и после своего возвращения в Базель написал о Кранмере немецкому реформатору Мартину Буцеру в Страсбург. Ранние контакты Гринэя положили начало возможным отношениям Кранмера со страсбургскими и швейцарскими реформаторами.
В январе 1532 года Кранмер был назначен послом-резидентом при дворе императора Священной Римской империи Карла V. Поскольку император путешествовал по своим владениям, Кранмер должен был следовать за ним в его резиденцию в Регенсбург. По пути он посетил лютеранский город Нюрнберг и впервые увидел результаты Реформации. Когда императорский рейхстаг был перенесён в Нюрнберг, он встретил руководителя нюрнбергских реформ Андреаса Осиандера. Они стали хорошими друзьями, и Кранмер женился на , племяннице жены Осиандера. Он не считал её своей любовницей, как это было принято у священников, которые не хотели открыто нарушать целибат. Ученые отмечают, что Кранмер, хотя и умеренно на этом этапе, начал соглашаться с некоторыми лютеранскими принципами. Этот успех в его личной жизни не соответствовал его успехам в политике, поскольку он не смог убедить Карла, племянника Екатерины, поддержать расторжение брака его тети.
Назначение на должность архиепископа (1532—1534)
В то время как Кранмер следовал за Карлом через Италию, он получил письмо короля от 1 октября 1532 года, в котором сообщалось, что он был назначен новым архиепископом Кентерберийским после смерти архиепископа Уильяма Уорхэма. Кранмеру было приказано вернуться в Англию. Назначение было обеспечено семьей Анны Болейн, за которой ухаживал Генрих. Когда о повышении Кранмера стало известно в Лондоне, это вызвало большое удивление, поскольку ранее Кранмер занимал лишь второстепенные должности в церкви. Кранмер покинул Мантую 19 ноября и прибыл в Англию в начале января. Генрих лично финансировал папские буллы, необходимые для назначения Кранмера архиепископом. Буллы были легко приобретены, потому что папский нунций получил приказ из Рима угодить англичанам, чтобы предотвратить окончательный разрыв. Буллы прибыли 26 марта 1533 года, и 30 марта Кранмер был посвящён в епископы в часовне Святого Стефана Джоном Лонглендом, епископом Линкольна; Джон Веси, епископ Эксетера; и Генри Стэндиш, епископ Святого Асафа. Даже пока они ждали буллы, Кранмер продолжал работать над процедурой аннулирования, которая потребовала большей срочности после того, как Анна объявила о своей беременности. Генрих и Анна тайно поженились 24 или 25 января 1533 года в присутствии горстки свидетелей. Кранмер узнал о браке только через две недели (14 дней).
В течение следующих нескольких месяцев Кранмер и король работали над установлением юридических процедур, определяющих, как брак монарха будет оцениваться его высшим духовенством. Несколько проектов сохранились в их переписке. После согласования процедур 10 мая Кранмер открыл судебные заседания, пригласив Генриха и Екатерину Арагонскую. Гардинер представлял короля; Екатерина не появилась и не прислала доверенных. 23 мая Кранмер вынес решение, что брак Генриха с Екатериной был против закона Бога. Он даже пригрозил отлучением, если Генрих не разведётся с Екатериной. Теперь Генрих был свободен жениться, и 28 мая Кранмер подтвердил брак Генриха и Анны. 1 июня Кранмер лично короновал Анну и передал ей скипетр и жезл. Папа Климент VII был в ярости из-за этого неповиновения, но он не мог предпринять решительных действий, поскольку на него оказывали давление другие монархи, которые не хотели окончательного разрыва с Англией. 9 июля он временно отлучил Генриха и его советников (в том числе Кранмера), если он не откажется от Анны к концу сентября. Генрих остался в браке с Анной, и 7 сентября она родила Елизавету. Кранмер крестил её сразу же после этого и стал одним из её крёстных.
Трудно оценить, как развивались богословские взгляды Кранмера со времен его пребывания в Кембридже. Есть свидетельства того, что он продолжал поддерживать гуманизм; так, он продолжил выплату пенсии Эразму, который ранее была предоставлена ему архиепископом Уорхэмом. В июне 1533 года он столкнулся с трудной задачей: не только наказать реформатора, но и приговорить его к сожжению на костре. был приговорен к смерти за свои взгляды на евхаристию: он отрицал пресуществление. Кранмер лично пытался убедить его изменить свои взгляды, но безуспешно. Хотя он отвергал радикализм Фрита, в 1534 году он ясно дал понять, что порвал с Римом и идёт новым курсом. Он поддерживал реформу, постепенно заменяя старый состав духовенства людьми, которые следовали новым идеям, такими как Хью Латимер. Он вмешивался в религиозные споры, поддерживая реформаторов, к разочарованию религиозных консерваторов, желавших сохранить связь с Римом.
Наместничество Кромвеля (1535—1538)